Mis on Afrocolombianity?



The Afro-Colombia viitab kogukondadele, kes on pärit Aafrika orjadest ja Colombias elavatest maroonidest.

Neid nimetatakse cimarroniteks, orjadeks, kes põgenesid, et otsida vabadust džunglisse või mägedesse, ja asusid seal rajama kuulsaid palee või kaitsealuseid külasid.

See on elanikkonnarühm, mis saavutas oma vabaduse 1851. aastal välja antud orjade vabaduse seadusega, kuid omandas õigusliku subjektina nähtavuse, kui 1991. aasta poliitiline põhiseadus seda sisaldab ja annab sellele mustade kogukondade nime.

See tähendab, et pärast orjuse kaotamist olid nad paljude aastate jooksul õiguslikult ebakindlad. See tähendab, et nad asustasid Colombia territooriumi, kuid ebaseaduslikult.

Teised rahvaarvud on mustad, pruunid või niššid, samuti afrodescendantsid ja need, mida kasutatakse San Andrés ja Palenque de San Basilio saarestiku raibaste nimeks.

Riikliku statistikaameti (DANE) andmetel on 2005. aasta rahvaloenduses afro-Colombia elanikkond üle 4 miljoni inimese, mis moodustab 10,62% riigi elanikkonnast..

Suurim Afro-järeltulija on Barranquillas, kus nad moodustavad 9% kogu elanikkonnast. Cali, Cartagena, Bogotá ja Medellín omavad samuti olulist protsenti afro-järglastest.

Afrocolombianity ajalugu

Afro-Colombia elanikkonna ajalooline taust asub kuueteistkümnendal sajandil koos orjade saabumisega kohtadest nagu Angola, Ghana, Elevandiluurannik, Sierra Leone ja Senegal.

Hispaanlased ja britid olid need, kes toovad need kaasa väga tulutoova äritegevuse osana, millega nad asendasid vaesestatud kohaliku elanikkonna, vastutasuks näiteks selliste kaupade eest nagu kuld..

Ameerikas müüdi neid sadamates ja turgudel maaomanikele nende teenindamiseks.

Tuhanded jäid nende omanike ike alla ja paljud teised suutsid põgeneda džunglisse või mägedesse (maroonid), nagu Benkos Biohó.

Vähehaaval olid nad üha ulatuslikumad ruumid ja nad segunesid Colombia põliselanikega, et anda koha sellele, mida praegu tuntakse afro-kolumbia keeles.

Afro-kolumblased ja Colombia iseseisvus

Kolumbia iseseisvusliikumine José Antonio Galáni kaudu värvati tema ridadesse paljud orjad, mida ta vabastas Cauca, Magdalena ja Antioquia läbimisel.

Järk-järgult liitusid vabatahtlikult teistest piirkondadest pärit haciendade orjad. Selles etapis on need nimed nagu mustade Vicente de la Cruzi ja Eusebio Quiñones'i nimed.

See valmisolek ühineda võitlusega oli tingitud lootusest, mis põhines peamiselt Simon Bolivari lubadusel saada vabadust ja juurdepääsu parematele tingimustele, kui Hispaania kroon võimu lõppes.

Selle lubaduse tegi kangelane Kolumbia territooriumi läbimisel ja ka Haitil abi otsimisel president Alexandre Pétioni ees, kes vastas personalile ja avades. Sellest hetkest alates tekivad afro-Colombia liidrid nagu José Prudencio Padilla.

Kuid Bolivar ei järginud ja on heaks kiidetud ainult sõltumatul Colombias, seaduses "Kõhuvabaduse" kohta, mille kohaselt pärast 1821. aastat sündinud orjade lapsed saavad vabalt 18-aastaseks pöörduda.

Hiljem võimaldas õiguslik raamistik ka seda, et kui valge inimene süüdistab mustat ebamäärast meest, siis vangistati viimane ja tema süüdistaja võib vabastada teda vastutasuks oma maade töö eest..

Afro-kolumblased ja Colombia kultuur

Näiteks on palju näiteid Aafrika kohalolekust Colombia maal, näiteks cumbia, must ja sancocho, kuid need, kes on saavutanud suurema nähtavuse, on need, mida UNESCO on tunnistanud inimkonna immateriaalse pärandina:

  • marimba muusika
  • Vaikse ookeani põhjaosa laulud
  • San Basilio palenque
  • ja Barranquilla karneval.

La Manga naabruskonnas (Barranquilla) on ka rituaalid, nagu matused, kus surnukeha hirm jäetakse hirmude, tantsude ja laulude vahele. Lisaks on see koht, kus tehakse lumbalú ja arvatakse, et see hing on nende seas 9 päeva, külastades neid kell 6.00. ja kell 17.30.

Seda rituaali kasutatakse ka teistes naabruskondades või piirkondades, mida peetakse afro-järglasteks kolooniateks.

Palenquera kreooli keel, mis pärineb algselt Palenque de San Basilio'st, on teine ​​näide aafriklaste kultuurilisest panusest.

See on kreooli keel, millel on hispaania leksikaalne alus, mis on segatud Kesk-Aafrika bantu keeltega, nagu Kikongo ja Kimbundu..

See moodustati vastupanu vormis, mida diskrimineeriti alles hiljuti, kuid mis on tänapäeval UNESCO poolt inimkonna immateriaalse pärandi tunnustamine (2005).

Suuline ja kirjalik kirjandus, laulnud tantsud, traditsiooniline meditsiin, gastronoomia ja isegi soengud on osa Colombiast pärit Aafrika kultuurist ja paljud üritavad säilitada.

Kuigi see on elanikkond, kes on ikka veel diskrimineerimise sihtmärk, on see Colombia ühiskonna seas tunnustust leidnud ja praegu on see 21. mail, kus tähistatakse afro-kolumbiala rahvuslikku päeva.

See on kuupäev, mis lükkab tagasi rassismi, tähistab mitmekesisust ja tunnustab afro-järglaste kultuuripärandit ja õigusi.

Samuti tuleb meenutada, et José Hilario Lópezi valitsus avaldas 1851. aasta orjuse kaotamise seaduse..

Selle kuupäeva tähistamisel 2015. aastal alustati rahvusvahelise rahvastiku tunnustamise eesmärgil aastani 2024 loodud ÜRO aastatuhande afro-järeltulijate jaoks..

Viited

  1. Vabariigi Pank (s / f). Afrouuringud Välja otsitud andmebaasist: banrepcultural.org.
  2. Brodmeier, Kely (2017). Afro-kolumblased, meie kultuuri sammas. Välja otsitud andmebaasist: elheraldo.co.
  3. Colprensa (2015). 10,62% riigi elanikkonnast on afro-Colombia, ütleb DANE. Välja otsitud andmebaasist: m.elpais.com.co.
  4. Riiklik statistikaamet - DANE. dane.gov.co.
  5. Aafrika inimesed on Colombia iseseisvuses. Välja otsitud andmebaasist: axe-cali.tripod.com
  6. Kolumbia Kultuuriministeerium. mincultura.gov.ve.
  7. RIASCOS, William, Afro-Ameerika ja Kariibi mere rahvaste kultuurilised juured, AA.VV, afroameerika teoloogia ja piibellik Hermeneutics, ed. Kimpres Ltda., Bogotá, 2001. p. 140
  8. Kõik Colombia (s / f). Afro-kolumbialased - must rass Kolumbias. Välja otsitud andmebaasist: todacolombia.com.