Kolumbia eelne kirjandus 8 kõige olulisemat omadust



The Kolumbia-eelse kirjanduse omadused on kõik need elemendid, mis on kujundanud Ameerika kunsti kunsti enne Hispaania saabumist. 

Kolumbuse-eelne või Mesoamerican kirjandus pärineb varajastest varajase kirjutamise vormidest Mesoamerican piirkonnas, mis algas esimese aastatuhande eKr keskel.

On teada, et paljud Mesoamerica eelkolumbiaalsed kultuurid on kirjaoskajad ühiskonnad, mis toodavad mitut erineva keerukuse ja terviklikkuse kirjutamissüsteemi. Mesoamerican kirjutamissüsteemid tekkisid sõltumatult teistest kirjutamissüsteemidest maailmas.

Kirjandus ja tekstid, mis on loodud põlisrahvaste Mesoamericans'e poolt, on Ameerikas esimesed teada kahel põhjusel.

Esiteks, asjaolu, et Mesoamerica kohalikud elanikud olid esimesed, kes alustasid intensiivset kontakti eurooplastega, tagades, et paljud Mesoamerican kirjanduse näidised on dokumenteeritud..

Teiseks, Kolumbia-eelse kirjutamise pikk traditsioon, mis kahtlemata aitas kaasa emakeelele Mesoamericansile, kes kergesti vastu võtsid hispaania keele ladina tähestiku ja lõi palju kirjanduslikke teoseid, mis on kirjutatud esimese sajandite jooksul pärast Hispaania Mehhiko vallutamist.

Kolumbia-eelse kirjanduse kolm peamist teemat saab kindlaks teha:

  • Religioon, aeg ja astronoomia: mesoamerikate tsivilisatsioonid ühinesid huvi seire jälgimisega taevakehade jälgimise ja usuliste rituaalide tähistamise kaudu. Eelkõige tegeleb Kolumbia eelne kirjandus, nagu maiade ja asteekide koodeksid, kalandrilise ja astronoomilise teabega, samuti aja möödumisega seotud rituaalidega..
  • Ajalugu, võim ja pärand: Teine suur osa Columbia-eelisest kirjandusest on nikerdatud monumentaalsetes struktuurides, nagu stelae, altarid ja templid. Selline kirjandus dokumenteerib tavaliselt võimu ja pärandit, mäletab võitu, ülestõusu valitsusele, mälestiste pühendumisi või kuninglike sugulaste vahelisi abielusid.
  • Müütilised ja väljamõeldud žanrid: Peamiselt esineb vallutamisjärgsetes versioonides, kuid sageli põhineb suulistel või piltlikel traditsioonidel Mesoamerica müütiline ja narratiivne kirjandus väga rikas.

Kuigi kirjanduse mõiste tulenes Ameerika mandri koloniseerivatest volitustest, on praegu töid, mida saab mõista osana kogumikust, mis oleks Kolumbia eelne kirjandus.

Paljud leiavad, et Kolumbia-eelne kirjandus kui üldine, sest paljud põlisrahvaste kultuurid olid loosungid, samas kui teised säilitasid kirjaliku süsteemi logogrammide abil.

Üldisemalt öeldes on põlisrahvaste kultuurid üksteisest väga erinevad ja kuigi neil on ühised omadused, võivad lahknevused neid eraldada ja põhjustada nende vastuolulist lahendamist.

Teised aga mõistavad ajaloolise vajadusena rühmitada eelkolumbia kultuure ja nende kunstilisi loominguid määratlusse, mille sees on kirjandus.

9 omadused, et mõista Kolumbia-eelset kirjandust

1- Kirjutamise kontseptsioon

Praegu kirjutatakse enamik keeli (sh kohalikke keeli) tähestiku abil, määrates igale tähele helid..

Tähestiku määramine põlisrahvaste keeltele on hiljutine. Kolumbia-eelsel ajastul oli sellistel tsivilisatsioonidel nagu Maya lai kirjasüsteem, mis moodustati logogrammide abil, mis olid kantud seinale.

Inkidel ei olnud samasugust süsteemi. Kuigi konsensust ei ole, leiavad teadlased, et viis, kuidas nad rekordist lahkusid, oli läbi quipu, mis oli rida väikesi köied, millega sa said rohkem kui kaheksa miljonit kombinatsiooni.

2- Järgmine registreerimine

Tänapäeval tunnustatud ja Columbia-eelse kirjanduse töödena kogutud dokumendid saadi tänu hilisematele, peamiselt preestri ja katoliku kiriku liikmetele tehtud dokumentidele..

Enamik neist vaimulikest töötas koos põlisrahvaste põliselanikega, kes olid tõlkijad. Näiteks. \ T Popol Vuh, Seda kirjutas Fray Francisco Jiménez 17. sajandil.

Kuid maiade koodid on algselt kirjutatud nende poolt, sest nad olid juba paberi avastanud.

Teadlaste töö on antud juhul olnud selle sisu sisu kindlaksmääramine.

3. Religiooni mõju

Enamik transkribeeritud tekstidest, mis on tänapäeval Kolumbia-eelse kirjanduse kõige kuulsamad, räägivad usulisi lugusid, rõhutades põlisrahvaste jumalusi ja maailma ja meeste loomise legende..

Maagilisel ja vaimsel on selles kirjanduses suur mõju.

4. Sõja roll

Füüsiline tugevus oli veel üks omadustest, mis vahendasid Kolumbia-eelseid kultuure.

Nende tsivilisatsioonide mehed pühendasid end sõjale, mis oli sagedane erinevate rühmade või isegi sisemise iseloomu vahel tekkinud probleemide tõttu..

Mõned Columbia-eelsed kirjandusteosed näitavad sõdurite, vallutuste ja sõjaliste võitude lugusid, et tõsta vägede tööd.

5- Astronoomiliste ja astroloogiliste tulemuste registreerimine

Kolumbia-eelsetel tsivilisatsioonidel oli suured teadmised tähte ja nende mõju kohta Maale, eriti seoses põllumajanduse ja merega.

Sel viisil töötasid nad välja päikese- ja päikesekalendreid ning loonud kellad ja erinevad mehhanismid aja mõõtmiseks.

Sellised järeldused salvestati ka teoste puhul, mille hiljem kirjutasid põliselanikud või hiljem kolonisaatorid.

6 - Teadmata tööde puudus

Esiteks otsustasid mitmed põlisrahvaste rühmad oma teosed Hispaania koloniseerijate ette varjata, kaotades nii palju sel ajal registreeritud kultuuripärandit..

Vaimulike ülesanne oli uurida indiaanlasi täielikult, nii et nad hakkasid kiiresti lahendama indiaanlaste uskumusi ja kogemusi, ilma et see tähendaks täpselt kirjandusliku teose loomist..

Probleem tekkis siis, kui põlisrahvaste evangeelne ja kateksifitseerimine kehtestati. Kristluse kehtestamine aborigeenide ees takistas veendumuste säilitamist.

Järelikult, kui põlvkonnad surid, vähendati kogu potentsiaalne kirjanduslik sisu mõnele koopiale, mis tavaliselt identifitseerivad kultuurid, millesse nad kuuluvad ja mis täna on kahtlustega konserveeritud..

7. Luule olemasolu

Kolumbiaelses kirjanduses murdis luule suure jõuga. Andmed on väga väikesed, sest tegemist oli suulise traditsiooniga edastatud teabega, kuid aja jooksul võib neid koguda.

Üks tsivilisatsioonidest, millel oli rohkem poeetilisi traditsioone, oli Inca. Kolumbia eelne luule tõstis erinevaid sambaid, mis toetasid erinevaid põlisrahvaste tsivilisatsioone.

Paljud luuletused olid pühendatud sõdalastele, jumalatele, aastaaegadele, paljude teiste põhjuste hulgas. Neid võib rühmitada jumalatesse intoneeritavate lauludena.

Vähemal määral esinesid sisemise olemuse isiklikud peegeldused ja analüüsid. Luule avaldas avalik, kas laulmise või deklaamimise vormis mitmesugustes tegudes, milles põliselanikkond oli elus.

8- Mnemonoomika kasutamine

Kui on olemas sotsiaalseid ühiskonnarühmi, mis ei ole suutnud oma ideid tõlkida millekski imperatiivseks, mida ei ole vaja pidevalt meeles pidada, kasutatakse mnemonikat tavaliselt aja jooksul kestvaks viisiks..

Mnemotecnia on erinevate vaimsete ideede seostamisel põhinevad mälestusmeetodid.

Põlisrahvaste, eriti rahvaloenduse kuuluvate inimeste puhul oli nende tehnikate kasutamine institutsionaliseeritud, nii et nad tegid struktuure, mis olid riimitud või kergesti mäletatavad. Tal oli suur mõju luule säilimisele.

Viited

  1. Asturias, M. (2008). Kolumbia eelne luule. Caracas: Koer ja Frog Toimetajafond.
  2. DonQuixote (s.f.). Kolumbia-eelne kirjandus: Popol Vuh. Don Quixote. Taastati donquijote.org.
  3. Toimetus Santillana. (2008). Keel ja kommunikatsioon 1. Caracas: Toimetus Santillana.
  4. Toimetus Santillana. (2008). Keel ja kommunikatsioon 2. Caracas: Toimetus Santillana.
  5. net (s.f.). Kolumbia eelne kirjandus ja selle ajalooline kontekst. Escolares.net. Taastati escuelas.netist.
  6. Peña, R. ja Yépez, L. (2006). Keel ja kirjandus. Caracas: kooli levitaja.
  7. Yépez, A. (2011). Universaalne ajalugu. Caracas: Larense.