Cro-Magnoni mehe funktsioonid, eluviis ja toitmine

The Cromañón mees on inimene, kes on kõige lähemal praegusele inimesele evolutsioonilises ahelas. Nad on leidnud oma jalajäljed umbes 50 tuhat aastat. Ta oli esimene, kes domineeris tulekahju, valmistas oma sööki ja suutis lugusid kokku panna ja suuliselt üle anda oma järglastele.

Cro-Magnoni mees tuli sisse eetika ja filosoofia keerulisse maastikku ning elas koos peaaegu igapäevaeluga. See näidis jätkas informatsiooni oma eluvormide ja kultuuriaspektide kohta koobastes, mis on leitud erinevates koobastes.

Indeks

• 1 Larteti avastus
• 2 Cromañoni mehe karakteristikud
  • 2.1 Füüsiline
  • 2.2 Kultuuriline
  • 2.3 Eluviis
• 3 Sotsiaalne organisatsioon
  • 3.1 Suuline suhtlemine
  • 3.2 Metarrelatos
  • 3.3 Vaimne areng
• 4 Toit
  • 4.1 Liustumise mõju
  • 4.2 Kavandatud toitumine
• 5 Erinevused krom Magnonite ja lähikleebiste vahel
  • 5.1 Lähinaabrite kadumine
• 6 Viited

Larteti avastamine

Peaaegu 150 aastat tagasi, 1869. aasta märtsis, leidis prantsuse geoloog Louis Lartet viis luustikku, mis tegid ajaloo.

Lartet analüüsis Henry Christy rahastatava uurimise koobast. Viimane oli üks arheoloogia ja antropoloogia isadest, panga pankurite perekonnast, kes pühendusid arheoloogilistel eesmärkidel seiklusele ja reisile..

Louis Lartet oli teiste inimestega ühel oma Prantsusmaa kaguosa reisil. See oli koobas, nimega Cro-Magnon, Dordogne'is asuva Les Eyzie de Tayac Sireuili lähedal. Seal leidsid nad kolme täiskasvanud mehe, naise ja loote skeletid. See avastus tuli maailma mõjutada.

Cromañoni mehe karakteristikud

Füüsiline

- Kõrgeim karkass mõõdeti 1,80 meetrit.

- Tema lõug oli silmapaistev.

- See oli 1590 cm³ kraniaalse võimsuse kohta.

Nende omaduste lähim asi oli Neardentali meestel, kes olid hominidide rühm, kes elasid Kesk-Euroopas umbes 300 tuhat aastat tagasi..

Kultuuriline

Cromañón'i mees tuli tähele Paleoliitses ajal, mis kvalifitseerus põhjapõtrade ajastuks. Tema trükised jäid paljude koobaste seintele, kus koobasmaal ikka jääb. Need loomingud on loomade jahipidamise, strateegiate, tehnikate ja isegi pidude visuaalsed kontod.

Mõnede antropoloogide jaoks on need maalid osa didaktilisest ahelast. Neid peetakse omamoodi vana graffitideks, mis on mõeldud jahipidamise õpetamiseks. Teiste jaoks on nad osa religioossetest rituaalidest: ürituse maalimine seinale on maagiliselt püütud ja seetõttu vallutatud.

Lõpuks tõlgendavad teised ajaloolased koobasmaale kui inimkonna esimesi kondenseeritud lugusid.

Kunstnikud mõistavad neid maale kui esimest esteetilist kultuurilist ilmingut. Teisest küljest on paljude comunicóloguste puhul sellised ilmingud lugusid, mis eelnesid kirjalikule keelele: esimesele meediakursusele.

Eluviis

Cro-Magnoni mees elas Euroopas, Aasias ja Aafrikas. Ta oli pooleldi nomadiline; see tähendab, et ta ei muutunud täiesti istuvaks ega püsinud ühes kohas, kuid ta ei elanud pidevas liikumises.

Jahindus ja kogumine olid nende peamised eluviisid. Ta jahti rühmas suured loomad, samas kui väiksemad püüdsid neid püüniste paigutamisest.

Jahindus oli mõeldud meestele ja puuviljade koristamine oli naiste ja laste käes. Lisaks teadsid nad, kuidas kivi töötada ja arendada tööriistu ja relvi.

Sotsiaalne organisatsioon

Nagu ka Cro-Magnon kunstile kaasa aidanud, aitas see kaasa ka ajaloo ülesehitamisele, tekitades räägitud sõna.

Oluline on meeles pidada, et keelt iseloomustab sümboolne võimekus. See tekitab helisid, mis tekitavad kohe ideid, kujundeid, objekte, emotsioone ja olukordi. See seotus, et iga heli tähenduse andmine saavutatakse ainult siis, kui sama liigi olendite vahel on kokkuleppeid.

Kui see on tehtud, saab ka vahetada teiste liikidega. Nõue on abstraktsiooni võime, mis on piisavalt arenenud kui sümboolika ja selle tähenduse aktsepteerimine.

Suuline suhtlemine

Cro-Magnoni mees läks helide artikuleerimisest helide mõtteviisi semantilisele keerukusele. Ta lõi liigendatud keele ja on pärit organisatsioonist, sest jagamise õigus eeldab kokkuleppe saavutamist ja lõpptulemus on ühiskondlik organisatsioon.

Tänu sellele keelele olid maalid ja rituaalid jagatud ja mõistetud. Materjalikultuuri (tööriistad ja infrastruktuur) kohal hakkasid need pooleldi teisaldatavate olendite rühmad olema üks.

Sündib ühine kultuur, harjumused, traditsioonid ja tavad, ning olulist teavet, mis jääb ellu, põlvest põlve.

Metarrelatos

See on esimene metanarrative, mil räägitakse meeste ja naiste eepostest. Need on lood, millel on ühine päritolu ja jagatud otsing, mis rääkis inimrühmade päritolust.

Nad otsisid ka vastuseid eksistentsiaalsetele muredele, kahtlustele ja muredele. Religioonid tundusid rahulikult teadmiste lünki või auke, samuti kui lootuse palsam raskete olukordade ees.

Sõna tähendusega annab uue evolutsiooni etapi. Sellest hetkest alates ei ole nad väikesed rühmad, vaid rahvad ja hõimud, kellel on ühine minevik, ühine nägemus ja ühised unenäod.

Vaimne areng

Cro-Magnon, kõrgem ja õhem kui Neandertali, sõltub vähem tema füüsilisest tugevusest ja instinktist. Nüüd on tema tugevus omandatud ja jagatud teadmistes.

Sellest hetkest alates hakkab evolutsioon pigem olema vaimne kui füüsiline. Aju, põhjendus, loogika, andmed ja kogemused hakkavad kasvama.

Cro-Magnonid olid pooleldi nomadid ja keel koos kõigi oma rikkuste ja nüanssidega viis need järgmisse etappi: infrastruktuuride ehitamine.

Toit

José Manuel Gómez Tabanera, Oviedo ülikooli uurija, Hispaania, küsis Cromañóni toitmise ja selle seose selle isendi evolutsioonilise hüppega. Uuringu tulemused on esitatud töös Inimese toitumine pleistotseenis.

Kui liigil on iseenda toitmisega probleeme, siis esimene asi, mis kannatab, on tema püsimine. Kui naine ei ole hästi toidetud, tekib amenorröa. See toob kaasa ovulatsiooni ja seetõttu tekib steriilsus.

Liustumise mõju

Loodude ajal, kui planeedi külmutas, kadusid loomad jahti ja kehad kaotasid. Üksikisikud suutsid mõnda aega vastu seista, kuid neile ei olnud võimalik järglasi luua. Mis puutub jahipidamisse ja kalapüügisse, siis toidab see siis, kui seda ei ole võimalik hoida.

Kuid ühiskond, kes õpib tõhusalt suhtlema, alustab ka tehnikate jagamist, avastab, uuendab ja otsib oma ellujäämist. Toidu säilitamine ja säilitamine on osa sellest ellujäämisest.

Kui naised saavad rohkem toitaineid, isegi vaenulike keskkondade ajal, võib naine täita oma rasvasisalduse. Aju hallaine suureneb, eritab leptiini, aktiveerib hormonaalse süsteemi ja suurendab selle viljakust.

Planeeritud toitumine

Tulekahju ja soola olemasolu toetab dieedi muutumise teooriat. Järjekindlam, planeeritum ja organiseeritud toitumine tõi Cromañóni tagama selle püsivuse planeedil.

Valgud, köögiviljad ja mineraalid, lisaks toiduvalmistamise võimalusele, et muuta see seeditavamaks, aitas kaasa liigi arengule..

Teisalt võib Cro-Magnon nõustuda; Ta teadis tulekahju, tootis oma tööriistu ja arendas keraamikat. Nad arendasid isegi lunarkalendri, mis võimaldas neil istandusi planeerida. Need on olulised eelised, et tagada uus samm: organiseeritud ühiskond.

Tol ajal toimus esimene tööjaotus. Ilmnes põllumajandus ja kariloomad ning nahakaitse valmistamine: kleit.

See ühiskondlik organisatsioon viis erinevate koobaste ehitamiseni samasse koobasse. Ja Cro-Magnoni mees tervitas oma uut hüpe, Homo sapiensit; see tähendab, et inimene on see, nagu me seda täna teame.

Erinevused Cro-Magnonite ja peaaegu eitamiste vahel

Ilmselt elasid Neandertals ja Cro-Magnons paar sajandit koos. On isegi spetsialiste, kes ütlevad, et nad püüdsid Aasia piirkonnas integreeruda ja lapsi saada.

Peamised erinevused on järgmised:

- Dentalidel oli suurem suurus.

- Lähedustel oli rohkem jõudu.

- Cro-Magnonid olid vähem jõulised, kuid kõrgemad kui Neandertals.

- Kolju oli suuremahulistes hambaarstides suurem.

Lähis-hambaarstide kadumine

Lähis-mehe kadumise kohta on mitmeid hüpoteese. Mõned neist, keda käideldakse, on viirus, võimetus paljuneda või võimetus kliimamuutustega kohaneda.

Tõde on see, et neil oli Cro-Magnoni inimesega palju ühist. Näiteks näitasid nad muret elu pärast surma ja transtsendentsust; see tõi nad kaasa keeruliste matuseritaatide läbiviimiseks. Nad jagasid ka esteetilisi kontseptsioone ja keha kaunistusi.

Viimase liustiku saabumisega, umbes 12 tuhat aastat tagasi, andsid Cro-Magnons Homo sapiensile. Siis algas inimkonna ajalugu.

Viited

1. Frandulic, Andrea (2011). Sõna „mees” analüüs arheoloogia ametlikus diskursuses: radikaalne feministlik perspektiiv. Atlandi-Vahemere Teataja 13, lk. 9-15. Valparaíso paavsti katoliku ülikool. Välja otsitud andmebaasist: dx.doi.org
2. Gacto, Mariano, Aquilino Sánchez Pérez ja Marina Gacto Sánchez (2006). Keel, geenid ja evolutsioon. Hispaania ajakirjas Journal of Applied Linguistics 19: 119-128. Hispaania Välja otsitud aadressilt: s3.amazonaws.com
3. Gómez Tabanera, José Manuel (2008). Inimese toitumine pleistotseenis. Ajakirja ruumi, aega ja vormi. I seeria, uus ajastu. Eelajalugu ja arheoloogia, t. 1., 2008. Kaugõppe riiklik ülikool. Madrid Välja otsitud andmebaasist: revistas.uned.es
4. Herbert, Z., Lajarrige, J., & Dyèvre, L. (2000). Barbare dans le jardin. Éditions du Rocher. Prantsusmaa Taastatud: cliff.net
5. Lecuona Viera, J. M. (2002). Fuerteventura surma ja arheoloogia ajalugu. Las Palmas de La Gran Canaria ülikool. Välja otsitud andmebaasist: bibacceda01.ulpgc.es
6. Martínez, Stella Maris (2009). Inimese toitumine Bioloogiline ja meditsiiniline perspektiiv Meditsiiniajakiri, - 69. köide - nr 4. Meditsiiniteaduskond, University of Rosario. Välja otsitud andmebaasist: scielo.org.ar
7. Vásquez, Alejandra ja Honorato, Brayan (s / f) ENTERPRISE, La Network-Centric; ORGANISATSIOONID, nende mõju teadmiste haldamisele. Majanduse ja halduse ajakiri. Välja otsitud andmebaasist: repositorio.uchile.cl