Inimese inimlik teooria Carl Rogersilt

The Carl Rogersi isiksuse humanistlik teooria rõhutab eneseteadvuse suundumuse tähtsust isekontseptsiooni kujunemisel. Rogersi sõnul on inimese individuaalne potentsiaal unikaalne ja sõltub iga inimese isiksusest.

Carl Rogersi (1959) sõnul tahavad inimesed tunda, kogeda ja käituda viisil, mis on kooskõlas enesehinnanguga. Mida lähemal on enesepilt ja ideaalsed ise, seda järjepidevam ja võrdsem on inimesed ning mida rohkem nad arvavad, et neil on.

Koos Abraham Maslow'iga keskendus Rogers tervete inimeste kasvupotentsiaalile ja panustas tohutult humanistliku isiksuse teooria kaudu eneseteadvusse ("ise" või "I" hispaania keeles)..

Nii Rogersi kui Maslowi teooriad keskenduvad individuaalsetele valikutele ja ei arva, et bioloogia on deterministlik. Mõlemad rõhutasid vaba tahet ja enesemääramist, et iga inimene peab saama parimaks inimeseks, kellest nad saavad saada..

Humanistlik psühholoogia rõhutas inimese aktiivset rolli oma sisemise ja välise maailma kujundamisel. Rogers jõudis selles valdkonnas edasi, rõhutades, et inimesed on aktiivsed ja loomingulised olendid, kes elavad tänapäeval ja reageerivad subjektiivselt praegu toimuvatele arusaamadele, suhetele ja kohtumistele..

Ta lõi mõiste "kalduvus ajakohastada", mis viitab põhilisele instinktile, et inimesed peavad saavutama oma maksimaalse võimsuse. Inimekeskse nõustamise ja ravi ning teadusliku uurimistöö kaudu moodustas Rogers oma isiksuse arengu teooria.

Automaatne värskendus

"Organismil on põhiline kalduvus ja pingutus ennast uuendada, ennast säilitada ja rikastada organismi enda kogemusi" (Rogers, 1951, lk 417).

Rogers lükkas psühhoanalüüsi ja käitumusliku käitumise deterministliku olemuse tagasi ja ütles, et käitume nii, nagu me teeme, sest me tajume oma olukorda: "Kuna keegi teine ​​ei tea, kuidas me tajume, siis oleme me ise kõige eksperdilisemad".

Carl Rogers uskus, et inimestel on põhiline motiiv, mis on kalduvus eneseteostusele. Lilledena, mis kasvavad ja saavutavad oma täieliku potentsiaali, kui tingimused on õiged, kuid seda piiravad keskkonnakaitsepiirangud, saavad inimesed ka õitseda ja saavutada oma täieliku potentsiaali, kui ümbritsevad tingimused on piisavalt head.

Kuid vastupidiselt lilledele on inimese individuaalne potentsiaal ainulaadne ja me peame oma isiksusest sõltuvalt arenema erinevalt..

Rogers uskus, et inimesed on oma olemuselt head ja loomingulised ning et need muutuvad destruktiivseks ainult siis, kui halb enesepõhimõte (meie enda kujutis) või välised piirangud muudavad potentsiaali saavutamise protsessi kehtetuks.

Carl Rogersi sõnul peab isik eneseteostuse saavutamiseks jääma ühilduvusse. See tähendab, et eneseteostus toimub siis, kui inimese "ideaalne ise" (kes soovib saada) on kooskõlas nende tegeliku käitumisega.

Rogers kirjeldab indiviidi, keda uuendatakse täielikult funktsionaalse inimesena. Peamine tegur, kas me muutume inimesteks, on lapsepõlve kogemused.

Täielikult funktsionaalne inimene

Rogers väitis, et kõik inimesed said oma elus saavutada oma eesmärgid ja soove. Kui nad seda tegid, toimus eneseteostus. Inimesi, kes on võimelised eneseteostuseks, kes ei moodusta kõiki inimesi, nimetatakse "täielikult toimivaks inimesteks".

See tähendab, et isikul on siin ja praegu kokkupuude, nende subjektiivsed kogemused ja tunded ning see on pidevas kasvus ja muutumises.

Rogers nägi täielikult funktsionaalset inimest ideaalina, mida paljud inimesed ei jõua. Ei ole õige mõelda sellele, nagu oleks see elu teekonna lõpp; see on muutuste protsess.

Rogers tuvastas täielikult funktsionaalse isiku viis omadust:

1 - kogemuste avamine

Need inimesed aktsepteerivad nii positiivseid kui ka negatiivseid emotsioone. Negatiivseid emotsioone ei eita, vaid uuritakse (mitte ego kaitsemehhanismide kasutamisele). Kui inimene ei suuda oma tundeid avada, ei saa ta ennast iseendaks muuta.

2 - eksistentsiaalne elu

See seisneb kokkupuutes elus esinevate erinevate kogemustega, vältides eelarvamusi ja ettekujutusi. See hõlmab võimet elada ja hinnata tänapäeva, mitte alati otsida minevikku või tulevikku, sest esimene on jäänud ja viimane ei ole isegi olemas.

See ei tähenda, et me ei peaks õppima minevikust, mis meile varem juhtus, või et me ei peaks tulevikku kavandama. Lihtsalt peame tunnistama, et praegune on see, mis meil on.

3. Usaldage meie keha

Sa pead pöörama tähelepanu ja usaldama tundeid, instinkte ja vistseraalseid reaktsioone. Me peame usaldama ennast ja tegema seda, mida me usume, et see on õige ja mis tekib loomulikult. Rogers viitab usaldusele, mis meil peab olema meie enda enda sees, mis on hädavajalik, et olla kontaktis eneseteostusega.

4- Loovus

Loov mõtlemine ja riskide võtmine on inimeste elu tunnused. See hõlmab võimet kohandada ja muuta uusi kogemusi otsides.

Täielikult funktsionaalne inimene, kes puutub kokku tegeliku värskendusega, tunneb loomulikku impulssi aidata kaasa tema ümbruses olevate inimeste ajakohastamisele.

Seda saab teha loovuse kaudu kunstis ja teaduses, vanemliku armastuse kaudu või lihtsalt saada parimat võimalikku tööd.

5 - kogemuslik vabadus;

Täielikult funktsionaalsed inimesed on oma eluga rahul, sest nad kogevad neid tõelise vabaduse tunnetega.

Rogers kinnitab, et inimene, kes töötab täielikult, tunnustab oma tegevuses vaba tahet ja võtab endale vastutuse pakutavate võimaluste eest.

Rogersi jaoks on täiesti funktsionaalsed inimesed hästi reguleeritud, tasakaalustatud ja huvitavad. Sageli saavad need inimesed ühiskonnas suuri asju.

Isiksuse areng

Sarnaselt Freudile viidates hingele, märkis Rogers isekontseptsiooni kui raamistikku, millel isiksus areneb..

Kõigil inimestel on eesmärgiks leida kongruentsus (tasakaal) kolmes oma eluvaldkonnas. See tasakaal saavutatakse eneseteostusega. Need kolm valdkonda on enesehinnang, enesehinnang või enda ja ideaalse enese pilt.

"Ma arvan, et hea elu ei ole kindel. Minu arvates ei ole see vooruse ega rahulolu seisund, nirvana ega õnn. See ei ole olukord, kus indiviidi kohandatakse või uuendatakse. Hea elu on protsess, mitte riik. See on aadress, mitte sihtkoht. Aadress on valitud kogu keha poolt, kus on psühholoogiline vabadus liikuda mis tahes suunas "Rogers, 1961

Eneseteostamine on võimatu, kui need kolm pilti, eriti enesehinnangut ja ideaalset mina, ei kattu.

Seda nimetatakse ennast ebajärjekindlaks visiooniks ja sel juhul oleks terapeut roll selle visiooni muutmine ühtsemaks, kohandades tajumist, et isikul on enesehinnang ja enesehinnang, samuti hoone realistlikum ideaalne, et seda oleks lihtsam saavutada.

Eneseteostamise protsess toob kaasa nende alade üha suurema kattumise ja aitab kaasa inimese eluga rahulolule.

Carl Rogersi skeemide kohaselt on kõigil kolmel alal konkreetsed ülesanded. Kuni isik saavutab eneseteostuse, jäävad need kolm valdkonda tasakaalust välja, kuidas nad maailmaga seostuvad.

Rogers rõhutas, et eneseteostuse osas on iga inimese isiksus ainulaadne; Sama mustriga on väga vähe isiksusi. Rogers tõi ka terapeutilisele arutelule idee inimeste terviklikust vaatenurgast.

Üliõpilaskeskne haridus

Carl Rogers rakendas haridusprotsessis täiskasvanute raviga seotud kogemusi, arendades üliõpilaskeskse õpetamise kontseptsiooni. Rogers töötas välja järgmised viis hüpoteesi selle hariduse kohta:

1- "Üks inimene ei saa teist otse õpetada; inimene saab hõlbustada ainult teise inimese õppimist ”(Rogers, 1951).

See on tema isiksuse teooria tulemus, mis ütleb, et kõik eksisteerivad pidevalt muutuvas maailmas, kus ta on keskus. Iga inimene reageerib ja reageerib nende arusaamade ja kogemuste põhjal.

Selle hüpoteesi keskne usk on see, et see, mida õpilane teeb, on olulisem kui see, mida õpetaja teeb. Sel moel on üliõpilase taust ja kogemused üliolulised selles, kuidas ja mida nad õpivad. Iga õpilane töötleb seda, mida ta õpib erinevalt.

2 - "Isik õpib tunduvalt ainult neid asju, mida tajutakse seostatuna enese struktuuri säilitamisel või rikastamisel" (Rogers, 1951).

Seega on õppimise seisukohalt ülioluline üliõpilane. Õpilase kogemused muutuvad õppekursuse keskmeks.

3 - "Kogemus, mis pärast omaksvõtmist eeldab muutust enese korralduses, kipub olema vastuolus eitamine või moonutamine" (Rogers, 1951).

Kui uue õppimise sisu või esitlus on vastuolus juba olemasoleva teabega, õpib ta seda õppima, kui ta on valmis kaaluma kontseptsioone, mis on vastuolus juba õppinud mõistetega..

See on õppimise jaoks väga oluline. Sel moel aitab õpilaste avatust innustada neid õppima. Nendel põhjustel on samuti oluline, et uus teave oleks asjakohane ja seotud olemasolevate kogemustega.

4- "Enda struktuur ja ülesehitus paistab olevat muutunud jäigemaks, kui see on ohus ja tundub, et see lõõgastub, kui see on neist täiesti vaba" (Rogers, 1951).

Kui õpilased usuvad, et nad on sunnitud mõisteid õppima, võivad nad tunda end ebamugavalt.

Kui klassiruumis on ohtlik keskkond, luuakse õppimise takistus. Seega on avatud ja sõbralik keskkond, kus usaldus töötatakse, klassiruumis oluline.

Tuleks kõrvaldada hirm vastumeetmete eest, kui mõni mõiste ei nõustu. Klassiruumis toetav keskkond aitab leevendada hirme ja julgustab õpilasi uurima uusi kontseptsioone ja uskumusi, mis erinevad klassiruumi omadest..

Lisaks võib uus teave muuta õpilaste enesepõhimõtted ohustatuks, kuid mida vähem tundlikud nad tunnevad, seda tõenäolisemalt peavad nad olema õppeprotsessile avatud..

5- "Hariduse olukord, mis kõige tõhusamalt edendab tähenduslikku õppimist on selline, kus a) õpilase enda ohtu vähendatakse miinimumini ja b) hõlbustatakse piirkonna diferentseeritud tunnetust." (Rogers, 1951).

Õpetaja peaks olema avatud õppima üliõpilastelt ja töötama õpilaste ühendamiseks õppeainega.

Selle eesmärgi saavutamine aitab sageli suhelda õpilastega. Juhendaja peaks olema mentor, kes juhib, mitte loeb ekspert. See on vältimatu, üliõpilaskeskne ja ohutu õppimine.

Rogersi teooria kriitika

Carl Rogersi teooriad on kannatanud nii positiivselt kui ka negatiivselt. Tema isikukeskse raviga seotud startijate jaoks kritiseeritakse tema arusaama inimloomusest kui headuse ja tervise poole pöördumist.

Samamoodi kritiseeriti Rogersi samamoodi nagu Maslow teooriad empiiriliste tõendite puudumise tõttu. Humanismi holistlik vaade võimaldab palju variatsioone, kuid ei tuvasta piisavalt konstantseid muutujaid, et neid täpselt uurida.

Psühholoogid on samuti väitnud, et selline äärmuslik rõhuasetus indiviidi subjektiivsele kogemusele võib jätta välja ühiskonna mõju üksikisiku arengule..

Mõned kriitikud väidavad, et täielikult funktsionaalne inimene Rogers räägib on Lääne kultuuri toode. Teistes kultuurides, näiteks idamaades, hinnatakse gruppide eesmärkide saavutamist palju rohkem kui ühe inimese saavutusi.

Vaatamata kriitikale, mida ta sai, on Carl Rogersi isiksusteooria ja tema terapeutiline metoodika jätkuvalt järgijaid ja neist on saanud üks mõjukamaid suundumusi psühholoogia ajaloos..