Cimarronaje päritolu, põhjused, Venezuela, Panama

The cimarronaje see on vastupanu protsess koloonia süsteemi vastu, mis seisnes mustade orjade põgenemises nende meistritest. See tähendab, et igasugust vastuseisu orjapidamisele Uues Maailmas nimetati cimarronajeks.

Huvi puudumise vastu töö vastu, nende töövahendite hävitamine, sõnakuulmatus, mäss ja vastasseis olid mõningad väljendused, mis väljendasid Maroonide diskrimineerimise tagasilükkamist koloonia ajal..

Võttes neile vabaduse, otsis cimarron alalist autonoomiat, kui ta pääses oma isanda katusest. Põgenemine võib olla kollektiivne, individuaalne või ajutine. Mõnikord püüdis must ori ainult parandada suhteid selle omanikuga.

Esimene samm oli lend, siis tuli väsimatu varjupaiga otsimine kolooniaühiskonna üksikutes valdkondades.

Mõningates mägedes loodud mässulised orjad moodustasid ühiskondliku organisatsiooni, mis teadvuseta moodustas autonoomse elanikkonna koos sotsiaalsete, majanduslike ja poliitiliste süsteemidega, mida nimetati Palenques'iks..

Indeks

• 1 Päritolu
  • 1.1 Esimene uuring
  • 1.2 Yanga
• 2 Põhjused
  • 2.1 Vabaduse otsimine
  • 2.2 Halb elutingimused
• 3 Cimarronage kirjanduses
• 4 Cimarronage Venezuelas
  • 4.1 Rey Miguel
  • 4.2 Andrés López de Rosario
  • 4.3 José Leonardo Chirino
• 5 Cimarronaje Panamas
• 6 Viited

Päritolu

Uues maailmas kasutati sõna "cimarron", et määrata kodust karja, kes põgenes kodust maale. Koloniseerimise esimestel päevadel kasutati terminit runaway orjade kohta.

Cimarronaje muudeti orjuste vabastamise ja ühiskondliku ümberkorraldamise kanaliks palenike ehitamise ja konformatsiooni tulemusena (Navarrete, 2001).

Mustad orjad pöördusid nende meistrite vastu ja põgenesid kodust välja, et varjupaika põldudel hiljem paleene kujundada, muutudes seega põgenikeks.

Oma omanikest eemalviibimine ja ehitamiskohad olid peamised elemendid, et liikuda absoluutse vabaduse poole vastavalt maroonide mõtetele ja ideoloogiatele. Kuid selle omanike jaoks peeti cimarronaje kõige raskemaks kuriteoks.

See ei olnud mitte ainult seaduse suurim süü, vaid ka majanduslik kahju põgeniku isandale; lisaks oli neil suur mõju orjadele, kes endiselt vangid olid.

Esimene uuring

Aastal 1522 ilmub esimene must orja ülestõus Santo Domingo, tuntud suhkruistanduses. Mässulised orjad suhtlesid koos teiste piirkondadega; sel viisil andsid nad mässu, kus nad mõrvasid jõulude õhtul tuhandeid hispaanlasi.

Indiaanlased ja hispaanlased ühinesid mässuliste vasturünnakutega. Juba võitis, orjad põgenesid oma vangistajatelt mägede poole.

Yanga

Kõige kuulsamat cimarroni uue Hispaania võistluse ajal nimetati Yangaks ja kuulutati end Aafrika maa vürstiks (Navarrete, 2001). Tema palenque oli praegu Veracruzi osariigis.

Püüdes rahu säilitada, tegid ametivõimud patsientide kampaaniaid, mis olid väärtuste kaotamise eest Maroonide vastu.

Kokkulepe seisnes selles, et karikad järgiksid Hispaania kroonide seadusi, kui kuningas Luis de Velasco andis Palenque de Yangale linna staatuse absoluutses vabaduses. Nii sai San Lorenzo vaba musta kogukonna tiitli.

Põhjused

Vastupanu peamised põhjused olid ajaloolase Anthony McFarlase sõnul kaks:

-Esimene koosneb ajutisest põgenemisest, kas üksikisikust või rühmast, kus bornorn püüab mõõta ja parandada kooseksisteerimist oma omanikuga, st tema isanda poolt pakutava raviga..

-Teine käsitleb orjuse püsivat põgenemist, püüdes leida vabadust.

Otsi vabadust

Mustad orjad tahtsid murda neid koloniaalse süsteemi reegleid ja seadusi, mis neid vangistasid, samas püüdes luua vabad ja autonoomsed kogukonnad.

Halb elutingimused

Elu tingimused olid kahetsusväärsed; seepärast lõid orjad elukvaliteedi parandamiseks ühistes jõupingutustes ülestõusustrateegiaid, et leida alternatiivseid ruume kolonisatsiooni valitsevatele inimestele..

Sel moel olid paleedid mehhanismid ja vahendid, mida mustad orjad kasutasid autonoomia väljendustena eesmärgiga mässida majandus- ja sotsiaalse süsteemi vastu.

Cimarronaje olid hoolikalt kavandatud strateegiad, mille eesmärk oli parandada ja arendada orjade elukvaliteeti relvastatud ülestõusude või ajutise põgenemise kaudu.

Cimarronage kirjanduses

Üks peamisi cimarronaje'i esiletõstetud kirjandustöid on lugu mässust Kuuba Esteban Montejost, mille on kirjutanud antropoloog Miguel Barnet, pealkirjaga "Cimarroni elulugu".

See räägib Montejo kogemustest ja strateegiatest, kui nad on sündinud orjusest, hiljem põgeneda mägedesse ja olla ühendatud Kuuba iseseisvuse vastu.

Tunnistusena kirjutatud raamat kujutab mustade orjade tegelikkust kolonisiaalses Kuubas alates nende tööst vaimsete tseremooniate kaudu kuni lõpmatu rassilise diskrimineerimiseni, mida naised ja mehed oma igapäevaelus orjad elasid.

Cimarronage Venezuelas

Selles riigis langeva afro-Colombia liikumise kohaselt koosnes cimarronaje orjastatud ja orjastatud lõputute mässudest või ülestõusudest, et kaitsta oma väärikust.

Kolumbia Aafrika varjupaika nimetati quilombodeks, kus Aafrika erinevatest osadest pärit inimesed tulid kokku oma esivanemate maailmavaate, vaimsete rituaalide, tantsude ja keelte säilitamiseks..

Lühidalt, Venezuela mustad orjad kohtusid oma Aafrika filosoofia säilitamiseks. See suhtumine oli kristluse väärtuste vastu.

Rey Miguel

Üks suurimaid cimarronaje ja Venezuela ajaloo kangelasi oli kuningas Miguel. See oli 1552. aastal, kui see iseloom sai cimarroniks, kui ta pöördus kullakaevandustes, kus ta töötas.

Mässades kolonialismi väärkohtlemise vastu, olid paljud teised mustad orjad, kes kogesid sama ärakasutamist, ühinenud, moodustades seega esimese vabaduse väljenduse Venezuelas.

Andrés López de Rosario

Siis järgnes talle Andrés López de Rosario, mida tuntakse paremini kui "Andresóte"; 1732. aastal mässasid monopoli nuhtlused.

José Leonardo Chirino

Lõpuks José Leonardo Chirino, kes juhtis ülestõusu haciendade orjastajate vastu 1795. aastal.

Cimarronaje Panamas

Aastal 1510, kui Panama orjastati esimest korda mustad orjad. Üheksa aastat hiljem olid orjad ise ehitanud iga praeguse Panama linna vundamendi..

Ülestõusud, ülestõusud või mässud ei ilmnenud aeglaselt, sest mustade orjade kohtlemine oli barbaarne, eriti selles linnas.

Karistused, millega nad karikad käisid, põhinesid inimeste kastreerimisel, naiste rinnade eemaldamisel ja muudel ebainimlikel karistustel. Lisaks tunnustati Panama maroonide mässulisi piraatidele marsruudi pakkumiseks.

Siis otsustas afro-järeltulija vastu võtta omanike julma allutamise vastu, tema nimi oli Bayano.

Ta korraldas 1548. aastal tohutu mustade orjade lendu, et hiljem ühendada jõud ja ehitada autonoomne kogukond, kus Bayanot kuulutati kuningas.

Pärast lakkamatuid vastandusi Maroonide ja kroonide vahel kutsusid kolonialismi ametivõimud üles rahulepingut bivouac-kuninga Bayano hõivamiseks. Kuigi kokkuleppele jõuti, ei kaotanud cimarronaje, vabadusvõitlus ei lõppenud kunagi.

Bayanot tabasid hispaanlased. Ta saadeti Sevillasse, Hispaaniasse, kus ta ostis vaenlase: Hispaania kroon. Võitlus cimarroni kangelase vabaduse eest langes raskete ülesannete ja igavese orjapidamise alla, mida kasutas autoritasu.

Viited

1. McFarle, Anthony. (1993). Kolumbia enne indepentsi. Cambridge'i ülikooli press.
2. A. Dieuf, Sylvianne. (2014). Orjuse pagulus: Ameerika maroonide lugu. NYU Press.
3. Taylor, Ernest, Daye, Marcella, Kneafsey, Moya, Barrett, Hazel, Kultuurilise seotuse uurimine Jamaica kogukonna turismiarenduse jätkusuutlikkuses Jamaica. SAMMUD Turism ja kultuuripärandi ajakiri [online] 2014, 12. Välja võetud redalyc.orgist.
4. Hoogbergen, Wim, Kruijt, Dirk, Gold, garimpeiros ja maroons: brasiilia sisserändajad ja etnilised suhted sõjajärgses surinamises. Kariibi mereõpingud [online] 2004, 32 (juuli-detsember). Võetud redalyc.orgist
5. Perez; Berta: teekond vabadusse: Marooni eesnikud Lõuna-Venezuelas. Etnohistoria [online] 2001 (oktoober). Võetud read.dukeupress.edu
6. Narvaez, M Cristina: Cimarronaje, mustade orjade vabaduse alternatiiv. Madridi Riiklik Ajalooline Arhiiv [Online] 2001 (jaanuar). Tegutsenud researchgate.netist
7. CASTAÑO, ALEN, Palenques ja Cimarronaje: Sabanero Kariibi mere (16., 17. ja 18. sajandil) koloniaalse orjusüsteemi vastupanuvõime. CS Magazine [online] 2015 (mai-august). Võetud redalyc.orgist.