San Juan de Ávila elulugu ja tööd



San Juan de Ávila (1499-1569) oli oluline hispaania preester ja kirjanik, kes oma kõnekeelsuse ja kõnesuutlikkuse kaudu meelitas rahvaid, kes olid valmis kuulama tema jutlusi. Noorest ajast alates näitas ta suurt huvi vaimse elu juhtimiseks, ühendatuna kristlusega ja kirglikku usku Jumalasse.

Ta oli inimene, kelle käitumine oli laitmatu ja kes pühendus alati teiste teenimisele. Lisaks oma oraalseks andekusele andis ta oma kirjutamise eest silma. Tema teosed kuulusid askeetsele kirjandusele, mis põhines vaimu tööl, et saavutada moraalne ja eetiline, täiuslikkusest.

Selline oli tema tee läbi maa, et tema alati vaimne, armastav ja lahke suhtumine tegi temast kanooniseerimise väärt. Alguses pandi paavst Leo XIII, 1894, ja hiljem kuulutati ta Hispaania kiriku patrooniks. Lõpuks 1970. aastal suri Paul VI teda.

Indeks

  • 1 Biograafia
    • 1.1 Kaastundlik ja lahke laps
    • 1.2 Ettevalmistus preestrina
    • 1.3 Evangelisaator ja misjonär
    • 1.4 Inkvisitsiooniga rünnatud
    • 1.5 Tema elu muud aspektid ja Juan de Ávila surm
    • 1.6 Surm
  • 2 Töötab
    • 2.1 Vaimne epistolary kõigile riikidele
    • 2.2 Audi Filia
    • 2.3 Jumala armastuse leping
    • 2.4 Katekism või kristlik doktriin
  • 3 San Juan de Ávila, Jumala vürst ja pühakirjad
  • 4 Viited

Biograafia

Preester Juan de Ávila sündis Hispaanias Toledos, eriti Almodóvar del Campos, 6. jaanuaril 1500. Ta tuli hea majandusliku olukorra perekonnast.

Tema isa, juudi päritolu, oli mõnede kaevanduste omanik Alfonso de Ávila. Kuigi tema ema oli Catalina Gijón, silmapaistev naine tuntud Hispaania perekonnast.

Kaastundlik ja lahke laps

Lapsena sisendasid tema vanemad talle häid väärtusi, samuti armastust ja austust teiste vastu. Ta oli alati haritud kristlikest põhimõtetest. Ta erines teistest lastest pika aja pärast, kui ta veetis palves ja meditatsioonis, samuti pidevalt viibides kirikus.

Ta oli tuntud ka oma pühendumise ja usu üle Püha Neitsi Maarjale. Need, kes on oma elu uurinud, kinnitavad, et lapsena eraldati ta materjalist ja andis vaestele, mida tal oli. Ta ohverdas end alati teiste eest; kuna ta oli väike, tundis ta Jumala kõnet.

Ettevalmistus preestrina

Kui ta oli 14-aastane, alustas ta õigusteaduse õppimist Salamancas. See oli siis 1514. aasta. Samas jäi ta pensionile vahetult enne lõpetamist, sest tema kalduvus oli rohkem preesterlusele. Ta naasis oma kodulinna ja elas jälle oma vanematega. Tol ajal pühendas ta pühendumise ja palve elule.

20-aastaseks saades lahkus ta 1520. aastal San Alcalá de Henaresis teoloogiat ja kunsti õppima. See kestis kuus aastat.

See oli aeg, mil ta sai palju uusi teadmisi, sealhulgas "Erasmism". Seal tegi ta õpinguid Pühakirjade kaudu ja tegi head sõprussuhted.

Nende sõprade hulgas, keda ta tegi pärast preesterluse ettevalmistamise esimesi samme, mainiti mõningaid: Ignacio de Loyola, Teresa de Ávila, Luis de Granada ja Juan de Dios. Kõik nad pühendusid teenimisele Jumalale ja teistele. See oli tema jaoks rikkalik teadmiste ja õppimise vahetus.

Aastal 1526 määrati ta preestriks. Samal päeval surid tema vanemad surma ja tema esimene mass maal, mis nägi teda sündinud, pühendas neile, et neid austada ja neid austada. Nad ütlevad, et pärast teenistust istus ta laua taha, et süüa kaheteistkümne vaesega, nagu Jeesus Kristus tegi apostlitega..

Evangelisaator ja misjonär

Kõik, mida preester oma vanematelt päris, annetas ta vaeseimatele inimestele. Seal viibis ta Almodóvar del Campos oma esimesed evangeliseerimised. Hiljem kolis ta uude Hispaaniasse, olles pakkunud ennast misjonärina Friar Julián Garcésele, kes oli sel ajal uus Tlascala piiskop.

Misjonärina ülalmainitud linnas elas ta koos oma kaaslasega Fernando de Contrerasega. Neil oli elu ja palve ja ohverdus. Üheskoos elasid nad vaesuses, pühendunud kehale ja hingele, et kuulutada Jumala Sõna ja aidata kõige vaesematel inimestel.

Kuigi alguses oli ta idee Ameerikas Fray Garcés'iga jutlustada, loobus ta sellest mõttest, kui ta siis kardinal ja Sevilla Alonso Manrique de Lara peapiiskop kutsus Andaluusiat evangeliseerima. Nii palju oli tema pühendumus sellele linnale, et ta oli tuntud kui "Andaluusia apostel"

See oli tema elu Sevillas, et Avila probleemid jõudsid teda. Paavsti esindaja takistas teda jutlustamast, mis raskendas teda pullide ja dokumentide üleandmisel poliitilistel ja usulistel teemadel. Kuid hoolimata kõrvalekalletest jätkasid paljud inimesed tulevase pühaku, Juan de Ávila toetamist.

Ajalooliselt on öeldud, et see volinik, kes esindas paavsti, löi teda avalikult ja et San Juan tegi seda, mida ta tegi, põlvitas ja ütleb: "Pange mulle see teine ​​põsk, mida ma väärin rohkem oma pattude eest". See sündmus avas tee kuulsale inkvisitsioonile.

Inkvisitsioon ründas

3 aastat, 1530-1533, hakkas inkvisitsioon rünnama Juan de Ávila. Tema vaenlased süüdistasid teda, et nad ei selgitanud pühakirju ja märtreid nõidadele ja nõidadele. Lisaks lükkas inkvisitsioon tagasi asjaolu, et Juan de Ávila väitis, et taevas ei olnud rikaste jaoks.

Lisades pühakute vastu esitatud süüdistuste nimekirja, rõhutas ta, et nad süüdistasid teda võimetuse eest, sest Juan de Ávila sõnul oli parem aidata vaeseid kui ehitada kirikuid..

Teisest küljest oli see, et ta kinnitas, ja ta harjutas, et intiimne palve Jumalaga oli parem kui täieõiguslik palve. Kõik see maksis talle vabadust, sest ta läks vanglasse aasta.

Kui ta vanglas viibis, ei osalenud ta ennast kaitsta, ta lubas asju juhtuda. Igale küsitud küsimusele vastas ta rahule, rahule ja ennekõike alandlikkusele. Tema austus Jumala ja kiriku vastu hoidis teda kindlalt. Lõpuks olid need, kes tema kasuks teatasid, viiskümmend rohkem kui viis, kes süüdistasid teda.

See oli vanglas, kus ta õppis sügavamalt, kuidas Jumal tegutseb; ka seal kirjutas ta esimese etapi Audi Filia. Kuigi ta vabastati, oli ta sunnitud aktsepteerima süüdistusi, mida ta ei võtnud, ja ta oli välja pandud ja sunnitud teenima lauset, ta pidi "tunnistama", et ta kuulutas ekslikult..

Tema elu muud aspektid ja Juan de Ávila surm

Pidev protsess kirjanikuna algas 1556. aastal, märkusega, mille ta tegi Psalmile XLIV. See väljaanne oli alguses salajane ja hiljem lubati selle avaldamist Madridis.

Töö eesmärk oli vaimu puhastamine, jättes kõrvale naudingud. Tänu temale sai ta kuninga Felipe II imetlust.

Ta tegi palju reise, ühes neist kohtus ta Fray Luis de Granadaga, kellega ta lõi tihedad vaimsed sidemed. 1535. aastal pühendus ta kogu Córdobale jutlustama. Ta asutas mitmeid koole, nende hulgas ka San Pelagio ja Asuncióni, kus õpilased pidid kuulutama, kas nad soovisid saada õpetaja tiitli.

Tema reisi Granadasse tegi kutse, mille ta sai peapiiskopist Gaspar de Ávalos. Selles linnas nägi ta San Juan de Dios elu muutumist. Ta võttis ka vastutuse oma esimese jüngrite rühma koolitamise eest. Ta sõitis lahkunud jutlustes, abistades, koolides ja armastuses teiste vastu.

Ta kindlustas end Jeesuse Kristuse evangeeliumi suure jutlustajana. Apostel Püha Paulus oli tema näide, tema jutlustamine oli sügav, mis pidi muutma südameid ja eluviise. Ta kutsus pidevalt palvetama. Ta sai paljude tema isiksuste nõunikuks.

Ta moodustas preesterkooli Jeesuse Seltsi põhimõtete alusel, kuigi ta ei astunud sellesse rühma. Ettevõtte põhieesmärgid olid jutlustamine, elu ja tavade kohanemine, kannatlikkus, palve ja meeleparandus ning selle liikmed pooldasid seda, mida on juba kirjeldatud..

Surm

Surm tuli tema juurde, kui ta oli Montillas. Ta oli haige juba pikka aega, kuni 10. maini 1569, jäi ta igaveseks magama.

Elus tegi ta selgeks, et ta maeti jesuiitide kirikusse ja et paljud massid olid tähistatud. Tema jäänud on endiselt jesuiitide ettevõttes, kus ta suri.

Töötab

San Juan de Ávila kirjutised ja tema elu olid pühendatud headele töödele. Tema jutlustamise kõige olulisemad aspektid olid lähedasem kohtumine Jumalaga, palve, heategevus, armastus ja lahkumine. Tema keel oli selge, betoon ja lugeja lähedus.

Tema lugejatel ja oma töö õpilastel oli sageli oma tekstides sõnad või populaarsed fraasid, millel olid elavad omadused.

Ta kasutas ka palju ütlusi. Kuigi ta kasutas neid elemente nii, et tema järgijad teda paremini mõistsid, on ka tõsi, et ekspressiivne ilu sai teda kõigis oma kirjutistes.

Vaimne epistolary kõigile riikidele

See koosnes kõikidele inimestele mõeldud kirjadest üldiselt. Selle sisu oli askeetiline, see tähendab, et see pidi kutsuma inimesi võtma oma elu kõrgemale vaimsele tasemele. San Juan de Ávila kirjutas selle teksti Madridis, aastal 1578.

Need tekstid edastavad ja teevad ikka veel suurt tarkust oma vaimulikkuse, ilukirjanduse ja kaastunde kaudu. Kuigi nad olid adresseeritud nii vaestele kui ka rikkatele inimestele, näitasid nad kuidagi autori üllast vaimu ja tema tugevat suhet Jumalaga. Tema peamine eesmärk oli õpetada mõtisklemisest ja elamisest Kristuses Jeesuses.

Audi Filia

Alguses oli see pühendumine Sancha Carrillo, kellele tulevane pühak vaimselt juhtis.

San Juan de Ávila oli inspireeritud Pühade Psalmide 44 poolt selle käsikirja tegemiseks ja selles rääkis ta hea elu juhtimisest selles, mis oli usus Jumalasse. Teos on kirjutatud ladina keeles ja selle pealkiri on "Escucha hija".

Fragment:

"Kuula, tütar, vaata

ja pöörama tähelepanu ...

Ärge kuulake maailma keelt;

täis on valesid

see kahju, kes iganes usub neid ...

Kuula ainult Jumalat,

kõik temas on tõsi ... ".

Jumala armastuse leping

See on raamat, mis kirjeldas Jumala armastust oma laste vastu. Tekstis selgitas Juan de Ávila, et inimene näitab oma armastust taevase isa suhtes kuulekuse kaudu.

Ta märkis, et kuigi Jeesus Kristus kannatas ristil inimeste eest, oli tema armastus alati suurem kui tema valu.

Autor kirjutas selle töö lihtsas keeles, et igaüks saaks sõnumi mõista. Tekstis viitas ta sellele, kuidas Jumal armastab oma lapsi, sama armastuse alusesse, tema ülevusse ja isegi kui Jeesus Kristus pärast risti löömist jäi oma rahva seas.

Fragment:

"Ärge arvake, et ta on taevasse roninud, unustanud teid, sest ta ei saa armastada ega unustada. Parim rõivas, mille ma olin sealt lahkunud, mis oli tema väärika liha vari tema armastuse mälestuseks..

Katekism või kristlik doktriin

See töö pärineb aastast 1554. Selle tööga püüdis Ávila hariduslike vahendite abil õpetada väikelastele Kristuse sõnumist.

Samal ajal otsis ta lapsi, et läheneda Jumalale piibellike kirjutiste kaudu ja teha heategevuslikke töid ning pühendada end palvele..

Eespool kirjeldatud teosed on vaid mõned kuulsamaid preestreid. Paljud tema jutlused, milles ta suurepäraselt esinesid, kadusid ajaloos.

Paljud ajaloolased on ühel meelel, et Juan de Ávila ei vaevunud nende eest hoolitsema, ja mõned neist isegi ei kirjutanud..

San Juan de Ávila, Jumala vürst ja pühakirjad

Lõpuks oli San Juan de Ávila, nagu 1970. aastast pärast paavst Pauluse VI kanoniseerimisprotsessi teada, olnud täiesti Jumalale pühendunud mees ja tema läbisõit selle maailma kaudu ei jäänud märkamata. Olenemata tema juhitud elust või tema kirjanduslikest töödest jättis ta kustumatud märgid.

2011. aastal teatas paavst Benedictus XVI, et Hispaania piiskopkonverentsi taotlusel kuulutatakse ta kiriku doktoriks, mis tähendab tunnustust ja au, mis antakse ainult usku olevatele inimestele, kes on püsinud kindlalt kogu maailmas ajalugu.

"Kiriku doktori" nimetamine toimus aasta hiljem, 7. oktoobril 2012. Juan de Ávila läks ajalukku kui inimene, kes oli pühendunud Jumalale, tundma teda sügavalt, pidevalt abistades rohkem vaeseid, samuti nende võrreldamatule armastusele ja alandlikkusele.

Viited

  1. San Juan de Ávila (S. f.). (N / a): südamed. Välja otsitud andmebaasist: hearts.org
  2. San Juan de Ávila (2018). (N / a): EC Wiki: katoliku Encyclopedia Online. Välja otsitud: ec.aciprensa.com
  3. Juan de Ávila (2018). (Hispaania): Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org
  4. San Juan de Ávila (2012). (N / a): Iglesia Actualidad. Välja otsitud: iglesiaactualidad.wordpress.com
  5. San Juan de Ávila: hingede misjonäride direktor. (S. f.). (N / a): EWTN Faith. Välja otsitud: ewtn.com