Sotsiokriitiline paradigma teadusuuringute ajaloos, karakteristikud, näited

The sotsiokriitiline paradigma See on üks neljast peamisest uurimismudelist koos positivistliku paradigma, ajaloolise hermeneutika ja kvantiga. Eelkõige tekkis vastusena positivistile sotsiokriitiline paradigma, edendades individuaalset tegevust ja mõtlemist.

Sotsiaal-kriitilise paradigma peamine eesmärk on ratsionaalne ja objektiivne mineviku visioon nii, et kõik sellest saadud piiravad ideed saab ületada. Seda edendas peamiselt nn Frankfurdi kool, kelle peamised eksponendid olid muu hulgas Theodor Adorno ja Max Horkheimer.

Selle mõttemudeli loojad tahtsid paremini mõista, kuidas ühiskond mõjutab üksikisikute käitumist, et muuta meie eluviisi. Ta soovis ka positivistliku lähenemisviisina mõista inimesi ilma reduktiivsusele ja vastavusele.

Indeks

• 1 Sotsiaal-kriitilise paradigma ajalugu
  • 1.1 Algne marksismi sihtasutus
• 2 Peamised omadused
  • 2.1 Kultuuri visioon kui ebavõrdsuse põhjus
  • 2.2 Relativism
  • 2.3 Lääne tsivilisatsiooni kriitika
• 3 Sotsiaal-kriitilise paradigma rakenduste näited
  • 3.1 Keskkonnahariduse uuringutes
  • 3.2 Teaduslikus hariduses
  • 3.3 Meditsiinis
• 4 Viited

Sotsiaal-kriitilise paradigma ajalugu

Sotsiokriitiline paradigma, tuntud ka kui kriitiline teooria, on mõttevool, mis annab sotsiaalteaduste avastuste kaudu suurt tähtsust kultuuri ja ühiskonna analüüsile. Sel moel oli praeguse eesmärgi eesmärk vabastada inimesed oludest, kus nad elasid.

Kriitilise teooria esmakordselt tekkis Frankfurdi kool, mis oli 1930-ndate aastate Saksamaal ilmunud neokarmonistlik filosoofia, Marxi ja Freudi ideede põhjal uskus sotsiaal-kriitiline paradigma, et ideoloogiad olid peamiseks takistuseks inimese vabastamine.

Frankfurdi kooli peamised eksponendid olid Theodor Adorno, Herbert Marcuse, Erich Fromm ja Marx Horkheimer. Nende ideed, hoolimata sellest, et üldsus ei ole seda laialdaselt tuntud, on edastatud ja suhteline tähtsus sotsiaalteaduste valdkonnas.

Kuigi kriitiline teooria sai alguse marksismi ja kommunismi praeguseks, mõistis kriitiline teooria varsti oma ideede tähtsust nii teadustöös kui ka ühiskonnas suhtlemisel.

Arvestades veendumust, et kõike määrab ühiskond, kus see on toodetud, otsustasid kriitilised teadlased 60ndatel ja 70ndatel, et tegelikkust ei ole võimalik objektiivselt tunda..

Seetõttu võtsid nad vastu kvalitatiivse uurimissüsteemi, mis põhines rohkem iga olukorra mõistmisel sügavamal viisil kui põhjus- ja tagajärgede mustrite ja süsteemide leidmisel..

Sellest ajast on kriitilise teooria mõjukaim mõtleja olnud Jürgen Habermas, kes kaitseb selliseid ideid nagu suhtluse subjektiivsus. Ta on tutvustanud ka "rekonstrueeriva teaduse" kontseptsiooni, püüdlust segada sotsiaalteaduste subjektiivsust puhta keskkonna objektiivsusega..

Algne marksismi sihtasutus

Frankfurdi kooli asutajate ideed, kriitilise teooria esimesed pooldajad, põhinesid põhimõtteliselt marksismist. Kuna nende mõtlejad lükkasid tagasi kapitalistlikud ideed ühiskonnas, vaid ka klassikaliste kommunistlike süsteemide poolt, püüdsid need mõtlejad leida alternatiivi mõlemale.

Teine tema peamine idee oli positivismi, materialismi ja determinismi, filosoofiliste hoovuste tagasilükkamine, mis olid sel ajal rohkem aktsepteeritud. Selleks püüdsid nad naasta klassikalisemate mõtlemissüsteemide juurde, nagu Kandi kriitiline filosoofia või Hegeli Saksa idealism..

Peamised omadused

Kultuuri visioon kui ebavõrdsuse põhjus

Marxistlike teooriate põhjal uskusid Frankfurdi kooli mõtlejad, et kõik inimeste vahelised ebavõrdsused tuleb seletada ühiskonnaga, kus nad elasid, mitte individuaalsete erinevustega.

See oli vastuolus mitmete sel ajal valitsevate psühholoogiliste hoovustega, nagu luure või isiksuse teooriad.

Selle veendumuse tõttu, et kultuur on see, mis loob ebavõrdsust, uskusid sotsialistliku paradigma järgijad, et on vaja muuta sotsiaalset diskursust, et saavutada inimeste ja klasside absoluutne võrdsus. Näiteks keskenduvad tema teadlased sellistele küsimustele nagu rass, sugu, seksuaalne sättumus ja rahvus.

Mõned praeguse teadlase uurijad keelduvad ideedest, mis on vastuolus selle mõtteviisiga, nagu näiteks anatoomilised erinevused meeste ja naiste ajus.

Nad väidavad, et objektiivset reaalsust on võimatu teada ja teisest küljest mõjutab kogu teadust tugevalt see kultuur, milles see on loodud. See on teadusliku subjektiivsuse vorm.

Relativism

Lisaks teadusele edendab sotsiaal-kriitiline paradigma ka relativismi teistes teadmiste valdkondades. Näiteks kriitilises sotsioloogias on üks peamisi ideid vajadusest loobuda kõikidest vanadest traditsioonidest ja elustiilist selle mürgisuse tõttu..

Sel viisil luuakse postmodernism, mida ei ole võimalik leida tõde mis tahes olukorra kohta, mis on tingitud ühiskonna nendele mõjudele..

Vastupidi, sotsiaal-kriitilist paradigmat järgivad teadlased keskenduvad selliste keelte või sümbolite uurimisele, mis võimaldavad meil uurida inimeste subjektiivseid tõdesid.

Sel moel keskenduvad nad rohkem kvalitatiivsele uurimistööle, mis võimaldab teadaolevat nähtust põhjalikult tunda kui kvantitatiivset.

Lääne tsivilisatsiooni kriitika

Arvestades veendumust, et traditsiooniline kultuur on kõigi ebavõrdsuste ja ebaõigluse põhjuseks, usuvad sotsiokriitilised paradigma teoreetikud, et Lääne ühiskond on rõhuv süsteem, mis põhjustab palju probleeme.

Tänu kapitalistlike ideede tagasilükkamisele uskusid Frankfurti kooli esimesed teadlased, et ressursside kasutamine raha eest oli vägivaldne tegu ja rahva vabaduse vastu. Seetõttu olid tema ideed kommunistidele lähemal.

Kuid pärast kommunismi tulemuste nägemist endises Nõukogude Liidus otsustasid kriitilised teoreetikud, et elanikkonda tuleb harida esmalt kultuurisümbolite abil, et aktsepteerida marksismi ideid..

Selleks lükkasid nad tagasi kõik lääne traditsioonid, jättes nad kahjulikeks ja kiitsid selliseid ideid nagu multikultuurilisus ja globaliseerumine.

Sotsiaal-kriitilise paradigma rakenduste näited

Keskkonnahariduse uuringutes

Sotsiaal-kriitilist paradigmat on kasutatud keskkonnahariduses, sest selle eesmärk on praktikas teada saada tegelikku keskkonnateadlikkust ning edendada nende teadmiste põhjal õpilase mõtlemist ja positiivset tegevust.

Teaduslikus hariduses

Teadusvaldkonnas on ka ruumi sotsiaal-kriitilisele paradigmale, sest selle kaudu on võimalik läheneda eksperimenteerimisele ja luua sotsiaalseid muutusi uuritud nähtuste peegeldamisest..

Meditsiinis

Meditsiini õppimise peamine eesmärk on inimene. Sotsiaal-kriitiline lähenemine on meditsiiniteadustes väga oluline, arvestades, et kõik selle valdkonna teadusuuringud peaksid olema suunatud füüsilise ja laiemalt sotsiaalse heaolu tagamisele. Sotsiaalne visioon muutub meditsiinipraktika juhtteljeks.

Viited

1. "Kriitiline teooria": Wikipedias. Välja otsitud: 22. veebruaril 2018 Wikipediast: en.wikipedia.org.
2. "Kultuurimxism" in: Metapedia. Välja otsitud: 22. veebruaril 2018 alates Metapedia: en.metapedia.org.
3. "Frankfurdi kool": Wikipedias. Välja otsitud: 22. veebruaril 2018 Wikipediast: en.wikipedia.org.
4. "Sotsiokriitiline paradigma": Accracy. Välja otsitud: 22. veebruaril 2018 aastal Accracy: acracia.org.
5. "Kultuuriuuringud": Wikipedias. Välja otsitud: 22. veebruaril 2018 Wikipediast: en.wikipedia.org.