Millised on kultuurilised variandid?



The kultuurilised variandid on kõik need viisid, kuidas mõista kultuurirühmade ja nende konkreetsete konfiguratsioonide vahelisi erinevusi.

Kultuurivariandite abil tuvastame kõigepealt iga kultuurilise konfiguratsiooni elemendid, mis on loodud teatud sotsiaalses grupis. See on esimene samm, mis on hädavajalik ja hädavajalik, et seda teistega võrrelda.

Lisaks sotsiaalsete rühmade kultuuriliste koosluste tuvastamisele tuleb mõista nende omandamise põhjuseid. See tähendab omakorda arusaamist selle ajaloolisest arengust ja selle sotsiaalsest koosseisust.

Kroeberi ja Kluckhohni sõnul on kultuuris rohkem kui 164 tähendust, vastavalt 1952. aastal koostatud koostisele. kultuur, Argentiina Alejandro Grimson tõstatas oma teooria Kultuuri piirid: identiteediteooriate kriitika.

Grimson teeb ettepaneku kultuurilised sätted, see, mis sõnastab protsessis, täitmaks teatud nõudeid, kultuuri mõistmist.

Lisaks tegi prantsuse-hollandi teoreetik Fons Trompenaars oma teooria seitsmemõõtmelise kultuuri mudeli kohta, kus on võimalik tuvastada kõiki kultuuriliste konfiguratsioonide vahelisi kultuurilisi variante.

Kultuurilised variandid Trompenaarsi järgi

Fons Trompenaars, sündinud 1953. aastal Amsterdamis, Hollandi pealinnas, on kultuuri teoreetik ja avaldanud selliseid teoseid nagu Kapitalismi seitse kultuuri o Ratsutamine kultuuri lainetel.

Selle peamiseks õppevaldkonnaks on kultuuridevaheline suhtlus, mis vastutab kultuuridesse konfigureeritud erinevate ühiskondade vaheliste kommunikatsiooniprotsesside analüüsimise eest..

Tänu tema sellel teemal läbiviidud uuringule kirjutas Trompeenars koos oma partneriga Briti Charles Hampden-Turneriga Trompeenarsi mudel rahvuskultuuride erinevuste jaoks.

See teooria on turundusmaailmas olnud väga edukas, kus see on levinud rohkem, sest see selgitab, kuidas kultuurisuhted võivad ettevõtteid mõjutada. Selleks osalesid autorid ligi üheksa tuhat töötajat 43 riigist.

Trompeenarite teooria

Trompeenarite teooria koosneb seitsmest mõõtmest. Esimesed viis korda käsitlevad inimeste vahelisi suhteid, viimased kaks aga loovad inimese suhte keskkonnaga, milles ta töötab..

Universalism - erilisus

Vastake küsimusele Kas inimestevahelised suhted või sotsiaalsed reeglid on olulisemad?? Sellest küsimusest saadakse suure osa maailma kultuuride kahekordistumine.

Kuigi mõned ühiskonnad kaaluvad õiguslike ja moraalsete reeglite järgimist, mille on kehtestanud sama olulised tegurid, on teised ühiskonnad ülimuslikud inimeste isikliku ja otsese kohtlemise suhtes.

See toimub automaatselt reeglite erandite puhul, nii et teine ​​küsimus on: Kui palju erandeid reeglitest olete valmis tegema?

Seda tüüpi kultuuri muutujaid uurivad laialdaselt turunduse ja ärijuhtimise eksperdid ning aitavad mõista kultuuridevahelisi ärisuhteid.

Individualism - kollektivism / kommunitarism

Jällegi tekitab see dilemma kultuuride vahel, mis identifitseerivad end individualistideks ja kollektivistideks.

Küsimus, mida tuleb küsida, on Kas isiku pühendumus ettevõttele, kogukonnale või kogukonnale on väärtuslikum või kas eelistatakse, et üksikisik avalduks oma kultuurilise konfiguratsiooni esindajana??

Siin püütakse eristada era- ja kollektiivseid huve, järeldades, et on ühiskondi, kus inimesed mõtlevad rohkem kollektiivselt ja teised rohkem isiklikult..

Siiski on mõlemad elemendid tavaliselt olemas, seega tuleks seda osakaalu uurida.

Spetsiifiline - hajus

Seekord paigutatakse erinevused täpsetesse, konkreetsetesse, kindlaksmääratud ja hajutatud uskumustesse ning sageli ilma aluseta.

Seetõttu tasub küsida, Kas ta keskendub rohkem konkreetsele küsimusele antud küsimuses või juhib ta hajutatud kogemusi ja uskumusi??

Selle variandi parim viis on konkreetsete ja täpsete faktide kaudu. Täpse kultuuri liikmed analüüsivad kõiki fakte eraldi ja hiljem ühendavad nad neid nähtuse kui terviku mõistmiseks, samas kui hajusa kultuuri puhul analüüsitakse kogu panoraama enne, kui see on konkreetseteks detailideks..

See peegeldub ka tööelus, sest konkreetses ei ole segatud erasektori ja hajusate vahel ei ole selget vahet nende vahel..

Neutraalne - emotsionaalne

See on üks kõige nähtavamaid kultuurilisi variante, sest see vastutab füüsiliste ja kehaliste väljenduste uurimise eest enne elu hetkedel tekkinud emotsioone..

Küsimus, mida võiks küsida, oleks Kas emotsioonid on näidatud faktidele, mis viivad need välja või valivad neis tingimustes neutraalsuse??

Siin on kultuurikonfiguratsioonid lühemad, sest kultuurid, mis väljendavad oma tundeid vestluses, gestuleerides ja oma keha kasutamisel emotsioonide vahendina, on ilmsemad..

Samal ajal on teised kultuurid soodsamad jääda liikumatuks ja ebatäpseks sarnaste sündmustega.

Saavutused - sotsiaalne tähendus

Analüüsige üksikisikule omaseid tegureid, mis soodustavad või pärsivad seda edu saavutamiseks. Küsimus, mida tuleks küsida, oleks Mil määral mõjutavad majanduslikud ja sotsiaalsed tegurid teatud saavutuste saavutamist?

Mõnes kultuuris saavutatakse saavutusi jõupingutuste kaudu, ühiskonnas, mis seda olukorda soodustab, ja see ei ole erand.

Teisest küljest on olemas ka teisi kultuure, kus saavutuste saavutamisel on määrav sotsiaalne tähendus. Paljudes laiuskraadides ei saa te õnnestuda, kui te ei ole inimene, piirkonna domineeriv etniline rühm, heteroseksuaalne ja ülemine klass. Sel moel täidetakse sotsiaalne tähendus ja sellest saadakse saavutusi.

Järjestikune - sünkroonne

See on esimene kultuuriline variant, mis viitab inimese käitumisele nende keskkonna suhtes. See käsitleb peamiselt praeguse aja kontseptsiooni, mida teatud ühiskond omab, ja selle seost mineviku ja tulevikuga. Küsida võiks Tehke üks või mitu asja korraga?

Mõned kultuurid mõistavad praegust kui mineviku tagajärgi, samal ajal kui tulevikku. Seepärast visualiseerivad nad maailma järjestikku.

See võimaldab meil mõõta tänapäeva tegusid. Teisest küljest on olemas sünkroonilised kultuurid, mis töötavad praegusel ajal, eeldades, mis tulevikus võib tekkida.

Sisekontroll - väline kontroll

Selle variandi kaudu selgitatakse kultuuri mõistmist inimese rollist ja tema positsioonist keskkonnas.

Kas me kontrollime keskkonda või laseme meil meid kontrollida?? Nagu ka teiste variantide puhul, esitavad paljud kultuurid mõlema äärmuse elemente.

Need, kes eelistavad sisekontrolli, usuvad, et inimene on võimeline kontrollima keskkonda, samas kui väliskontrolli omad on loodud osa sellest ja seetõttu kohanduvad selle elementidega.

Viited

  1. Muutuvad mõtted. (s.f.). Trompenaarsi ja Hampden-Turneri kultuurilised tegurid. Muutuvad mõtted. Välja otsitud muutmiskeskusest.
  2. Dugan, S, Smith, P. ja Trompenaars, F. (1996). Rahvuskultuur ja organisatsiooni töötajate väärtused: mõõtmete analüüs 43 riigis. Salvei ajakirjad. Kultuuridevahelise psühholoogia ajakiri. 27 (2). 231-264.
  3. Gortázar, A. (21. märts 2011). Intervjuu Alejandro Grimsoni / Agustín Cosovschiga. Teemad | Kultuur ja poliitika. Taastati teemasid oma card.wordpress.com.
  4. Grimson, A. (2011). Kultuuri piirid. Identiteediteooriate kriitika. Buenos Aires, Argentina: Siglo XXI toimetajad. Välja otsitud aadressilt biblioteca.unlpam.edu.ar.
  5. Hampden-Turner, C. ja Trompenaars, F. (1997). Kultuuri laineid. Kultuurilise mitmekesisuse mõistmine ettevõtluses. London, Suurbritannia: Nicholas Brealey Publishing. Välja otsitud veebisaidilt ocan.yasar.edu.tr.
  6. Karaian, J. (3. märts 2008). Trompenaars Hampden-Turner Consulting'i Fons Trompenaars. CFO. Taastatud cfo.com-lt.
  7. Khorasani, M. (s.f.). Kultuurilised muutujad. Khorasani Consulting. Välja otsitud aadressilt moshtaghkhorasani.com.