Liberaalse põhiseaduslikkuse päritolu ja karakteristikud

The liberaalne põhiseaduslikkus See sündis filosoofilise, õigusliku ja poliitilise vastusena absolutistlikele monarhiatele, mis Euroopas valitsesid 17. sajandil. Kuigi leitakse, et Inglismaa oli koht, kus sündis õigusriigi põhimõte, olid Ameerika ja Prantsuse põhiseadused selles valdkonnas pioneerid..

Absoluutsete võimudega monarhi ees, kes kasutas religiooni õiguspäraseks, panid ratsionistlikud filosoofid (muu hulgas Rousseau, Locke või Montesquieu) riigi aluse põhjuseks, võrdsuseks ja vabaduseks.

Põhiseaduslik riik peaks liberaalse põhiseaduslikkuse kohaselt toimuma selle Magna Cartas kehtestatud viisil. Peaks olema võimude lahusus, nii et ükski organ või isik ei saaks liiga palju monopoliseerida.

Sellise põhiseaduslikkuse peamine tunnusjoon on see, et ta kuulutab õiguste rida, mida üksikisik oleks inimolendiks. Lisaks teatas ta, et kõik inimesed on sündinud võrdseks, lõpetades iga inimese vabaduse, kus teised hakkasid.

Indeks

• 1 Päritolu
  • 1.1 Taust
  • 1.2 Prantsuse revolutsioon
  • 1.3 Liberaalse põhiseaduslikkuse alused
• 2 Omadused
  • 2.1 Vabadus
  • 2.2 Võrdsus
  • 2.3 Volituste eraldamine
  • 2.4 Riik ja isik
• 3 Liberaalse põhiseaduslikkuse kriis
• 4 Viited

Päritolu

Liberaalset põhiseaduslikkust on defineeritud kui õiguskorda, millega ühiskond on kirjaliku põhiseadusega antud.

See tekst, mida nimetatakse seaduste seaduseks, muutub riigi õigusaktide ülimuslikuks seaduseks. Kõigil teistel seadustel on madalam auaste ja nad ei saa olla vastuolus nimetatud põhiseaduses öelduga.

Liberaalse põhiseaduslikkuse puhul on selle tunnusjooneks nii üksikisiku vabaduse kui ka vara tunnustamine, ilma et riik saaks neid õigusi piirata, välja arvatud juhtudel, kui nad on vastuolus teiste isikute omadega..

Taust

17. sajandi Euroopal oli kõige tavalisem poliitiline režiim absolutism. Selles vallas oli monarhil peaaegu piiramatud volitused ja seal olid sotsiaalsed klassid, millel oli vaevalt õigusi.

Inglismaal hakkasid nad astuma esimesi samme, mis viiksid põhiseaduslikku riiki. 17. sajandil olid sagedased kirikute ja parlamendi vahelised kokkupõrked, mis viisid kahe kodusõjani.

Nende kokkupõrgete põhjuseks oli parlamendi kavatsus piirata monarhi võimu, samas kui viimane kavatses oma positsiooni kaitsta. Lõpuks töötati välja hulk kuulutusi õigustest, mis tegelikult hakkasid piirama seda, mida kuningas võiks teha.

Mandri-Euroopas tekkis reaktsioon absolutismi vastu 18. sajandil. Mõtlejad, nagu Locke ja Rousseau, avaldasid teoseid, milles nad paigutasid põhjenduse üle jumaliku mandaadi, mille kohaselt on absolutistlikud kuningad seadustatud. Samamoodi hakkasid nad laiendama võrdõiguslikkuse, vabaduse kui inimõiguste ideid.

Prantsuse revolutsioon

Prantsuse revolutsioon ja sellele järgnev inimõiguste ja kodanike õiguste deklaratsioon kogusid need ideed. Varsti enne seda oli Ameerika Ühendriikide revolutsioon kaasanud need mõnda õiguslikku teksti ja riigi põhiseadusesse.

Kuigi Prantsusmaal ei olnud tagajärjed praktikas liberaalse põhiseaduslikkuse lähedal, arvavad ajaloolased, et kõige olulisem mõte oli kaaluda kirjaliku põhiseaduse vajadust..

Selle aja seadusandjate jaoks oli oluline, et see Magna Carta tõlgiti dokumendiks, mis tegi selgeks kodanike õigused..

Teine revolutsiooni aluseks olnud alus oli üksikisiku õiguste olemasolu tunnustamine, mida riik on puutumatu.

Liberaalse põhiseaduslikkuse alused

Liberaalse põhiseaduslikkuse ja sellest tuleneva riigi põhialuseks on riigi võimu piiramine ja üksikisikute vabaduste suurendamine. Ekspertide sõnul on subjektide konverteerimine kodanikeks.

Iga üksikisiku õigused sisalduvad ka põhiseaduses, kuigi neid arendatakse hiljem tavapärastes seadustes. Seda kontseptsiooni tugevdas volituste jaotus, takistades mis tahes organil või ametil koguneda liiga palju funktsioone ja jääda kontrollimata.

Varem monarhide, üllaste või vaimulike suveräänsus oli rahva omand. Iga indiviidi õigusi nimetati iuraks nata-s, kuna nad vastasid lihtsale sündimise faktile.

Omadused

Liberaalse põhiseaduslikkuse üks olulisemaid panuseid oli vabaduse ja võrdsuse kuulutamine inimolendi olulisteks õigusteks. Mõtlejatele oleksid need õigused kõrgema iseloomuga ja enne riiki.

Vabadus

Liberaalse põhiseaduslikkuse peamine tunnus on individuaalse vabaduse ülestõus riigivõimu vastu. Praktikas tähendab see seda, et igal inimesel on õigus väljendada, mõelda või tegutseda nii, nagu nad soovivad. Piiriks ei oleks teiste vabaduse kahjustamine.

Seega ei saa riik kehtestada üksikisikute tahte vastaseid privileege või ohvreid ega sekkuda nende eraellu. See ei ole takistuseks, nagu on märgitud, et riik kehtestaks seadusi, et keelata kahjulikke tegevusi teistele kodanikele.

Võrdsus

Sellise põhiseaduslikkuse puhul on kõik inimesed sündinud võrdseks. See mõiste eeldab, et iga inimese staatust ei tohiks kindlaks määrata vere ja perekonna põhjustel.

See võrdsus ei tähenda siiski, et kõik mehed peavad olema võrdsed näiteks oma elatustaseme või majandusliku olukorraga. See piirdub võrdõiguslikkusega seaduse ees ja riigi kui institutsiooni ees.

See võrdsuse kontseptsioon toimus aeglaselt. Näiteks Ameerika Ühendriikides ei viidud seda juriidilistesse tekstidesse kuni 19. sajandini. Järgmise sajandi jooksul võeti kasutusele nn kodanikuvabadused, nagu sõnavabadus, õigus üldisele valimisõigusele või usuvabadusele.

Volituste eraldamine

Riigi võim jagunes kolmeks osaks: kohtusüsteem, seadusandlik haru ja täitevvõim. Igaüks on teostatud erinevate organite poolt. Selle eraldamise üks peamisi funktsioone peale võimu koondamise ühesse organismi ei ole ka vastastikuse kontrolli teostamine, et ülemäärasusi ei esine.

Riik ja isik

Riik on kohustatud tagama iga kodaniku elu, vabaduse ja vara. Selle põhiseaduse kohaselt oli riigi ja ühiskonna vaheline eraldatus, mida mõisteti kui üksikisikuid, kellel on õigused.

Riik jätkas õiguspärast jõu kasutamist, vaid ainult oma kodanike õiguste säilitamiseks. Majanduslikul tasandil toetas liberaalne konstitutsioonism riigi minimaalset riigi reguleerimist, panustamist turu vabadusse.

Liberaalse põhiseaduslikkuse kriis

Osa nimetatud omadustest lõppes kriisiga riikides, mis järgisid liberaalse põhiseaduse põhimõtteid. Individuaalne vabadus, eriti majandusvaldkonnas, tõi kaasa individualismi kasvu tohutult.

Kõigi inimeste võrdsus ei lakanud olemast soov, mis harva oli täidetud ja moodustati sotsiaalsed klassid, mis meenutasid absolutismi ajal eksisteerivaid inimesi.

Sotsiaalset ebavõrdsust hakati küsitlema. Tööstusrevolutsioon eeldas töölisklassi ilmumist, kus praktikas ei olnud õigusi, mis hakkasid varsti korraldama ja nõudma parandusi.

Neid väiteid ei saanud riik rahuldada, kuna liberaalse põhiseaduslikkuse põhimõtted takistasid seda tüüpi sekkumist majandusse. Lühiajalises perspektiivis tõi see kaasa revolutsioonilisi liikumisi ja uue paradigma tekkimist: sotsiaalne põhiseaduslikkus.

Viited

1. Õiguslikud märkused. Mis on liberaalne põhiseaduslikkus? Välja otsitud aadressilt jorgemachicado.blogspot.com
2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Sotsiaalsete õiguste lühike ajalugu. Alates liberaalsest konstitutsioonistlikust ühiskonnast. Taastati raamatutest -revistas-derecho.vlex.es
3. Apuntes.com Liberaalne või klassikaline põhiseaduslikkus. Välja otsitud aadressilt apuntes.com
4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism ja meile. Välja otsitud seadusest
5. Poliitikateadus. Liberalism: sissejuhatus, päritolu, kasv ja elemendid. Välja otsitud poliitikastcencenotes.com
6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberaalne põhiseaduslikkus üksikisikute ja kollektiivsete huvide vahel. Välja otsitud repozytorium.umk.pl
7. Wikipedia. Põhiseaduslik liberalism. Välja otsitud aadressilt en.wikipedia.org