Atahualpa elulugu, surm

Atahualpa Ta oli viimane suur õigustatud Inca keiser. Selle nimi pärineb Quechua ataw-wallpa'st, mis tõlgib „õnnilindu”. Tema isa Huayna Cápaci surma korral jagati suur Inkubaat kaheks osaks, kus valitsesid kaks venda Atahualpa ja Huáscar. See tõi kaasa verise kodusõja, mille Atahualpa võitis 1532. aastal.

See impeerium laienes Tšiili praegusest linnast Tšiili lõunasse, kuni Quito (Ecuador) põhja poole. Aga enne, kui ta võitis võidu, võitis Atahualpa vallutaja Francisco Pizarro. Seega lõpetas järjest 13 ina keisri traditsiooni ja tähistas Inca impeeriumi (tahuantinsuyo) lõppu..

Kui Atahualpa suri, tõstsid hispaanlased kohe ühe oma venna Tupac Huallpa troonile. Kuigi Tupac Huallpa suri peagi rõugete tõttu, oli see hispaanlaste poolt kehtestatud Inca valitsejate ahela algus. Viimane sellist tüüpi valitsejatest oli Atahualpa vennapoeg, Tupac Amaru, kes mõrvati 1572. aastal.

Sel moel, kui Túpac Amaru suri, suri temaga kuninglik Inca rida. Sellest järeldub, et kõik lootused põlisrahvaste valitsusele Andides lõppesid igavesti. Praegu on Atahualpa tunnustatud oma esivanemate väärilise esindajana ja tema suure vanaisa, Inca Viracocha, järeltulijana.

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Esimesed aastad
  • 1.2 Nooruk
  • 1.3 Huáscar ja Atahualpa
  • 1.4 Kodusõja pärand
  • 1.5
  • 1.6 Naised
• 2 Atahualpa surm
  • 2.1 Cajamarca veresauna
  • 2.2 Pizarro ja Atahualpa
  • 2.3 Lõplikud päevad ja lause
• 3 Viited

Biograafia

Esimesed aastad

Usaldusväärse kroonika puudumine ja ajalooliste kirjete kirjaliku süsteemi inkade puudumine raskendab Atahualpa sündi täpsustamist. Kuid kõige levinumad versioonid väidavad, et Atahualpa sündis 20. märtsil 1497 Quitos (mõned teised allikad määrasid kuupäeva 1502).

Ta oli Inca keisri poeg (või Sapa Inca, pealkiri, mis tähendas Incat, ainus) Huayna Cápac. On öeldud, et ta koos oma mitme naisega ja sugulastega omandas umbes 200 last.

Atahualpa ema on teadaolevalt pärit kuninglikust verest. Ta oli Quito kuningriigi trooni pärija, mille vallutasid Huayna Cápac ja mis oli lisatud tahuantinsuoale.

Järgnevalt muutis üks poliitiline liikumine üheks tema naiseks. Ta andis Inca sapale kaks kuningliku verd, Atahualpa ja Illescas. Tulevane keiser veetis oma lapsepõlve esimesed päevad oma isaga Cuzcos.

Nooruk

Oma noorukieas allutati talle 19-aastaselt transiiti tähistav algatusrituaal, mida nimetati Warachikuyks. Selle tseremoonia nimi pärineb khechuast ja on tõlgitud "püksideks". Rituaali käigus rühmitati noored rühmadeks, et näidata, et nad on võimelised kaitsma Inkimaat.

Hoolimata sellest, et ta oli noorim Huayna Cápaci poegadest, pööras ta erilist tähelepanu. Ta jäi alati oma isa lähedale ja aitas tal võidelda Inca sapa impeeriumi laienemisega vastaste inimeste mässuliste vastu. Tema sõdalaste oskusi hindasid tema isa kindralid.

Huáscar ja Atahualpa

Aastatel 1527–1532 võitlesid Huáscari vennad ja Atahualpa Inca impeeriumi juhtimiseks. See võitlus sai alguse tema isa ja Ninan Cuyuchi surma, kes oli vanim poeg ja esimene järjestikune surm. Mõlemad surid 1527. aastal (või 1525, teiste allikate järgi).

Igaühel oli lubatud isa valitsemise ajal valitseda impeeriumi osa. Huáscar otsustas Cuzco, samas kui Atahualpa valitses Quito. Huayna Cápaci surma ajal jagati kuningriik kaheks ja mõlemad vennad said alaliste peakorterite antud osades..

Kõigepealt püüdsid mõlemad vennad (ühe oma isa käsu järgi) elada rahus, austuses ja koostöös. Hoolimata mõlema poole poliitiliste fraktsioonide avaldatud survest, tekitas see suhet. Surve tulid peamiselt mõlema poole kindralid, kes nägid võimalust oma sõjalist karjääri edasi arendada.

Aastal 1532, pärast ägedaid lööke, võitis Atahualpa armee Huáscar'i väed lahingus väljaspool Cuzcot. Võitev pool haaras Huáscar'i, lõpetades nii kodusõja.

Kodusõja pärand

Atahualpa ja Huáscar'i vaheline kodusõda oli üks tähtsamaid tegureid Andide Hispaania vallutamisel. Kuigi Inca impeerium oli võimas, koos haritud armeedega, võimekate kindralitega, tugeva majandusega ja töötava elanikkonnaga, langes see madalamatele jõududele.

Hispaania väed teadsid, kuidas ära kasutada Cuzco poolel pärast lüüasaamist jäänud pahameelt. Pärast Atahualpa surma ilmusid hispaanlased lüüa saanud Huáscari subjektide ees avengers. Sel viisil säilitasid nad impeeriumi jagunemise ja kasutasid seda oma domineerimise plaanides.

Teisest küljest suutsid hispaanlased Cuzqueñose pahameeltest kasu saada ilma linnakindluseta. Kui nad olid sees, rüüstasid nad kõik kuld ja hõbe, mis ikka veel püsis. Linna kaitsjate reaktsioon oli hilja. Mõned neist mässasid; kuid tema mäss oli kohe lämmatatud.

Descent

Atahualpal, nagu kõigil Cuzco ja Quito suveräänidel, oli palju lapsi, kellest mõned olid õigustatud ja teised mitte. Kui nad surid ümber kristluseks, ristiti nende lapsed. See tagab muu hulgas, et nad on ristimise tunnistustes salvestatud.

Kuid mitmel põhjusel ei saanud paljud neist õigusaktidest asuda. Ainult mõned selle järglase nimed on siiani jõudnud. Nende hulgas esineb Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro ja Juan Quispi-Túpac. Neil on ka sertifitseeritud ristimine Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María ja Isabel Atahualpa.

Selle aja kroonika on seotud sellega, et suur osa Atahualpa järeltulijatest sai kiriku eest kaitset, kui nende isa suri. Teised võiksid isegi jõuda Hispaaniasse ja saada kaitset Hispaania kohtult. Selle tegevuse edendajaks oli sama Pizarro, kes uskus, et usuliste kätte saab kaitse ja hariduse.

Käerauad

Atahualpa naised olid ajalooliste dokumentide kuritarvitamine ja kadumine ka Inca sõdalase ajaloo selles osas. Salvestatavate dokumentide kohaselt oli teada ainult proua Isabel Yarucpalla nimi. Tegemist oli indiase Cuzcoga, inkade kuningliku vere järeltulijaga.

Sellega seoses on dokumendid seotud sellega, et tema sündi tõttu ja kuna ta oli Atahualpa lesk, oli tal suur mõju oma kaasmaalastele. Samuti sai ta Hispaaniast suurt tähelepanu.

Kroonikad on seotud sellega, et see india oli loomulikult aseñorada, helde, oma käitumisviisiga sõbralik ja omapärane. Tema perekonna üllas sugulus väljendus selgelt tema käitumises ja voorustes.

Atahualpa surm

Aastal 1532, kui hispaanlased sisenesid Inca impeeriumisse, oli Atahualpa võit Huascariga veel väga hiljutine. Võitev vend kontrollis impeeriumi põhjapoolset poolaega. Kuid kogu tahuantinsuyos oli kahe venna vahelise kodusõja põhjustatud segadus.

Inca pealinna ümber oli võitnud rivaali jaoks veel palju toetust. Neil asjaoludel käsitleti välismaalaste väikese bändi edusamme vähem vägivalda kui oleks võinud.

Teisest küljest oli Atahualpa põhjaosas, Cajamarcas, oodates oma triumfilist sisenemist Cuzco linna. Pizarro ja tema väike rühm vallutajaid sisenesid Cajamarca orgu novembris ja kohtusid Atahualpa armeega, mis leiti telkides linna ääres..

Kuna neil ei olnud võimalust neid vältida, otsustasid nad laagri suunas liikuda. Nad sisenesid Cajamarca linna, ilma opositsioonita, ja saatis seejärel väikese grupi, kes ilmus Inca sapa ette.

Ilma demonteerimiseta sisenes rühm siseõuesse, kus oli Atahualpa. Kõigepealt näitas see vähe reaktsiooni, välja arvatud võib-olla põlgus. Aga ta oli hobuste pärast mures, nii et ta nõustus järgmisel päeval külastama Pizarrot Cajamarca's.

Cajamarca veresauna

Hispaania isikud, kes olid teadlikud oma numbrilisest alaväärsusest, ründasid Atahualpa. Nad võtsid ettevaatusabinõuna oma vägede peitmise (ratsavägi, jalavägi, suurtükivägi), majakeses ja selle ümbruses..

Atahualpa sisenes Cajamarca kella 5-ni pärastlõunal kullaga kaetud prügi ja paljude värvidega papagoi suledega. Pesakond kandis pesakonna õlgadele, millele järgnes tuhandete relvastamata subjektide loend. Hinnanguliselt on pärastlõunal monarhist umbes 25 000 põlisrahvust.

Linna sisenemisel tundus ruut tühi. Üks hispaanlane käis Inca poole käes piiblitega, Pizarro preestri Vicente de Valverde. Preester hakkas pühalikult Atahualale selgitama kristliku religiooni tõde. Viimane palus piiblil seda kontrollida, pöörata läbi raamatu ja viskas selle maha.

See oli signaal rünnaku alguseks. Indiaanlased pani meeleheitesse suurtükiväe ja tulekahju krahhi üle. Ratsasõja rünnak (tundmatu neile hetkeni) kutsus esile põlisrahvaste vapustuse.

Põlisrahvaste õnnetuste tasakaal oli üsna kõrge. Nad hindavad 2 ja 10 tuhande surnud ja haavatud lahingus 2 tunni jooksul. Hispaania poolel oli ainult üks haavatud, ise Pizarro, kes sai käes lõigatud, murdes monarhini jõudnud pistoda. Veresauna lõpus võeti Atahualpa vangiks.

Pizarro ja Atahualpa

Pizarro oli teadlik strateegiast, mida tema kaaskonverents Cortés kasutas Mehhiko juhtimiseks tema valitsejate püüdmise kaudu. Nii otsustas ta sama teha ka Peruus.

Ta andis korralduse keisri vangistamiseks, kuid hoolitses selle eest, et teda koheldaks igasuguse austusega ja et ta saaks jätkata oma subjektide juhtimist vangistuses.

Atahualpa teadis, et kuld oli hispaanlaste ambitsioonide keskmes. Seejärel pakkusid Inkad vabaduse eest ruumi kulla ja hõbedaga. See ettepanek saadi Hispaania rõõmuga.

Seejärel tellis ta ühe oma kindralitest, Calicuchimast, et koguda kokkulepitud aare kogu impeeriumis. Kroonikakunstnike sõnul kogunes ja andis üldine aare kogus, mis oli suurem kui see, mida lubati. Hispaania palus tal siiski paljastada, kus nad võiksid leida rohkem kulda. Ta keeldus reageerimast ja nad põletasid ta elusalt.

Teisalt keeldus Pizarro pärast päästetööde saamist pantvangi vabastamist. Vastupidi, ta korraldas kohtusse kohtu alla andmise. Muuhulgas olid süüdistused ebajumalateenistuse harjutamiseks, abielurikkumise praktiseerimiseks ja põlisrahvaste ülestõusu püüdmiseks Hispaania vastu..

Lõplikud päevad ja lause

Atahualpa vastu esitatud süüdistused panid temale surmaotsuse. Kohtus 24st liikmest 13 tunnistasid süüdi ja ülejäänud ei olnud dokumendi allkirjaga koos karistusega. Pizarro ise lausus karistuse, mis mõistis talle panuse.

Kohtuotsuse kuulamisel pani monarh paanika. Inkade hulgas oli usk, et surematu hing liitub jumalatega, kui keha on embalmeeritud. Ta kartis, et kui ta põletatakse, ei saanud ta oma jumalatega puhata.

1533. aasta augustis oli ta seotud panusega põletatava Cajamarca väljaku keskele. Preester veenis teda viimasel hetkel kristlusega nõustuma. Siis ristiti Atahualpa ja karistusena karistati karistus surmaga.

Enne surma oli Atahualpa korraldanud, et tema surnukeha embalmeeritakse ja hoiustatakse hiljem Quito iidse kuningate hauas. Sellel õhtul kohtusid tema teemad ja suurte valumärgidega embalmed ja transpordisid oma suverääni surnukeha 250-le liigale pealinna..

Viited

1. Minster, C. (2017, 23. märts). Inta viimane kuningas Atahualpa elulugu. Tegutud arvutusest.com.
2. Macias Nuñez, E. (2004). Kuningas nimega Atahualpa. Quito: Ecuadori kultuuri maja.
3. Barahona, J. S. (2006, 3. oktoober). Atahualpa: Ink päikese otsimisel. Võetud veebiaadressilt web.archive.org.
4. Navarro, J. G. (2016, 31. august). Atahualpa järeltulijad. Võetud cervantesvirtual.com.
5. Minster, C. (2017, 28. aprill). Huáscar ja Atahualpa Inca kodusõda. Tegutud arvutusest.com.
6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
7. Ajalugu maailm. (s / f). Inkade ajalugu. Võetud ajaluguworld.net.