Kuidas toimib meele keha suhe?



Meeste sana in corpore sano See on meile kõigile teada olev väljend, mis viitab sellele, mida me ei pruugi olla täielikult teadlikud: meie keha ja meele vaheline võimas suhe.

Kuigi tänapäeval kasutatakse seda väljendit selleks, et viidata sellele, et terve ja tasakaalustatud meel on terve keha sees, on see tõesti ladina väljendus, mis leiame Juvenali (1. ja 2. sajandi AD) satüüritest ja mis viitab vaja palvetada, et olla tasakaalus ka kehas.

Ajalooline perspektiiv

Sellel lähenemisviisil on pikk ajalugu ja meele-keha suhted on sellest rääkinud erinevate intellektuaalide, filosoofide ja arstide vahel.

Selge näide on Prantsuse filosoof, René Descartes, matemaatik ja füüsik, kelle teooriat nimetati oluliseks dualismiks (või Cartesianiks) ja mis põhineb asjaolul, et hing ja keha on erineva iseloomuga ained ja mis üldse olid seotud muu.

Praegusel ajal arvasid mõtlejad, et kuna need olid täiesti erinevad, tegid üks neist mõjutatud asjad ka teises.?

Sellele lähenemisviisile ei ole ikka veel vastust, kuid seletuste andmiseks rääkis Descartes kõhunäärmest, millele ta leidis koha, kus luuakse side hinge ja keha vahel..

Sajandite jooksul on sellele küsimusele vastanud mitmed autorid ja filosoofilised hoovused. Muu hulgas leiame järgmist:

  • Baruch Spinoza (1.632 - 1.677), Hollandi filosoof, kes tegi ettepaneku monistliku lähenemise kohta. Eeldatakse, et need kaks asjaolu ei olnud erinevad laiendused, vaid olid sama päritoluga (Jumal või loodus) atribuudid.
  • Nicolás Malebranche (1638–1715), prantsuse filosoof ja teoloog, juhuslikkuse arendaja. Tema sõnul, kui hinges toimub liikumine, sekkub Jumal kehasse liikumise teel ja vastupidi.
  • Gottfried Liebniz (1.646 - 1.716), filosoof, logistik, matemaatik, jurist, raamatukoguhoidja ja saksa poliitik, mida tuntakse kui "viimast universaalset geenius" ja kes märkisid, et loomise ajal lõi Jumal nende kahe aine vahel täiusliku harmoonia..

Seejärel tekkisid uued lähenemisviisid, mis seadsid kahtluse alla Cartesiuse teooria, näiteks:

  • Empirism ja positivism, lammutas aine mõiste, kõrvaldades sel viisil Descartese pakutud dualismi.
  • Darwini ja tema lähenemine evolutsiooniteooria Ma läksin kaugemale. Cartesiuse teoorias öeldi, et loomadel ei olnud hinge, kontseptsiooni, mida käsitles Charles Darwin (1809 - 1882), mis tõi esile võimaluse, et loomad võivad mõelda.
  • Sigmund Freudi (1856-1939) psühhoanalüüs, mis teadvuseta mõtete lähenemise ja nende suhetega meie käitumisega lammutas Cartesiuse dualismi.

See suhe on nii oluline, et Maailma Tervishoiuorganisatsioon (WHO) 1948. aastal määras oma põhiseaduse heakskiitmisel tervise järgmiselt:

"Täieliku füüsilise, vaimse ja sotsiaalse heaolu seisund, mitte ainult haiguse või haiguse puudumine".

Kuigi see ei räägi sellest suhtest, rõhutab ta, kui tähtis on olla terve, et me ei pea mitte ainult olema füüsiliselt, vaid ka psühholoogiliselt ja ka sotsiaalsel tasandil.

Mitteverbaalne suhtlemine

Selle ametikoha pealkirjaga tihedalt seotud on mitteverbaalne suhtlus. Ja see on see, et "meie žestid annavad meile ära". Mitu korda arvame, et rääkimata sellest, et me ei suhtle ja see on pigem vastupidine. On viga arvata, et meie mitteverbaalne suhtlus on ainult meie žestid, seal on palju rohkem.

Meie mitteverbaalne keel võib olla müra, olenemata sellest, kas mahepõllumajanduslik (kui meie kellad on näljased) või mida me ise ehitame, kui me vilistame või laulame laulu.

Seda tüüpi keelt esineb ka ruumides või kaevudes kaunistavatel objektidel, meie sidumisviisil ja kaasasolevatel tarvikutel ning isegi meiega, mida me kasutame.

Selle sektsiooniga on tihedalt seotud antropoloog Albert Mehrabiani teooria, mis postuleeris, kui tugev on meie keele mõju emotsioonidele. Ta kinnitas, et meie mitteverbaalse keele emotsionaalne koormus on 55% ja see on seotud meie vastuvõetud asendi, žestide ja meie pilguga ning isegi meie hingamisega.

Paraverbaal (intonatsioon, projektsioon, toon, rõhk jne) on 38% ja lõpuks on suuline keel esindatud umbes 7%.

Sellest teooriast on palju detraktoreid, kuid on oluline, et mõtleme selle üle, kuidas mitteverbaalne keel ja ka paraverbaal on meie suhtluses eriline roll ja et kui me õpime seda moduleerima, saame olla paremad suhtlejad.  

Mõõdud, mis moodustavad inimolendid

Inimeste terviklikuks käsitlemiseks peame arvestama, et meid moodustavad erinevad mõõtmed, mis on omavahel seotud ja mida ei tohiks eraldi analüüsida.

Need mõõtmed on geneetika ja konteksti vahelise koostoime tulemus, samuti igaühe ja meie kogemuste pagas. Need on:

  • The sotsiaalne / kultuuriline mõõde viitab suhtlemisele teiste inimestega. Et täita enamik inimvajadustest, on oluline suhelda teistega, inimese iseenesest kasvamine on peaaegu saavutamatu.

Kuna oleme sündinud, me elame ühiskonnas, mis soosib meie kohanemist keskkonnaga. See asjaolu mõjutab iseseisva identiteedi konstrueerimist ja seega luuakse gruppi kuulumise tunded.

  • The bioloogiline mõõde see viitab asjaolule, et inimene on mitmerakuline organism ja see suhtleb keskkonnaga.
  • The psühholoogiline / emotsionaalne mõõde on see, mis keskendub meelele. Inimesed on suunatud eesmärkidele ja meil on võimeid, mis ei võimalda neil jõuda ja arendada erinevaid tegevusi, milles me osaleme.

Oluline on meeles pidada, et meeles on keha olemasolu. Üks süsteem sõltub teise tulemuse saavutamiseks.

  • The vaimne mõõde viitab kõige tõenäolisemalt inimese kõige intiimsemale ja sügavamale ruumile, mis võimaldab tal anda oma tegevusele tähendust.

Kui me räägime vaimsusest, ei viita me teatud veendumustele. Kuid inimesel on uskumused, millega nad kinni peavad. See mõõde omab erilist tähtsust rasketes olukordades ja suurel emotsionaalsel koormusel, näiteks haiguse all, millel on tõsine prognoos..

Tants ja sport

On hästi teada, et kehaline aktiivsus jätkus ja professionaalse järelevalve all aitab kaasa paremale füüsilisele seisundile ja omab mitmeid kasulikke mõjusid. Nende hulgas on keha ja vaimu suhe.

Inimestel, kes tegelevad kehalise treeninguga, on suurem kognitiivne jõudlus ja see aitab kaasa vanusega seotud vananemise aeglustumisele. Endorfiinide vabastamise kaudu tugevdatakse ka motivatsioone ja isiklikke tugevusi.

Kõigi nende eeliste jaoks ühendab need need, mis vähendab stressi ja ärevusega seotud sümptomite, samuti depressiivse seisundi kannatamise võimalust..

Lisaks sellele, kui sporti harjutatakse grupis, on see sotsiaalvaldkonnas kasulik ja tugevdab meie suhteid.

Teine vaba aja veetmise võimalus on tants, millel on nii organismi kui ka vaimse tervise jaoks mitu mõju.

Kui me tantsime, väljendame me oma emotsioone ja saame esindada meie vaimset seisundit. Samamoodi saame vabastada kogu selle negatiivse laengu ja vabaneda negatiivsetest emotsioonidest, nagu viha, viha, agressioon jne. ja suunata need sobival viisil.

Sarnaselt spordiga on tegemist tegevusega, mis parandab meie meeleolu ja võrdselt võib seda harjutada ka grupis.

Tantsu või spordiga tegeledes toodame adrenaliini, mis aitab meil hea meeleolu tekitada ja rõõmu tundeid tekitada. Samuti mõjutab see meie enesehinnangut ja meie enda tunnetust, nähes, kuidas suudame teatud ülesande läbi oma keha täita.

Koreas 2005. \ Taastal läbi viidud uuringus märgiti, et ravi ja mis avaldati. \ T Journal of Neuroscience, näitas, et teatud depressiivsete sümptomitega noorukitel on tantsuliikumise ravi reguleeritud stress, vähendades dopamiini taset ja parandades meeleolu, suurendades serotoniini taset. 

Psühhoteraapiad

Praeguses psühhoteraapias on kaldenurk, mis rõhutab meele-keha suhet. See nägemus ei ole uudne, see on töötanud juba aastaid ja on tüüpiline idakultuuridele ning tundub, et pisut läbib see läänemaailma ning selles valdkonnas koolitatakse üha rohkem spetsialiste ja inimesi, kes seda nõuavad tüüpi ravi.

Selle lähenemisviisi raames leiame mitu järgmist:

Bioenergeetika

Sündinud Freudi psühhoanalüütilise mõju all. Kuulsa psühholoogi jünger Wilhelm Reich jälgis oma patsientide keha liikumist ja sel viisil tutvustas 1930. aastal tööd kehaga terapeutilises protsessis..

Tema eelkäija selles töös oli Alexander Lowen ja tema abikaasa Leslie. Koos töötasid nad välja bioenergeetilise analüüsi. On öeldud, et selline ravivorm ühendab keha, südame (tunded) ja pea (meeles).

Üks selle peamistest postulaatidest on vibratsioon ja see on, et elavas kehas on liikumine. Inimestel, kellel on masendunud ja masendunud meeleolu, on vähem liikumisi. Seega on üks soovitus, et keha ja vaim on terve, on liikumine.

Paljud selle distsipliini harjutused seisnevad hingamise teadvustamises ja monotoonsuses. Kui me kannatame ärevushäirete all, siis see on muutunud, seega on oluline seda aspekti töötada.

Selle lähenemisviisi raames leiame mõiste, mida nimetatakse "cuirasseseks", sest me kanname sageli valu ja omistame neid orgaanilisele probleemile ning me ei märka, et neid saab ületada sobimatu emotsionaalne juhtimine.

Integreeriv kehahooldus (T.C.I)

See on psühholoogilise ravi vorm, mida saab kasutada eraldi või rühmades. See on eneseteadmise ja enesetranspordi süsteem, mis ühendab erinevaid inimkonnaga seotud aspekte: vaimset, emotsionaalset, kehalist ja energiaosa.

Selle lähtepunktiks on humanistliku psühholoogia, filosoofia, kehalise väljenduse ja psühhodanza, lõõgastus- ja hingamismeetodite jms mõju..

Gestalti psühholoogia

Seda esitatakse elufilosoofiana ja seda peetakse "elukunstiks". See distsipliin on erinevate distsipliinide kaitseks: psühhoanalüüs, psühhodraam, bioenergeetika, idamaine filosoofia jne..

Gestalt-teraapia kujutab isikut ainulaadseks olendiks, kus selle erinevad mõõtmed on integreeritud: sensoorne, afektiivne, intellektuaalne, sotsiaalne ja vaimne. Selle lähenemisviisi eesmärk ei ole selgitada, mis meiega juhtub, vaid tunda, mis juhtub meiega ja kogeda seda, et olla teadlik nendest faktidest.

Järeldus

Me ei ole teadlikud kõigist võimalustest, mis meil on, ja et me suudame oma keha kaudu väljendada.

Vähehaaval integreerime meie ühiskonnas sellist lähenemist, mis on tõesti ajalooline ja me oleme sellest teadlikud.

Töötame oma kehaga, me koolitame ka meelt ja aeglustame halvenemise protsesse. See tee on väga lai ja seda saab teha meie igapäevase tegevuse kaudu või ülalmainitud raviviiside alusel koolitatud spetsialisti poolt.

Meie keha koolitamisel on mitmeid eeliseid, mis meie meelest reverbereeruvad ja seega parandame oma füüsilist ja vaimset heaolu. Samuti, kui me neid tegevusi teiste inimestega praktiseerime, mõjutavad nad ka meie sotsiaalset heaolu.

Bibliograafia

  1. Álvarez Marañón, G. (2009). Mehrabiani müüdi lammutamine ettekannetes. Mõttekunst. 
  2. Castro, A. (2014). Bioenergeetika ja Gestalt. Integreeriv nägemus Vital Health Center Zuhaizpe. 
  3. Inimruum (2013). Bioenergeetika Inimruum. 
  4. Lowen, A. Lowen, L. (1989). Bioenergeetika harjutused. Madrid: Sirius.
  5. Ramos, M. (1997). Gestalt-ravi tutvustus.
  6. Ruiz, M.C. (2013). Iseloomulik ja lihaseline rinnaga.  
  7. TCI (2014). Mis on TCI? Integreeriv kehahooldus.