Talcott Parsons Biograafia, panused ja teooriad



Talcott Parsons oli Ameerika sotsioloog, kes töötas välja sotsiaalse tegevuse teooria ja millel oli struktuurne funktsionaalne lähenemine ühiskonna käitumisele. Mitmete autorite, näiteks Max Weberi, Émile Durkheimi ja Pareto mõjul mõjutas Parsons'i ehitatud teooria suurt hulka USA sotsiolooge.

Tema kõige olulisem ja mõjukam teooria avaldati nimega raamatus Sotsiaalne süsteem 1951. aastal õnnestus tal mõjutada Ameerika sotsioloogide mõtlemist; Kulus mõned aastad, et nende panuse mõju väheneks.

Kuuekümnendate aastate lõpus kaotasid nende teooriad mõju, sest neid peeti konservatiivseteks. Kahekümnenda sajandi kahel viimasel kümnendil, sotsialistliku bloki langemisega, hakkasid tema ideed taas tugevnema ning neid hinnati nii Ameerika Ühendriikides kui ka mujal maailmas..

Paljude analüütikute jaoks määrab nende teooria kindlaks, milline on 21. sajandi alguse globaalne hegemoniline sotsiaalne süsteem.

Indeks

  • 1 Biograafia
  • 2 Panused
    • 2.1 Peamised erinevused teiste teoreetikutega
  • 3 Teooria
    • 3.1 Sotsiaalne tegevus
    • 3.2 Struktuurne funktsionalism
    • 3.3 Kohanemisvõime
    • 3.4 Ideaalne nägemus funktsionaalsest struktuurist
  • 4 Viited

Biograafia

Parsons sündis Colorado Springsis 13. detsembril 1902. Ta tuli intellektuaalsest ja religioossest perekonnast. Tema isa oli Edward Smith Parsons, ta oli religioosne minister ja väikese ülikooli president. Tema ema sai nimeks Mary Augusta Ingersoll.

1924. aastal lõpetas Talcott Massachusettsi Amhersti kolledži. Siis läks ta Euroopasse õppima doktorikraadi Londoni Majanduskoolis. Tema doktoritöö käsitles kapitalismi päritolu Max Weberi töös.

Siis läks ta Heidelbergisse Saksamaale, kus Max Weber oli töötanud. Seal kohtus ta Weberi leskega; ta pidas õppurühmasid tema hilisema abikaasa töö kohta ja Talcott osales nendel kursustel.

Aastal 1927 naasis ta Ameerika Ühendriikidesse. Seal töötas ta Harvardi Ülikooli majandusteaduskonnas. Aastal 1937 avaldas ta Sotsiaalse tegevuse struktuur. Selle tööga tutvustas ta nii Weberi, Émile Durkheimi kui ka teiste kaasaegse sotsioloogia eksponentide ja eelkäijate mõtteid ja tööd, kus ta välistas Karl Marxi.

Selle töö tunnustamise tõttu sai temast sotsioloogia professor. 1939. aastal nimetati ta Harvardi 1944 sotsioloogia osakonna juhatajaks.

1946. aastal lõi ta ja juhtis sotsiaalsuhete osakonda. Seal integreeris ta sotsioloogia teistesse sotsiaalteadustesse, nagu psühholoogia ja antropoloogia. Ta suri Saksamaal 8. mail 1979

Panused

Parsoni tööd tuleb vaadelda kui kogu tema elu jooksul arenenud ideede süsteemi. Tema esimesed tööd keskendusid sotsiaalsele tegevusele ja vabatahtlikule tegevusele, mida ajendasid moraalsed väärtused ja sotsiaalne struktuur.

Need määrasid üksikisikute valiku teha reaalsuse ühe või teise transformatiivse tegevuse. Parsoni veendumuste kohaselt oli objektiivne reaalsus ainult konkreetne nägemus üksikisikust tema kogemuse ümber.

Visioon põhines tema kontseptuaalsel skeemil ja selle teoorial, nii et tegelikkus algas sellest tehtud analüüsist.

Aja möödudes andis tema visioon rohkem tähtsust enda struktuurile ja vajaduste omavahelisele seosele, samuti nende ja nende genereerivate süsteemide rahulolule..

Selle kõige olulisem panus oli sotsiaalse struktuuri peamiste vajaduste määratlemine. Need kuulutati välja akronüümiga AGIL. Need allsüsteemid moodustavad mõõdukalt iseseisva kogukonna, mis tegutseb ühises raamistikus:

- Kohanemine: majandus läbi tootmise ja töö muudab keskkonda ja jaotab tooteid

- Eesmärk (eesmärgid): poliitika kehtestab eesmärgid ja mobiliseerib ressursid nende saavutamiseks.

- Integratsioon: koordineerib ja reguleerib ühiskonna komponente, vahendab ja reguleerib neid.

- Latentsus: kultuur, sotsialiseerivad institutsioonid, kelle ülesandeks on elavdamine, sanktsioonide uuendamine ja väärtussüsteemi edastamine.

Peamised erinevused teiste teoreetikutega

Parsons seab prioriteediks ja määratleb vajaduste rahuldamise. Määrake süsteemid ja looge arengukronoloogia. Lõpuks seab see prioriteediks nende süsteemide tähtsuse, mis on olulised kultuurisüsteemi jaoks.

Parsoni teooria ja teiste sotsiaalteadlaste vahelise erinevuse mõistmiseks tuleb mõista sotsiaalse tegevuse põhjuseid; Parsons paneb need tulevikku ja mitte minevikku. See on oluline erinevus ajalooliste või ebavõrdsusega asetleidvate ajaloolaste suhtes.

Oma elu lõpus seadis ta isegi kahtluse alla tema teooriate ümberstruktureerimise ja funktsionalismi määratluse, sest ta ei pidanud, et nad tegelikult tähendasid nende tähendust.

Teooria

Sotsiaalne tegevus

Max Weberi ideede põhjal lükkab Talcott Parsons käitumisprotsessi tagasi. Seda määratletakse kui konditsioneerimist või sotsiaalset käitumist kui automaatset ja irratsionaalset reaktsiooni stiimulile.

Parsons väärtustab sotsiaalset tegevust, pidades seda vastuseks, mis väärib loomingulist vaimset protsessi. See eeldab saavutuse või eesmärgi ja idee väljatöötamist mõjutavate tegurite analüüsi, tõstatades kolm elementi sotsiaalse tegevuse tuumaks.

Ühtsuse seadus

See viitab üksikisiku või osaleja olemasolule, kes tegutseb. See on sotsiaalse tegevuse põhialus, sest just see on vajadus muuta olemasolevat tegelikkust.

See teooria - erinevalt teistest - tugineb oma veendumusele, et vastastikune seos teiste isikutega on üksikisikute süsteemide sõltuvuse vajadus. Sel moel selgub, et mitte solidaarsuse solidaarsussidemete loomise tõttu.

Voluntarism

See on eesmärk või eesmärk, mis juhib üksikisiku tegevust. See on lõpliku oleku idee, kus reaalsus transformeeritakse teostatavast tegevusest. Üksikisikute kogum soovib saavutada süsteemi staatuse või rolli.

The verstehen või mõista

See on aja ja ruumi sise- ja välistingimused, kus tegevus toimub, samuti arusaam, et on tegureid, mida saab kontrollida ja teisi, mida ei saa. See käsitleb välistegurite liite ja kasutusi ning saavutatud analüüsi.

Struktuurne funktsionalism

Struktuurne funktsionalism viitab sellele, et ühiskonnad kalduvad enesereguleeruma ellujäämismehhanismina. See võimaldab neil säilitada sotsiaalset korda.

Selleks on ühiskondlikest tegevustest välja kujunenud pidev seos ja selle erinevate elementide, väärtuste, eesmärkide ja funktsioonide uuesti määratlemine. Neid teostavad üksikisikud ratsionaalselt.

Nad püüavad oma eesmärkide saavutamiseks kasutada kõige sobivamaid vahendeid. Mitte mehaanilise või automaatse reageerimisega, vaid institutsioonide poolt loodud sotsiaalsete mõjude mehhanismide sisestatud väärtuste ja käitumismallide poolt..

Eesmärkide struktuuri määratlemiseks, mida üksikisikud oma tegevusega pühendavad, kehtestasid neli funktsionaalset eeldust:

- Roll: kas üksikisiku roll süsteemis või allsüsteemis. Sõltuvalt funktsioonist või sellest, mida peate tegema ühe või teise süsteemi sees, saate mängida erinevas rollis elus.

- Standardid: kas kohustuslik või mitte, mis on süsteemis olemas. Need võivad olla konkreetsed, selged, arusaadavad, tavapärased või soovitavad.

- Väärtused: on süsteemide poolt hallatavate uskumuste, tavade ja põhimõtete kogum, mis peab olema üldtunnustatud.

- Kollektiivsused: kas institutsioonid, kes vastutavad süsteemi suhete sotsialiseerimise eest ja tekivad vastavalt tekkinud ja täidetavatele vajadustele?.

Struktuurse funktsionalismi kronoloogilised süsteemid

Struktuuriline funktsionalism püüab luua analoogia orgaanilise elu ja sotsiaalse struktuuri vahel. Selles sotsiaalses grupis on kalduvus spetsialiseeruda ja seetõttu muutuda tõhusamaks, kui nad arendavad keerukamaid struktuure.

Nende struktuuride üksikisikud täidavad sotsiaalseid tegevusi, mis muutuvad kultuurilisteks referentideks vastavalt sellele, kas nad reageerivad valitsevale sotsiaalsele korrale või mitte. Üksikisik on struktuurse funktsionalismi süsteemi mootor.

Selleks, et struktuurid vastaksid sotsiaalsetele vajadustele, pakutakse välja neli kronoloogilist süsteemi. Neid arendatakse üksikisikuga samal ajal, kuid siis on nad prioriteediks pööratud viisil, kui näitleja on saavutanud kogu oma arengu.

Kronoloogilised süsteemid ja prioriteetide seadmine

Bioloogiline

Seda mõistetakse kui näitlejaobjekti, vaid ka materiaalset ja füüsilist ressurssi, milles sotsiaalne dünaamika areneb. Kronoloogias oleks selle väärtus 1, sest ilma näitlejata ei ole ülejäänud olemas.

Kui füüsiline objekt on juba olemas ja on osa teistest süsteemidest, läheb selle prioriteediks 4. Majandussfäär Parsons'i teoorias ilmselt puudub prioriteetsest väärtusest.

Isiksus

See on iga teema kogemuste kogum, iseärasused ja stiil. Selle kronoloogiline tähtsus on 2, sest see muudab näitleja midagi unikaalseks, kuid funktsionalismi prioriteedi järjekorras muutub see 3-ks ja selle ulatus on psühholoogia.

Sotsiaalne

See on süsteem, mis loob käiku. Struktuuri asukoht muudab üksikisiku üldise sotsiaalse süsteemi osaks; ebavõrdsust loetakse rollideks ja staatuseks. Selle kronoloogiline tähtsus on 3, kuid prioriteediks on see 2 ja selle ulatus on sotsioloogia.

Kultuuriline

Kõik on mittemateriaalne aspekt, mis määratleb inimesi. See puudutab uskumusi, soove ja unistusi. Selle kronoloogiline väärtus on 4, kuid prioriteetses järjekorras on see 1. Struktuurismi nägemuses on selle väärtus parem ja selle ulatus on antropoloogia.

Kohanemisvõime

Parsoni sõnul pidi sotsiaalne süsteem kohandama oma keskkonda oma vajadustele ja vastama samal ajal selle nõuetele. Selleks tuleb määratleda mitmed algsed eesmärgid ja need kõik tuleb saavutada.

Kogu süsteem peab olema omavahel seotud ja reguleeritavate osade vahel reguleeritud. Iga süsteem peab pidevalt uuendama kultuurilisi motivatsioone. Igal sotsiaalsüsteemis oleval inimesel on roll, mis annab talle süsteemi sees positsiooni ja teeb selle sotsiaalsete tegude toimijaks või teostajaks.

Süsteem peab olema ühilduv teiste süsteemidega, millega nad peavad sõltuma. Lisaks peab see tõhusalt vastama osalejate vajadustele.

Teisest küljest peab see soodustama sidusrühmade osalust vastastikuse sõltuvuse tagamiseks. Samuti peab ta teostama sotsiaalset kontrolli erinevate süsteemide või osalejate laguneva käitumise üle ning lisaks sellele peab tal olema kontroll võetavate konfliktide üle..

Süsteemi püsimajäämine sõltub selle tõhususest pidevate sotsialiseerimismehhanismide kogumi loomisel. See peab tagama ühiste väärtuste ja vajaduste ümberkorraldamise.

On oluline, et iga osaleja täidaks oma rolli ja omab staatust. See võimaldab teatavat hälvet või kõrvalekallet, mis võimaldab luua uusi rolle ja ei ohusta struktuuri üldist tugevust..

Ideaalne nägemus funktsionaalsest struktuurist

Talcott Parsoni teooria mõistmiseks peame mõistma, et teaduslikud teooriad algavad tegelikkuse kirjeldamisest; seejärel püüdke selgitada, mõista ja ennustada tagajärgi selle reaalsuse tulevikus.

Funktsionaalne struktuursus loob ideaalse nägemuse valitsevast ühiskonnast, kus me elame, kus institutsioonide puudused on asendusasutuste poolt kaetud.

Sel viisil luuakse illusioon heaolu kohta, mis ei vasta või ei vasta sotsiaalsete osalejate tegelikele vajadustele. See välistab ideoloogia inimese olemusena ja asendab selle pragmaatilise ja muutuva ideaaliga.

Viimane ei näe ette mingit eesmärki, mis oleks suurem ühiskonna säilitamise eesmärgist. See ei võta konfliktiks muutuste mootorina, sest see kujutab endast oletatavat järkjärgulist arengut.

See aga tegelikult ei juhtu, kuna mängureeglite panijate vastupanuvõime on muutunud ja nad eelistavad luua institutsioone ja asendada konflikte, et säilitada materiaalsete ressursside võimu ja valdust..

Selle suureks eduks on ette näha 21. sajandi alguse domineeriv ideoloogia, kui meedia toimib tõe ja ajaloo asendusfunktsionaalse institutsioonina, kuid see ei näe ette, et ühiskonna ellujäämine ei ole ülalpool inimliigid.

Viited

  1. (S / D) Talcott Parsons, sotsiaalne süsteem. Välja otsitud: theomai.unq.edu.ar
  2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: sotsiaalse arengu teemal. Sotsioloogiline ajakiri nr 72. Välja otsitud aadressilt: scielo.org.mx
  3. Parsons, Talcott (1951). Ameerika perekond: tema suhted isiksuse ja sotsiaalse struktuuriga. Välja otsitud andmebaasist: books.google.es
  4. Parsons, Talcott (1939). Ametid ja sotsiaalne struktuur. Oxfordi ülikooli ajakirjandus. Välja otsitud andmebaasist: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Talcott Parsoni sotsioloogia. Funktsionalistlik teooria. Ma taastun: ssociologos.com