Altruismi karakteristikud, teooriad ja eelised



The altruism see on teiste heaolu eest hoolitsemise põhimõte või tava. See on paljude kultuuride traditsiooniline voor ja mitme religiooni keskne mõiste.

Sõna lõi prantsuse filosoof Aguste Comte as altruism, nagu egoism. See tulenes itaaliakeelsest sõnast altrui, mis on tuletatud ladina keelest alterni, mis tähendab "teisi inimesi".

Altruistlike vahendite näitamine käitumiste ilmnemisel, mis ei ole kasulikud, vaid teised inimesed. Näiteks; Vabatahtlik õpetab lapsi, aidates vanematel inimestel ise hoolitseda, aidates pereliikmel edasi minna.

Siiski on avatud arutelu selle üle, kas altruistlik käitumine on kasulik neile, kes neid ellu viivad, sest inimene võib olla õnnelikum ja tunnen end paremini saavutatuna selliste käitumisviiside tegemisel.

Lisaks pakuvad sellised olulised autorid nagu Richard Dawkins, et need käitumised, mis ei näi olevat kasulikud isikule, kes seda teeb, kui nad on kasulikud, kui mõtleme liikide ja palju rohkem, kui neid viiakse läbi sama perekonna inimestega, sest aidates teisel inimesel oma peres aidata oma geene. 

Indeks

  • 1 Altruismi psühholoogilised teooriad
    • 1.1 Käitumuslik vool
    • 1.2 Kognitiivne vool
    • 1.3 Psühhoanalüütiline vool
  • 2 Altruismi sotsioloogilised teooriad
    • 2.1 Sotsiaalsed normid
  • 3 Teooriaid altruismi evolutsioonilise tunnetuse kohta
    • 3.1 Evolutsiooni psühholoogia
    • 3.2 Geenide kaitse
    • 3.3 Neurobioloogilised teooriad
  • 4 Altruistliku olemuse eelised
  • 5 Viited

Altruismi psühholoogilised teooriad

Käitumuslik vool

Selle praeguse olukorra kohaselt õpitakse kõik prosotsiaalsed käitumised (mille all leitakse altruism) klassikaliste ja operantide konditsioneerimismehhanismide kaudu..

See tähendab, et altruistlikud üksikisikud on sellepärast, et varasematel juhtudel, kui nad on altruistlikku käitumist teinud, on neid tugevdanud kas teised inimesed või ise. Ma arvan, et seda saab paremini mõista järgmise näitega:

Juan aitab oma väike õel teha kodutööd ühel päeval ja tema vanemad tänavad teda, nii et Juan jätkab oma õe abistamist, kui tema vanemad teda tänavad.

Altruismi esimese määratluse kohaselt oleks see paradoksaalne, sest eeldatakse, et altruistlikud inimesed ei saa mingit kasu. Kuid nagu ma varem selgitasin, tundub, et see ei ole päris õige.

Bandura teooria kohaselt hakkavad tugevdajad, mis moduleerivad käitumist (antud juhul altruistlikud), olema välised, see tähendab, et neid pakuvad teised inimesed ja kui isik kasvab, siis sisemised tugevdajad, mida kontrollivad ise.

See juhtuks järgmisel viisil, järgides eelmist näidet: Juan kasvab üles ja tema vanemad ei täna teda enam tema õe kodutööga abistamise eest, kuid ta jätkab teda, sest kui ta tunneb end intelligentsemalt ja armastab näha oma õde õnnelik.

Teine õpivorm, mis kuulub sellesse voolu, on vahetu õppimine või vaatlus. See tähendab, et inimene õpiks, jälgides teiste inimeste käitumist ja selle tagajärgi. Bandura sõnul on suur osa sotsiaalsest käitumisest õpitud sel viisil.

Selle praeguse mudeli hulka kuulub Pilavini ja Dovidio Rewardi aktiveerimis- ja maksumudel. Selle mudeli kohaselt täidavad inimesed käitumist, mis maksimeerib nende hüved ja minimeerib nende kulud. See tähendab, et inimene on altruistlik, kui ta arvab, et abistamisest saadav kasu on suurem kui mitte midagi.

See mudel põhineb eeldusel, et isik peab aitama sellel isikul tunda aktiveeritud (ebameeldivalt), et teada saada, et teisel isikul on probleem. Seega aitab see seda aktiveerimist enam tunda.

Selle mudeli autorid üritasid ennustada, kas inimene viiks altruistliku käitumise ja kui oleks, siis kuidas ta seda teeb. Selleks töötasid nad välja järgmise tabeli:

Kognitiivne vool

Cognitva praegune aadress käsitleb altruismi moraalsest vaatenurgast. Seega täidab isik altruistlikku käitumist sõltuvalt sellest, kas ta tajub, et käitumine on moraalselt korrektne või mitte.

Mudel, mida võiks lisada nii praeguses kui ka käitumuslikes käitumiskeskkonnas, on Daniel Batson, kes väidab, et empaatia, mida me tunneme teise isiku suhtes, on üks peamisi motivatsioone, mida me peame tegema altruistlikuks käitumiseks.

Kui meil on abi vajavale inimesele head suhted, tunneme me empaatiat ja seetõttu tunneme end halvasti, kui teist inimest kannatame. Nii aitaksime inimesel end halvasti tunda.

Seda mudelit toetavad uuringud, mis on leidnud, et lapsed alustavad 2-aastase prosotsiaalse käitumise, samas vanuses, mil empaatia areneb..

Kohlberg tegi mudeli, millega ta kavatses siduda käitumist inimese moraali tasemega. Selle mudeli kohaselt on kolm moraalset taset (eel-, konventsionaalne ja postkonventsionaalne) ning vastavalt moraali tasemele, milles isik on põhjustel või muudel põhjustel altruistlik käitumine..

Järgmises tabelis on näha põhjused, mis viiksid inimesed altruistlikusse sõltuvalt nende moraalsusest.

Järgnev video selgitab väga hästi Kohlbergi moraalse põhjenduse etapid.

Aga kui altruism järgib neid reegleid, siis miks on sama isik altruistlik mõnikord ja mõnikord mitte? Teadlased Bibb Latané ja John Darley esitasid sama küsimuse ja töötasid välja hädaolukorras sekkumise otsuse mudeli.

Selle mudeli kohaselt otsustatakse, kas isikut aidata või mitte, järgida 5 sammu:

  1. Tunnistage, et midagi toimub.
  2. Tunnistage, et olukord nõuab kedagi abi.
  3. Võtke vastutus aidata.
  4. Mõtle end võimele aidata
  5. Otsusta, mis on parim viis aidata.

Võib-olla on üks kõige uuritavamaid samme 3, sest siin on vaataja mõju. Sellest tulenevalt väheneb tunnistajate vastutus, kuna tunnistajate arv suureneb (vastutuse levik).

Psühhoanalüütiline vool

Traditsioonilistes psühhoanalüütilistes teooriates ei ilmu altruistlikud kurjategid kui sellised. Selle praeguse sündmuse kohaselt peab inimene sünnist tingitud instinktide ja soove motiveeritavaid tegusid tegema ning olema ühiskond, mis neid impulsse represseerib ja kontrollib.

Hiljem kannab inimene sotsiaalsed normid sisse ja kujundab oma moraali ning osaleb teiste inimeste tegudes ja kontrollis..

Selle praeguse olukorra kohaselt käituksid inimesed altruistlikke käitumisi, et vältida süütunnet, sest neil on enesehävitav tendents või lahendada sisemisi konflikte.

Altruismi sotsioloogilised teooriad

Sotsiaalsed normid

Mitu korda teeme altruistlikke tegusid, ilma et oleksime neid varem mõelnud, ilma neid arvutamata või planeerimata. Me teeme seda lihtsalt sellepärast, et usume, et peame seda tegema.

Neid altruistlikke käitumisi motiveerivad sotsiaalsed normid. Need standardid ütlevad meile, mida me eeldame, ühiskonna ootusi.

Altruistliku käitumise uurimisel on kõige olulisemad sotsiaalsed normid vastastikkuse ja sotsiaalse vastutuse norm.

  • Vastastikkuse põhimõte. Selle normi kohaselt loodame, et aitame tulevikus ka meid aidata, kui vajame abi või vähemalt nad ei kahjusta meid.
  • Sotsiaalse vastutuse standard. See reegel ütleb meile, et me peame aitama inimesi, kes vajavad abi ja väärivad seda, see tähendab, et me aitame välja, isegi kui see ei ole kasulik. Kuid me ei aita kõiki, vaid neid inimesi, keda me tajume, kes väärivad abi, mitte neid, kes me ise arvame, et nad on probleemi otsinud.

Teooriaid altruismi evolutsioonilise tunnetuse kohta

Evolutsiooni psühholoogia

On mitmeid uuringuid, mis on leidnud mitmete loomaliikide altruistlikku käitumist.

Šimpansidega läbi viidud uuringus näidati, et nad näitasid altruistlikke käitumisi, kui mõni teine ​​šimpanz palus abi.

Šimpansid asusid eraldi ruumides, mis olid ühendatud aukuga, igaühele anti erinev test, et saada oma toitu. Katse lõpetamiseks vajas iga šimpanz tööriista, mida teine ​​šimpanz oli.

Teadlased avastasid, et kui üks chimp küsis teise tööriista, aitaks šimpanz teda aidata, isegi kui teisel chimpil ei olnud midagi talle anda..

Võib arvata, et šimpansid on altruistlikud, sest nad on inimliigile väga lähedased (geneetiliselt kõnelevad), kuid on olnud juhtumeid, kus altruistlik käitumine on teised inimesed inimesele kaugemad, siin on mõned näited:

  • On juhtumeid, kus naissoost koerad on vastu võtnud teiste liikide (kassid, oravad ...) kutsikaid ja on neid kasvatanud nii, nagu oleksid nad oma kutsikad.
  • Murcielagos jagab oma toitu teiste nahkhiirtega, kui neil ei ole toitu.
  • Walruses ja pingviinides võetakse kasutusele samade liikide, kes on orvud, järglased, eriti kui nad on kaotanud oma järglaste.

Geenide kaitse

Nagu varem mainisin, hoiab Richar Dawkin oma raamatus Isekas geen peamine põhjus, miks üksikisikud on altruistlikud, on see, et geenid on isekad.

See teooria põhineb asjaolul, et me jagame suure hulga geneetilist materjali teiste liikide üksikisikutega ja veelgi enam meie liikide ja meie perekonna isikutega. Nii aidates teistel inimestel, oleme tõesti veendunud, et meie jagatavad geenid säilivad ja levivad paljundamise teel.

See oleks viis, kuidas selgitada, miks me oleme altruistlikumad meie pereliikmete või meile sarnaste inimestega (meie riigist, meie rahvusest ...). Ja selleks, et aidata inimestel, kellel on varem suurem reproduktiivne potentsiaal (kõigepealt lastele ja naistele, siis täiskasvanud meestele).

Neurobioloogilised teooriad

Teadlased Jorge Moll ja Jordan Grafman avastasid altruistliku käitumise närvialused. Ühes uuringus viidi vabatahtlikele läbi funktsionaalne magnetresonants, kui nad tegid mitmeid käitumisi, nagu raha annetamine (vabatahtlikule tasuta), keeldudes annetamast raha (vabatahtlikule tasuta), annetades osa omaenda raha (koos vabatahtliku maksumusega) ja keeldudes annetamast osa oma rahalistest vahenditest (vabatahtliku \ t.

Teadlased leidsid, et kui tugevdussüsteem (limbiline süsteem) aktiveeriti siis, kui isik annetas raha, aktiveeriti teine ​​tsoon konkreetselt siis, kui annetus maksis vabatahtlikule.

See piirkond on prefrontaalse ajukoorme eesmine piirkond ja tundub olevat altruistliku käitumise jaoks otsustava tähtsusega.

Altruistliku olemuse eelised

Paljud uuringud on näidanud, et inimestel, kes harjutavad altruistlikku käitumist, näiteks vabatahtlikud, on suuremad õnne ja heaolu näitajad nii praeguses kui ka tulevikus..

Näiteks uuringus, milles võrreldi täiskasvanuid, kes olid vabatahtlikud, kui nad olid noored ja teised, kes ei olnud vabatahtlikud, leiti, et esimene näitas kõrgemaid rahulolu indikaatoreid ja madalamat depressiooni, ärevust ja somatiseerumist. (kannatada psühholoogiliste probleemide tõttu füüsilisi sümptomeid).

Teised uuringud on samuti leidnud, et altruistlikel inimestel on vähem füüsilisi probleeme ja nad on pikemaajalised.

Nii et sa tead, et altruistlik olukord parandab nii teie elu kui ka teiste elu.

Viited

  1. Field, A. J. (2004). Vastastikune altruism, normid ja evolutsiooniline mänguteooria. A. J. Field, Majandus, tunnetus ja ühiskond: altruistiliselt kaldub? : Käitumisteadused, evolutsiooniteooria ja vastastikkuse algus (lk 121-157). Ann Arbor, MI, USA: Michigani ülikool Press. 
  2. Gamboa, J. (2008). Altruism. Lima. 
  3. Moll, J., Kruege, F., Zah, R., Pardin, M., Oliveira-Souza, R., & Grafman, J. (2006). Inimeste fronti-mesolimbilised võrgustikud suunavad otsuseid heategevusliku annetuse kohta. PNAS, 15623-15628.
  4. Walrath, R. (2011). Kohlbergi moraalse arengu teooria. Laste käitumise ja arengu Encyclopedia, 859-860. doi: 10,1007 / 978-0-387-79061-9_1595
  5. Yamamoto, S., Humle, T., & Tanaka, M. (2009). Chimpanzees Abi üksteisele taotluse korral. PLoS ONE. doi: 10.1371 / journal.pone.0007416