Jaga:
Kirjandusliku loomingu algus, karakteristikud ja peamised esindajad
The kirjanduslik kreatiivsus See oli liikumine, mis kujunes välja 20. sajandi alguses hispaania kirjanike hulgas Prantsusmaal, Hispaanias ja Ladina-Ameerikas. Leitakse, et selle asutamist andis Pariisis umbes 1916. aastal Tšiili luuletaja Vicente Huidobro.
Prantsusmaalt, kus Huidobro elas kuni Teise maailmasõjani, mõjutas kreacionism Hispaania luuletajaid, nagu Diego Cendoya ja Juan Larrea, kuni saavutas suure mõju avangardi luuletajatele Prantsusmaal, Hispaanias ja Ladina-Ameerikas.
Kreatiini kirjanike jaoks oli luuletaja ülesanne luua kujutlusvõimeline ja isiklik maailm selle asemel, et kirjeldada maailma, mida tegelikkus neile pakkus.
Need kirjanikud ühendasid pilte ja metafoore, kasutades algset sõnavara ja ühendades sõnu irratsionaalselt.
Algused
Huidobro sõnul ei olnud kreacionism kool, mida ta püüdis leida ja levida, vaid teooria, mida ta ise 1912. aastal hakkas välja töötama..
Selle kohaselt ei olnud selle autori esimesed teosed täielikult kreacionistid, kuid te võisite nendes juba tajuda kirjandusvoolu esimesi samme.
"Kreatuaalsuse" nimi pärineb usulistest doktriinidest, mis arvavad, et kõik elusolendid tulevad looja jumala käest..
Selles mõttes tegi Huidobro ettepaneku, et autor täidaks universumite loojajumala rolli ja oma töö loogikat.
Seda ei tohiks aga segi ajada "loominguliste" doktriinidega. See tähendab, et need on vastuolus evolutsiooniteooriatega, mis säilitavad religioosse veendumuse, et on olemas looja jumal.
Omadused
Kreacionismi peamiseks tunnuseks oli mimesise tagasilükkamine, st reaalsuse peegeldumine usaldusväärselt. Kreatuaalsete luuletajate ideoloogia kohaselt viitab olemasolevale reaalsusele mitte midagi.
Maailmades, kus luuletajad oma teoseid loovad, võtavad nad endale "vähe Jumalat", nagu Huidobro kirjeldas oma luuletuses "Poeetiline kunst". Sel põhjusel lubati kõigis oma töös kõik, sealhulgas uute sõnade loomine või loogiliste aluste ilma metafooride kasutamine.
Kreatistide jaoks pidi luuletaja lõpetama looduse kujutamise oma töödes, et alustada oma maailma loomist. Seetõttu tähendas kreatiini luule vajadust luua uusi pilte, mis oleksid piisavalt elavad, et luua iseenesest uus reaalsus.
Sel põhjusel kasutas kreacionism erinevaid tehnikaid nende uute maailmade käsitlemiseks, mis loodi iga autori töös.
Mõned neist maailmadest sisaldasid uudseid keeli, mis murdsid keele reeglite ja esteetika, samuti süntaksit.
Samuti kasutasid nad sõnamänge, loenduste pikki järjestusi, irratsionaalseid mänge ja narratiivi puudumist, mis andis nende loomingule juhusliku objekti, mis tekkis looja jumalast.
Seda irratsionaalset struktuuri, millel puudub tähendus ja lahutati esteetilistest normidest, mõjutasid üsna muud avangardi liikumised, nagu ultraism ja dadaismi.
Teine oluline tunnusjoon oli selle polygloti iseloom. Arvestades, et seda voolu toodavad peamiselt Pariisis asuvad hispaania keelt kõnelevad autorid, koondasid nende teosed mitmeid keeli, mida mõnikord kasutati eristamata viisil.
Põhiesindajad
1- Vicente Huidobro
Vicente Huidobro sündis 1893. aastal Santiago de Tšiilis ja suri 1948. aastal Cartagenas (Tšiili). Ta on loovuse looja ja peamine eksponent ning Ladina-Ameerika avangardite suur edendaja.
Kreatuaalsuse maksimaalne areng saavutas Huidobro Pariisis viibimise ajal, mil ta saabus 1916. aastal maailmasõja keskel. Hiljem sõitis ta Madridi, kus ta leidis uusi kirjutajaid praeguse jooksja järgijaid.
Altazor, tema peamine töö, ilmus 1931. aastal ja oli kommunismi kõige sümboolne romaan. Kuid Huidobro väitis, et ta alustas kreatiini tekstide tootmist alates 1912. aastast, enne esimest Pariisi reisi.
1925. aastal naasis ta Tšiili ja alates tema saabumisest võttis ta aktiivse kirjandus- ja poliitilise tootmise, mis paistab silma ajakirja loomisel. Reformatsioon ja ajaleht Meede. Lisaks sellele viis tema poliitiline tegevus teda kandidaadiks presidendiks, ebaõnnestumise, mis ajendas teda Pariisi tagasi pöörduma.
2 - Juan Larrea
Juan Larrea sündis Bilbaos 1895. aasta märtsis ja suri 1980. aastal Argentinas. Ta tegi oma esimesed väljaanded ultra-liikumise ajakirjades. Hiljem oli see seotud kreatiismiga, mis oli motiveeritud selle lähedusega Vicente Huidobro'le.
Pariisis oli ta kontaktis teiste avangardi liikumistega, nagu dadaismi ja sürrealismi, ning võttis prantsuse keele kui poeetilise keelena, et ta saavutaks oma emakeele sidemete suhtes maksimaalse loovuse..
Tema täielik töö avaldati Hispaanias 60ndatel aastatel, mil avangardia luule jõudis tippu. Kirjutati raamat, mis koondas oma luule Taevane versioon, ja selle väljaande tulemusena sai temast kultus luuletaja.
Pärast oma aega Pariisis kolis ta Ladina-Ameerikasse, et saada rohkem teavet selle mandri põlisrahvaste kohta.
Lõpuks elas ta Argentinasse, kus ta tegi rikkalikke poeetilisi ja biograafilisi väljaandeid autorite kohta, kellega ta oli seotud..
3 - Gerardo Diego
Gerardo Diego sündis 1896. aasta oktoobris Santanderis ja suri 1987. aasta juulis Madridis. Ehkki tema teekond luule ja kirjanduses algas tavapäraste salmidega suhtlemisel, lubas ta Pariisis oma aega avangardidega aega.
Selles linnas kohtus ta Vicente Huidobro'ga, tänu kellele tegi ta kreatiivsete omadustega tekstide valmistamise.
Lisaks tunnustab ta hiljem ka oma nõrkust teiste kunstiliste ja kirjanduslike esiplaanide suhtes, nagu kubism ja dadaismi. Tegelikult oli erinevate hoovuste omaduste liitmine üks peamisi omadusi.
Pariisi aja tõttu avaldas ta Pilt (1922) ja Vahtkäsiraamat (1921). Selles viimases raamatus ühendab näiteks kaks või kolm sama luulet, luues omakorda uusi pilte.
Viited
- Elulood ja elud. (S.F.). Gerardo Diego Taastatud: biografiasyvidas.com
- Don Quixote (S.F.). Vicente Huidobro. Välja otsitud andmebaasist: donquijote.org
- Harlan, C. (2015). Mis on kreacionism? Taastatud: aboutespanol.com
- Poeetika (2009). Vicente Huidobro. Taastatud: poeticas.es
- Encyclopaedia Britannica toimetajad. (1998). Kreatism Välja otsitud: britannica.com