Loodus Miletus Biograafia, panused, mõte

Miletese jutud (623-540 a.C.) oli filosoof ja suur kreeka mõtleja, kes tegi ka matemaatika, geomeetria, astronoomia ja füüsika. Ta on ajaloo esimene filosoof. Tema kõige olulisemate panuste hulgas on filosoofia sünnitamine kui ratsionaalne mõte või sarnasuse põhimõte.

Vana-Kreeka filosoofist on vähe teada. Ühtegi tema autori ja tema isiku ümber ehitatud kirjutist ei leitud, teised autorid, kes elasid kaua pärast teda.. 

Thales sündis Miletas, Väike-Aasia läänerannikul, mis on praegu Anatoolia piirkond Türgis.

Miletus oli Kreeka koloonia, mis asus strateegiliselt keskel kahe antiikaja kõige olulisema kultuuri- ja majanduskeskuse (Pärsia ja Egiptus) vahel, mis muutis selle oluliseks kaubanduspunktiks ning teadmiste vahetamiseks kauge ja ida vahel. edukas läänes.

On võimalik, et Thalesil oli fööniklaste esivanemad, pidades silmas, et ioonlaste ja fööniklaste vaheline kaubandus oli sel ajal väga aktiivne. Arvatakse, et ta oleks võinud reisida Egiptusesse, et saada seal elavate preestrite õpetusi geomeetria, astronoomia ja matemaatika kohta..

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Aristotelese narratiivid
  • 1.2 Õpilased
• 2 Mileto jutte panused filosoofilisse ja teaduslikku valdkonda
• 3 Mõte
  • 3.1 Füüsilise maailma teooria
  • 3.2 Põhiprintsiip
  • 3.3 Jumalik kui elu põhjus
• 4 Viited

Biograafia

Thalesi Mileti tõelise päritolu osas on suur ebakindlus. On neid, kes ütlevad, et filosoofil oli fööniklaste päritolu.

Siiski on ka neid, kes kaitsevad, et tark mees oli Mileto kodanik, kõhklemata. Samuti väidavad nad, et ta kuulus üllas veregruppi, kuid seda ei ole ka kinnitatud..

Isiklikul tasandil öeldakse, et Thales sõlmis abielu ajal, mil ta elas, ja et ta elas pärija. Teisest küljest öeldakse, et tal ei olnud kunagi omaenda lapsi, vaid võttis vastu oma venna poja.

Kuigi seda teavet ei ole tervikuna kinnitatud, on kindlalt teada, et filosoof sõitis Miletusse lähimatesse riikidesse teadmiste vahetamiseks ja nende visioonide laiendamiseks.

Diogenes Laertiuse sõnul suri Thales of Miletus surma 543 a.C..

Aristotelese narratiivid

Aristoteles kirjeldas Thalesi Miletost pioneerina konkreetse elemendi kui materjali loomingulise elemendi esitamisel.

Teisisõnu tõstatas ta küsimuse maailma lõpliku olemuse kohta, mõeldes asju esimese ja ainsa elemendi muutuvaks vormiks: vesi.

Nende aluste vahel, mis viisid selle järelduse tegemiseni, on järgmised:

- Kõik olendid ilmuvad ühte kolmest veeseisust, olgu siis tahke, vedel või gaasiline. Võimalus muuta vesi auruks või jääks ja naasta oma vedelasse olekusse.

- Universumis on kõik liikumine. Vesi on aktiivne, voolab, tõuseb ja kukub.

- Kõik elusolendid vajavad vett.

- Sperma, mis elustab elu, on vedelik, nagu vesi.

- Pärast vihmade ilmumist ilmuvad niiskusest konnad ja ussid.

- Deltas näib, et maa närbub veest.

- Niipea kui Niiluse veed eemaldatakse, muutub kõik roheliseks.

Selline lähenemine viiks Thalesi selle aja filosoofide hulka, kes ületasid tema mõtlemist, jättes kõrvale mütoloogial põhinevad selgitused, mida iseloomustati ajal, mil need muutusid inimteadmisega rohkem seotud teooriateks.

Selline tagasilükkas põhjuse ja selle mõju heterogeensuse, st kui tegelikkus on füüsilise iseloomuga, oleks selle põhjus ka füüsiline..

Teadmiste vahetamise tulemusena andis Tales vahet ja andis võimaluse ratsionaalsele filosoofiale. See on üks panustest, mis on kahtlemata ilmutanud selle üleüldist.

Vaatamata oma suurele panusele, filosoofiale ja saavutustele, ei jätnud Thales de Mileto oma töö kohta kirjalikke tõendeid. Kogu tema kohta teadaolev teave põhineb Aristotelese kirjutistel, eriti tema õigustatud teosel Metafüüsika.

Jüngrid

Tema jüngrite seas oli Anaximander, kes koos Anaximenesega moodustas tuntud Joonia kooli.

Sel moel sai Thales Kreeka seitsme tarkuse rühma esindajaks tänu tema filosoofilisele praktikale..

Mileto jutte panused filosoofilisse ja teaduslikku valdkonda

Filosoofia sündimine kui teaduslik ja ratsionaalne mõte

Tänu oma astronoomilistele tähelepanekutele võis Thales ette näha suurt saagi koristada oliive, mis tegi temast väga rikkaks, sest ta sai teha palju õlisid..

Nende prognooside kohaselt oli Thalesi eesmärk näidata Kreeka inimestele filosoofia kasulikke praktilisi aspekte.

Süsteemselt mõõtes kõike tema ümber, püüdis ta mitte kuuletuda tavadele ja seada kahtluse alla aja hegemoonilised vaated, mis põhinevad peamiselt mütoloogial..

Füüsika toetused

Kuigi oli mitmeid Kreeka filosoofe, kes andsid olulise panuse füüsikasse, olid mõned esimesed Mileti linnast, alustades Thalesi ideedest..

Thales lükkas tagasi loodusnähtuste mütoloogilised selgitused. Näiteks oletas ta, et lame maa on ookeanis ja maavärinad olid tingitud veekahjustustest. 

Lisaks oli Thales üks esimesi, kes määratles teaduse üldpõhimõtted, et luua hüpoteese. 

Teoloogia kujunemine

Sellised küsimused annavad ajaloolisele teoloogilisele, kosmogoonilisele ja olümpiatraditsioonile, põhjustades müoloogilisest iseloomust suure teogoonia hüpe - ratsionaalse olemuse teoloogiale - ilma jumalust eitamata, kuid kriitilisel arutelul. Just sel ajal saame rääkida teoloogia sünnist.

Vesi jumalusena

Koos tema jüngritega Anaximanderiga ja Anaximenesega peetakse Thalesit Ioonia kooli üheks isaks..

Neid tuntakse ka kui "füüsikuid", kuna nad keskendusid oma uuringutele, et määrata, mis oli "arhe "o"arhe" (sõna, mis on Aristotelese poolt kaua loodud) või ülim põhimõte, kõigi asjade olemus ja päritolu.

Otsisin midagi, mis oli universaalne ja kõiges olemas. See "arhe"Või"arhe"Ei oleks rohkem ega vähem kui vesi, jagamatu üksus.

Seda peeti põhiliseks aluspõhimõtteks, sest see on piir, transpordivahend ja selle võime muuta oma olekut ja vormi; vedelikuks olemine, võimekus hõivata vahemaad, peen ja samal ajal vägivaldne; muutuda, vaid ka settida, elada ja elada.

Thalesi sõnul oli kõigepealt kõik vesi. See on "jumalik", mida ei mõista mitte spetsiifilise või piiritletud identiteedina, vaid pigem tingimusena, märgina, "olendina"..

Jumalikkus tervikuna

Thales'ile krediteeritakse mõiste "Panta on see", Mis tähendab" kõik on täis jumalikku ", palju laiemas perspektiivis kui praeguse (ühe jumalaga).

Seda kontseptsiooni võiks seletada sel viisil: sest jumalikult mõistetav on midagi arusaadavat, igavene ja vajalik, siis võib rääkida tervest.

Thalesi jaoks teeb see alguse juba selle esimesena olemise tõttu juba jumalikuks. Kinnitab siis, et kõik on jumalik või et "kõik on täis jumalaid", kuid mitte paljude füüsiliste üksuste mõistmisel, vaid põhimõttena, mis hõlmab kogu olemust ja on osa tema elulise dünaamikast.

Astronoomilised avastused

On juba öeldud, et Thales andis tähtede uurimiseks suurt tähtsust; uurisid pööripäevade ja ekvinokseedi ning prognoosisid ja selgitasid päikese ja kuu pimendusi.

Tänu oma arvutustele ja tähelepanekutele pidas ta kuut 700 korda päikesest väiksemaks ja arvutas aasta täpse päevade arvu..

Juurdepääs navigeerimisele

Sel ajal oli astronoomia olulise tähtsusega navigaatorite jaoks, keda nende reisidel juhtis Suure Karu tähtkuju.

Thalesi Miletusest tõmbas meremeeste tähelepanu, soovitades järgida Ursa Minorit, mis võib väiksemana anda rohkem täpsust.

Sarnasuse mõiste

Tänu vaatlustele ja arvutustele tutvustas Thales esmase teoreemiga selgitatud objektide sarnasuse põhimõtet. See võimaldas palju kiiremat matemaatika ja geomeetria arengut.

Seega kehtestas ta oma teoreemide aluseks olevad kolmnurkade, nurkade ja külgede sarnasuse kriteeriumid. Õigete kolmnurkade sarnasuse ja päikese poolt tekitatud varjude pikkuse jälgimise abil suutis Thales arvutada objektide kõrguse.

Tema kõige olulisem juhtumiuuring oli Egiptuse püramiidide suuruse arvutamine: mõõta pulgaga päeval, mil vari on risti selle näo aluse suhtes, millest ta on mõõdetud, lisas ta poole pikkusest üks nägu, saades seega kogupikkuse.

Ta asutas kreeka matemaatika ja geomeetria

Olles esimene, kes tõestab oma teooriaid loogilise mõtlemise abil, peetakse teda ajaloo esimeseks matemaatikuks. Thales'i teoreem on tänapäeva geomeetria põhialused. Kõige olulisemad on:

• Kõik võrdsete nurkadega kolmnurgad on võrdsed ja nende küljed on üksteisega proportsionaalsed.
• Kui ristlõikega ristuvad mitu paralleelset sirget joont, on saadud segmendid proportsionaalsed.

Pidev õppimine, vaatlemine ja mahaarvamine võimaldas Thalesil teha muid põhjendusi, nii täpselt, et need jäävad meie päevil tugevaks:

• Kahe võrdse küljega kolmnurgas on võrdsed ka selle aluse nurgad.
• Ringi poolitatakse mingi läbimõõduga.
• Kahe lõigatud sirgjoone vaheline nurk on sama.
• Iga poolringi sees olev nurk on alati õige nurk.
• Kolmnurgad, millel on kaks nurka ja võrdne külg, on samad.

Mõeldes

Thalesi Miletet peetakse üheks iidse Kreeka seitsmest salmist, seitsmenda sajandi ja kuuenda sajandi eKr. C. neid järgisid filosoofid, riigimehed ja seadusandjad, kes said kuulsaks järgnevatel sajanditel oma tarkuse pärast.

Kreekalinnas Miletus, tema kodulinnas, oli üldine usk, et looduse ja inimese sündmused kavandati ja kontrolliti Olympus jumalate poolt. suur jumalate ja jumalanna perekond.

Lisaks kontrollisid need kõikvõimelised üleloomulikud olendid inimese saatust ja kuigi kodanikud võisid neile tugineda ja neile ohvreid pakkuda, olid jumalad üleloomulikud ja sageli ka kättemaksulised.

Samas tundus, et maailm järgib kindlat järjekorda ja kõik toimis nende jumaluste tahte järgi.

Siis hakkab Tales mõtlema maailma asjade olemusele, nende toimimisele ja nende põhjustele ning seadma kahtluse alla nende jumalate tõelise jõu universumi juhtimiseks.

Kuid see küsitlus ja peegeldus ei tulene müstilisusest ega ekstsentrilisusest, vaid praktilise vastuse taotleva mehe meelest.

Nüüd, vastavalt mõiste filosoofia laiale kontseptsioonile, on see: armastus, õppimine või tarkuse otsimine või asjade ja nende põhjuste tundmine, kas teoreetiline või praktiline.

Seetõttu arvavad paljud, et ajalooliselt on Miletese jutud selle distsipliini algusest.

Teooria füüsilisest maailmast

Thalesi filosoofiline osa on seotud tema teooriaga füüsilisest maailmast; see tähendab, et tema doktriin põhimõttest, mis toodab asju ja muudab need välja.

Sel viisil tähendas see sissejuhatust midagi tõeliselt romaani seoses Ida-teaduse ja iidse kosmogooniaga.

Uus uurimise viis

Esiteks kujutas see endast muutust uurimise vaimus. Püsiva aluse ja teema, mis on muutumise algus, idee oli juba kaudselt olemas kosmogooniates.

Kuid Thales pakub täpset määratlust: on midagi, mis on kõigest muule põlvkonnale algne põhimõte. Selle mõtleja jaoks on see "loodus" (physis) või põhimõte vesi. 

See on kõigi asjade hävimatu element või asi, mis jääb ilma muutusteta seda mõjutavate omaduste mitmekesisuse ja muutuse all. Siis tuleb kõik muu korruptsiooniks tagasi.

Niisiis, selle asemel, et selgitada reaalsuse mitmekesisust antropomorfsete kujutiste abil ja ühendades selle salapärane jõud, pakub Thales kogemuse alusena ja põhimõttena reaalsust..

Uus meetod

Teisest küljest on ka tema meetod erinev. Kosmogooniline legend oli narratiiv; Thales püüdis põhjuseid põhjendada.

Sel põhjusel kirjeldas Aristoteles oma meetodit induktiivsena: tundes antud faktidest tõstab ta selle universaalsele ettepanekule.

Niisiis nägi ta oma tähelepanekutest, et paljud asjad tulid vee ümberkujundamisest ja seejärel tagasi vette.

Seejärel laiendas ta selle vaatluse tulemusi üsna julge analoogiaga asjade kogumile.

Põhiprintsiip

Thales uskus, et kõikidele asjadele oluline arhe (põhimõte, fundamentaalne reaalsus) oli vesi. Arhe tähendab nii alguspunkti kui ka algset põhjust.

Vesi on siis kõike algust, sealhulgas kõiki olemasolevaid või eksisteerivaid mitte-veealuseid asju.

Aga Thales läks kaugemale lihtsalt sellise teadusliku selgituse pakkumisest. Vesi näib olevat kogu elu allikas ja liigub pidevalt.

Ja seda, mis liigub või põhjustab liikumist, mõistetakse ka elusana või hingena (psüühika)..

Seega on öeldud, et Thales arvas, et kõik on tehtud veest, on elus ja neil on hing.

Ta leidis, et magnetism ja staatiline elekter mõjutavad asju, et näidata, et neil on hing (seega neil on elu).

Jumalik kui elu põhjus

Jutud arvasid, et kõik on jumalat täis. Mõisteti, et jumalik oli kõike, eriti elu põhjust.

Niisiis, kui vesi on arhe, siis vesi on jumalik. Selle kohaselt oli kõik asjad elus ja midagi ei saanud õigesti elada.

Lisaks sellele on ülalnimetatud veel üks järeldus sellest, et kõik, mis on lõppkokkuvõttes jumalik maailmas ja isegi ühendab seda, ei saa Chaosist pärineda, nagu näitas Homeri ja Hesiodi jumaluste mõiste..

Sel moel on universumi või kosmose seletus üheaegselt elu ja jumalikkuse selgitus.

Lühidalt öeldes ei olnud teadaoleva maailma osad, füüsilised ja püha - eraldatud eraldiseisvateks osadeks, vaid neid kõiki saab mõista koos ühtsuses.

Viited

1. Carlos Lavarreda (2004). Presokraatlik filosoofia. Toimetus Óscar De León Palacios. Guatemala P. 17,43.
2. Ana Rosa Lira jt (2006). Geomeetria ja trigonomeetria. Toimetaja Umbral, Mehhiko. P. 52-55.
3. Miletese jutud ja sarnasuse kriteeriumid. Taastati tecdigital.tec.ac.cr.
4. Seeria "Mõttekõned". Välja otsitud kanalist.uned.es.
5. Miletese jutud. Taastatud biografíasyvidas.com.
6. Filosoofia alused. (s / f). Thales of Miletus Võetud filosoofiatest.com.
7. O'Grady, P. F. (2017). Thales of Miletus: Lääne teaduse ja filosoofia algus. New York: Taylor & Francis.
8. Leon, R. (2013). Kreeka mõte ja teaduslik vaim. New York: Routledge.
9. Bales, E. F. (2008). Filosoofia läänes: mehed, naised, religioon, teadus
   Bloomington: Xlibris Corporation.
10. Encyclopaedia Britannica. (2017, 26. september). Thales of Miletus Britannica.com-lt.