Klassikaline põhiseaduslikkuse algus ja omadused



The cklassikaline institutsionalism on mõiste, mis tähistab filosoofilist ja poliitilist süsteemi, mis tekkis pärast revolutsiooni Ameerika Ühendriikides 1776. aastal ja Prantsuse revolutsiooni 1789. aastal. Kontseptsioon oli ideoloogilise taustamõtlejana nagu Rousseau, Montesquieu või Locke.

Kuni selle hetkeni oli kõige tavalisem valitsussüsteem absolutism. Selles ei olnud mitte ainult kuningas, kellel oli religioonis otsitud legitiimsus, vaid ka erinevate teemade vahel erinevused..

Klassikaline põhiseaduslikkus üritas seda olukorda lõpetada. Nimetatud filosoofide kirjutistest püüti pühitseda kõigi inimeste võrdsust. Samuti avaldati inimõiguste ja kodanike deklaratsioon, mis annab igale inimesele võõrandamatud õigused.

Selline põhiseaduslikkuse põhimõte põhines individuaalse tagatise kehtestamisel riigile. Need koguti kirjalikus tekstis, põhiseaduses, mis sai nende kehtestanud rahvaste kõrgemaks seaduseks.

Indeks

  • 1 Päritolu
    • 1.1
    • 1.2 USA revolutsioon ja Prantsuse revolutsioon
    • 1.3 Mõiste
  • 2 Omadused
    • 2.1 Kirjalikud ja jäigad garantiiseadused
    • 2.2 Ratsionalism ja liberalism
    • 2.3 Volituste jagamine
    • 2.4 Inimõigused
    • 2.5 Riigi roll
  • 3 Viited

Päritolu

Ajaloolase Don Edward Fehrenbacheri sõnul on põhiseaduse mõiste "ideede, hoiakute ja käitumismallide kompleks, mis kehtestab põhimõtte, et valitsuse autoriteet tuleneb ja on piiratud ülima õiguse põhiosaga".

Sellest poliitilisest kontseptsioonist sündis põhiseaduslik süsteem ja õigusriik. Neis, erinevalt teistest režiimidest, piirab võimu seaduste tegevus. Kõigepealt on see põhiseadus, mida mõnes kohas nimetatakse asjata "Seaduste Seaduseks"..

Enne selle kontseptsiooni ilmumist, välja arvatud ajaloolised erandid, oli võim koondunud väga vähestesse inimestesse. Paljudes ühiskondades kasutati religiooni selle võimu seadustamiseks, mis sai absoluutseks.

Joonis

18. sajandi Euroopa mõtlejad ja filosoofid olid suurte sotsiaalsete ja poliitiliste muutuste algatajad. Sellised autorid nagu Rousseau, Montesquieu või Locke panid inimese üle religiooni ja kinnitasid, et kõik on sündinud võrdsete ja võõrandamatute õigustega.

Need ideed ilmusid kõigepealt Suurbritannias, kuigi need olid kõige sügavamalt prantslased. Lõpuks töötasid autorid välja teoreetilise töö, mis põhineb humanismil ja demokraatial.

USA revolutsioon ja Prantsuse revolutsioon

Ameerika Ühendriikide revolutsioon ja Prantsuse revolutsioon loetakse klassikalise põhiseaduse alguseks. Esimene toimus 1776. aastal ja teine ​​1789. aastal.

Nagu eespool mainitud, oli senini kõige tavalisem poliitiline süsteem absolutistlik monarhia. Neil oli kuningal peaaegu piiramatu võim.

Pärast kuningat oli kaks ühiskonnaklassi monarhi mandaadi all, kuid ülejäänute üle: aadel ja vaimulikud. Lõpuks ilmus algav kodanlus ja nn kolmas riik ilma kodaniketa.

See olukord oli mõlema revolutsiooni üks põhjusi, kuigi Ameerika puhul segati seda Suurbritannia iseseisvuse otsimisega. Seega oli mõlema koha revolutsiooniliste kavatsuste piires riigi võimu kuritarvitamise piiramine.

Ajafilosoofide mõju tõi kaasa dokumentide koostamise, milles inimese õigused koguti. Virginia deklaratsioon (1776), Ameerika Ühendriikide põhiseadus (1787) ja Prantsuse põhiseadus (1791) sisaldavad juba suurt osa nendest õigustest..

Töölised olid 1789. aastal välja töötatud enda ja kodaniku õiguste deklaratsioon, mis, nagu teisedki mainisid, pühitses põhiseaduslikke põhimõtteid.

Mõiste

Klassikalist põhiseaduslikkust toidavad kaks tihedalt seotud mõistet. Mõlemad tundusid vastandina absolutismi põhimõtetele.

Esiteks on vaja tagada vabadused ja individuaalsed õigused, mis ületavad riigi ja usu soove. Teises tekstis selgitatakse, et riigil võib olla ametlik põhiseadus ja et need vabadused siiski ei kehtesta.

Kokkuvõttes ei nõua klassikaline konstitutsioonism mitte ainult põhiseaduse ilmumist, vaid et sellel on määratletud omadused

Omadused

Kirjalikud ja jäigad garantiiseadused

Klassikalise põhiseaduslikkuse ja seega sellele kontseptsioonile tuginevate poliitiliste režiimide esimene tunnus on kirjalike põhiseaduste olemasolu.

Prantsusmaa ja Ameerika Ühendriigid, välja arvatud Suurbritannia, kelle Magna Cartat ei kajastatud üheski tekstis, koostasid oma põhiseadused varsti pärast nende revolutsiooni.

Mõlemal juhul olid põhiseadused väga jäigad. Selle eesmärk oli tuletada valitsejatele meelde nende piire, andes isegi valitsevale võimalusele vastu seista võimaliku rõhumisega, mis toimub nende piiride üleandmisel..

Põhiseaduse pioneeride jaoks oli vajalik, et põhiseadus oleks kirjalik. Nad leidsid, et see suurendas tagatisi, et seda järgitakse ja järgitakse. Samuti muutis see igaühe jaoks keerulisemaks manipuleerida iga seaduse tähendusega.

Sel moel sai klassikalisest konstitutsioonilisusest võimalus tagada üksikisiku õigused riigi vastu. Selle süsteemi eesmärk oli luua õiguskindlus kõigil tasanditel.

Rationalism ja liberalism

Klassikaline põhiseaduslikkus põhines ratsionaalsusel. Valgustusajast alates paigutasid filosoofid inimesed ja põhjused religioonist kõrgemale ja esitasid kuningad. Prantsuse revolutsioon rääkis jumalanna põhjusest.

Nende teoreetikute jaoks oli põhjus ainus kvaliteet, mis oli võimeline kirjutama ühiskonda kirjalike reeglite kaudu.

Teatud aspektides hakkas see esimene konstitutsioonism hõlmama liberalismi aspekte, mida mõisteti kui individuaalse vabaduse tähtsust kõigis valdkondades.

Volituste jagamine

Klassikalises põhiseaduslikkuses kehtestati oma võimuses, et piirata kodanike võimu kodanike ees, võimude jaotus, mis viis võimude lahususeni.

Sündis täitevvõimu, seadusandja ja kohtuniku jagunemine, mis avaldas vastastikust kontrolli, et nad ei ületaks oma ülesandeid.

Inimeste õigused

Teine põhiseaduslikkust iseloomustav element on inimõiguste mõiste tekkimine. Nii esimesed põhiseadused kui ka õiguste eelnõu olid selles suhtes olulised verstapostid.

Aja teoreetikute jaoks omab iga inimene mõningaid õigusi. Need oleksid teaduskondade avaldused, mis on põhjendatud iga indiviidiga.

Riigi roll

Riiki loetakse klassikalise põhiseaduslikkuse järgi kunstlikuks olekuks, mille on loonud inimesed. Selle ülesanne oleks tagada iga kodaniku õiguste kasutamine.

Riigi teostatav võim on allutatud rahva suveräänsusele. Selle nägemuse kohaselt pärineb autoriteet inimestest ja kodanikud peavad otsustama selle korraldamise ja kasutamise üle.

Viited

  1. Azuay ülikool. Klassikaline põhiseaduslikkus, põhiseaduse märkused. Taastati dokumendist docsity.com
  2. Speroni, Julio C. Põhiseaduslikkuse ajalooline taust. Välja otsitud la-razon.com-st
  3. Naastud Klassikaline põhiseaduslikkus. Välja otsitud aadressilt estudiapuntes.com
  4. Bellamy, Richard. Põhiseaduslikkus. Välja otsitud britannica.com-st
  5. Sotsiaalteaduste rahvusvaheline entsüklopeedia. Põhiseadused ja põhiseaduslikkus. Välja otsitud encyclopedia.com-lt
  6. Howard Macllwain, Charles. Põhiseaduslikkus: vana ja kaasaegne. Saadud põhiseadusest.org
  7. Kreis, Stevens. Inimõiguste ja kodanike õiguste deklaratsioon (august 1789). Välja otsitud aadressilt historyguide.org