Sotsiaalne liberalism, omadused, esindajad



The sotsiaalne liberalism o sotsioliberalismi See on poliitiline doktriin, mille eesmärk on leida tasakaal üksikisikute vabaduste ja sotsiaalse õigluse vahel. See ideoloogia põhineb üksikute algatuste kaitsel. Samas püüab sotsioliberalism piirata riigi mõju üksikisikute sotsiaalse ja kultuurielu teemadele..  

Sotsiaalse liberalismi postulaatide kohaselt peab riigi ainupädevus olema võrdsete võimaluste tagamine ja nii individuaalse arengu kui ka kõigi kodanike vabaduse edendamine. Kuid mingil juhul ei tohi te oma otsuste tegemisel sekkuda.

Selles mõttes paigutatakse selle voolu järgijad sotsialistide ja konservatiivsete liberaalide vahelisse punkti. Esimesed kritiseerivad nende soovi suhelda majandusega. Nad leiavad, et seda tüüpi poliitika toob paratamatult kaasa ebatõhusa paternalismi, mis jõuab üksikisikute represseerimisele.

Teisest küljest ei ole nad nõus konservatiivsete liberaalidega, kes on võimelised kõiki ühiskonna üksikisikuid võrdselt arvestama. Tema arvates on see ülearune, sest just see on seadustes ette nähtud. Selle asemel edendavad nad võrdsete võimaluste ideed, mis pikemas perspektiivis võimaldab rikkuse õiglasemat jaotamist.

Sotsiaalse liberalismi teoreetilised alused laenati sellistest mõtlejatest nagu Locke (inglise filosoof, 1632-1704), Bentham (inglise filosoof, 1747-1832), Thomas Jefferson (Ameerika poliitik, 1743-1826), John Stuart Mill (inglise filosoof, 1806). -1873) ja Norberto Bobbio (itaalia filosoof, 1909-2004).

Indeks

  • 1 Päritolu
    • 1.1 Mõiste "liberaalne"
    • 1.2 Esimesed liberaalsed ideed absolutismi vastu
    • 1.3 Usulise sallivuse toetuseks esitatud argumendid
    • 1.4 Põhja-Ameerika föderalistlik mudel
    • 1.5 Alates klassikalisest liberalismist sotsiaalse liberalismi poole
  • 2 Sotsiaalse liberalismi karakteristikud
    • 2.1 Klassikalise liberalismi postulaadid
    • 2.2 Rikkuse ja võimu õiglane jaotus
    • 2.3 Riigi sekkumine majandusse
    • 2.4 Võimaluste võrdsus
  • 3 esindajat
    • 3.1 Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)
    • 3.2 Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)
    • 3.3 Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)
    • 3.4 Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)
    • 3.5 William Henry Beveridge (1879-1963)
  • 4 Erinevused majandusliku liberalismiga
  • 5 Viited

Päritolu

Termin "liberaalne"

Poliitilise sfääri suhtes kohaldatav liberaalne termin ilmus Hispaania keeltes 1810. aastal. Selle parlamendi "liberaalsed" liikmed mässid absolutismi vastu. 1812. aastal tõi tema jõupingutused välja uue põhiseaduse, mis piiras monarhia volitusi.

Muuhulgas nõudis 1812. aasta põhiseadus, et kuningas täidaks oma tööd ministrite kaudu. Lisaks loodi parlament ilma kiriku või aadli erilise esinduseta, keskvalitsus ümberkorraldati provintside ja kohalike omavalitsuste süsteemiks ning kinnitati individuaalset eraomandi õigust.

Kuid liberaalne edu oli lühiajaline. Aastatel 1823–33 aastakümne jooksul vabanesid liberaalid, samas kui konservatiivid püüdsid taastada valitsuse kontrolli kiriku ja ülemise klassi majanduse ja võimu üle..

Esimesed liberaalsed ideed absolutismi vastu

Üheksateistkümnendal sajandil sai liberaalne mõiste Hispaanias raha, kuid liberalismi kesksed ideed on vanemad. Paljud arvavad, et nad on sündinud Inglismaal poliitilise ja usuvabaduse võitluse sajandi jooksul, mis lõppes James II 1688. aasta kukutamisega.

Sellest sajandist on absoluutse monarhia võimud oluliselt vähenenud. Selle poliitilise muutusega kaasnes uus põhiseadusliku valitsuse teooria, mis kinnitas poliitilise võimu piiratud olemust.

John Locke'i postulaatide kohaselt oli valitsuse ülesanne jälgida ühist heaolu ja kaitsta subjektide vabadust ja vara. Neil oli õigusi, mis olid sõltumatud mis tahes tsiviilvõimu määramisest. Nad võisid isegi mässida mis tahes valitsuse vastu, mis hakkas türanniliselt valitsema.

Väited usulise sallivuse kohta

Peale keerulise absolutismi on alates 16. sajandist hakatud argumente religioosse sallivuse kasuks. Prantsusmaal oli selle doktriini kõige olulisem kaitsja Pierre Bayle. Tema kirjutised tähistasid Prantsuse liberaalse traditsiooni algust. Inglismaalt kirjutas Locke ka religioosse tagakiusamise vastu.

Isegi varem, Hispaanias, väitis Salamanca kooli Francisco Vitoria (1486-1546), et paavstil ei olnud õigust anda Euroopa valitsejatele valitsemist Uue Maailma rahvaste üle ja et ta saaks ainult otsustada, kus nad võiksid oma tegevust jätkata. misjonitöö.

Selles mõttes väitis ta, et paganatel oli õigus oma omandile ja oma valitsejatele. Sel moel kinnitas ta individuaalse südametunnistuse õigusi suveräänse võimu väidete vastu ning kõikide inimeste võrdsuse põhimõtet..

Põhja-Ameerika föderalistlik mudel

Briti traditsiooni kohaselt kinnitas parlament õigust valitsemisvolitusi kontrollida. Kaheksateistkümnendal ja üheksateistkümnendal sajandil oli monarhia võim peaaegu täielikult hävinud.

Kuid Ameerika traditsioonides on võimu jaotumine riikide vahel föderatsioonis kontrollitud täitevvõim. Lisaks oli võimude eraldamine tahtlikult eraldatud täitevvõimu, seadusandliku ja kohtuvõimu vahel, mis oli valitsusest sõltumatu ja sõltumatu.

Seega esindas Ameerika valitsuse süsteem selget katset kujundada poliitilise võimu süsteem, mis piiras valitsuse võimu ja kaitstud individuaalset vabadust. Kuid valitsus säilitas oma võime kaitsta avalikkust väliste vaenlaste vastu või teenida ühist heaolu.

Klassikalisest liberalismist kuni sotsiaalse liberalismi poole

16. ja 17. sajandi Euroopa mõtlejad ei oleks mõistet liberaalne mõistnud. Kuid tänapäeva liberaalsus kujunes välja nende ideedest. See areng ei olnud üksnes teooria areng, vaid nii filosoofilise uurimise kui ka poliitilise eksperimenteerimise tulemus.

19. sajandi lõpus hakkas liberalism jagunema kaheks vooluks. "Klassikaline" püüdis luua kindla raamistiku, et kaitsta inimesi riigi võimu eest. Selle eesmärk oli kontrollida selle suurust ja edendada rahvusvahelist vabakaubandust. Ta hindas poliitilisi vabadusi ja andis erilist tähtsust omandiõigustele.

Teisest küljest hindas sotsiaalne liberalism ka poliitilist vabadust, üksikisikute õigust teha oma otsuseid ja vaba rahvusvahelist kaubandust. Kuid ta tutvustas jõukuse ja võimu õiglase jaotuse ideed.

Sotsiaalse liberalismi karakteristikud

Klassikalise liberalismi postulaadid

Üldiselt säilitab sotsiaalne liberalism klassikalise liberalismi postulaate. Sellisena kinnitavad nad oma veendumusi inimeste õiguse kohta saada kodaniku- ja poliitilisi vabadusi. Nad usuvad ka rahvusvahelisse vabakaubandusse.

Õiglase rikkuse ja võimu õiglane jaotus

Lisaks arvavad nad, et rikkuse ja võimu õiglase jaotamise jaoks on vaja kohustust. Nende jaoks võib riik maksude maksmise kaudu tagada hariduse, tervise, õiguse ja turvalisuse võrdsetel tingimustel. Ja nad rõhutavad demokraatia kui võimu õiglase jaotamise vormi tähtsust.

Riigi sekkumine majandusse

Teisalt väidavad nad, et riigi ülesanne on sekkuda majandusse, et vältida era- või avaliku majandusliku monopoli tekkimist..

Sel põhjusel kuulutavad nad sotsialismiga eriarvamusele, sest ta toetab avalikke majanduslikke monopole. Sel viisil tekitab sotsialism majanduslikku ebatõhusust ja sotsiaalset ebaõiglust.

Võimaluste võrdsus

Teisest küljest kaitsevad nad võrdseid võimalusi, individuaalset arengut ja kodanike vabadust teha oma tulevikuga seotud otsuseid. Üldiselt kaitseb sotsiaalne liberalism liberalismi, sotsiaalset õiglust ja liberaalset demokraatiat.

Esindajad

Leonard Trelawny Hobhouse (1864-1929)

Leonard Trelawny Hobhouse oli inglise sotsioloog ja filosoof, kes püüdsid sotsiaalse progressi saavutamiseks sobitada liberalismi kollektivismiga (tootmisvahendite kollektiivne omand).

See kontseptsioon põhineb tema teadmistel mitmetes teistes valdkondades, nagu filosoofia, psühholoogia, bioloogia, antropoloogia ja religiooni ajalugu.

Kirjeldatud teoste hulgas on need teemad: teadmiste teooria (1896), areng ja eesmärk (1913), riigi metafüüsiline teooria (1918), ratsionaalne heaolu (1921), sotsiaalse õigluse elemendid (1922) ja sotsiaalne areng (1924).

Léon Victor Auguste Bourgeois (1851-1925)

Léon Victor Auguste Bourgeois oli prantsuse poliitik, kes tunnistati solidaarsuse isaks (prantsuse nimi, millega ka sotsiaalne liberalism on teada). Teoreetilises arengus rõhutatakse ühiskonna kohustusi iga tema liikmega.

Tema väljaanneteks on solidaarsus (1896) Sotsiaalplaneerimise poliitika (1914-19), 1919. aasta pakt ja Rahvaste Liit (1919) ja Rahvaste Liidu töö (1920-1923)..

Francisco Giner de los Ríos (1839-1915)

Francisco Giner de los Ríos oli hispaania filosoof, pedagoog ja esseist, kelle mõte seisis Krausisti tendentsi keskmes. Seda tendentsi iseloomustas katse kombineerida ja kooskõlastada ratsionaalsust moraaliga. See mõtteviis mõjutas Hispaania liberaalide tegevust ja mõtlemist.

Nagu Krausisti kool, kaitses Giner de los Ríos sotsiaalse harmoonia ratsionalistlikku ideaali. See harmoonia põhineks indiviidi eetilisel reformil, mis saavutatakse hariduse kaudu. Sel viisil säilitaks ühiskond tõeliselt liberaalse riigi.

Oma ulatuslikus töös rõhutavad nad loomuliku õiguse põhimõtteid (1875), õigus- ja poliitilisi uuringuid (1875) ning sotsiaalset isikut. Uuringud ja fragmendid I ja II (1899) ning õiguse filosoofia kokkuvõte I (1898).

Gumersindo de Azcárate y Menéndez (1840-1917)

Gumersindo de Azcárate y Menéndez oli Hispaania krausistlik mõtleja, jurist, professor, ajaloolane ja poliitik. Tema peamisteks töödeks on majandus- ja sotsiaalteadused (1876), filosoofilised ja poliitilised uuringud (1877) ning sotsioloogia kontseptsioon (1876). Samuti rõhutab ta oma töös osapoolte seaduslikkust (1876).

William Henry Beveridge (1879-1963)

Briti majandusteadlane William Henry Beveridge oli silmapaistev progressiivne ja sotsiaalne reformija. Teda tuntakse kõige paremini 1942. aastal kirjutatud sotsiaalkindlustuse ja sellega seotud teenuste kohta. Tema Beveridge'i aruanne oli aluseks Inglismaa sõjajärgse majanduse taaselustamisele 1945. aastal.

Selle töö on kooskõlas pealkirjadega Töötus: tööstuse probleem (1909), Hinnad ja palgad Inglismaal Century XII-st sajandini XIX (1939) ning sotsiaalkindlustus- ja sellega seotud teenused (1942). Samuti kuuluvad selle toodangusse pealkirjad Täielik tööhõive vabas ühiskonnas (1944), Miks ma olen liberaalne (1945) ja võim ja mõju (1953).

Erinevused majandusliku liberalismiga

Nii sotsiaalne kui ka majanduslik liberalism tulenevad ühisest teoreetilisest ehitusest, liberalismist. Ainult sotsioliberalism kujutab endast formaalset ideoloogiat.

Viimase eesmärk on inimeste individuaalne vabadus. Teisest küljest on majanduslik liberalism vahend selle eesmärgi saavutamiseks.

Seega on sotsiaalne liberalism seotud liberaalsete põhimõtete rakendamisega ühiskonna liikmete poliitilisele elule. Lõpptulemus on üldiselt nende vabaduse ja heaolu saavutamine. Majanduslik liberalism pooldab omakorda materiaalsete tingimuste väljatöötamist, et tagada sama eesmärgi saavutamine.

Sel moel nõuab sotsiaalne liberalism riiki mitteosalemist inimeste eraõigusliku käitumise küsimustes. See hõlmab moraalset, usulist ja seksuaalset või seksuaalset teemat. Samuti kaitseb see poliitilise, haridusliku ja usulise väljenduse täielikku vabadust.

Majanduslik liberalism kuulutab omalt poolt riigi mittesekkumist ühiskonna majanduslikes küsimustes. Selle ideoloogia kohaselt tagaks see piiramatu konkurentsi, mis tähendaks kogu ühiskonna sotsiaalset heaolu.

Viited

  1. Martínez Fernández, A. C. (2016, 22. veebruar). Progressiivne liberalism: selle ideed jõuavad. Võetud arutelust21.es.
  2. Pineda Portillo, N. (2017, 16. oktoober). Sotsiaalne liberalism või sotsioliberalism. Latribuna.hn.
  3. González, P. (s / f). Ei sotsialism ega liberalism: sotsioliberalism. Võetud camaracivica.com.
  4. Kukathas, C. (2001). Liberalism. Rahvusvaheline kontekst. J. R. Nethercote'is (toimetaja), liberalismis ja Austraalia Föderatsioonis, lk. 13-27. Annandale: Federation Press.
  5. Howarth, D. (2009). Mis on sotsiaalne liberalism? Võetud sotsiaaltagusest.
  6. Díaz López, F. M. (2016). Hispaania demokraatliku poliitilise süsteemi kriitiline nägemus. Sevilla: Red Point.
  7. Graham, J. (2009, 12. veebruar). Mis on sotsiaalne liberalism? Võetud sotsiaaltagusest.
  8. Encyclopædia Britannica. (2018, september 04). Leonard Trelawny Hobhouse. Britannica.com-lt.
  9. Haberman, F. W. (s / f). Léon Victor Auguste Bourgeois. Biograafiline. Võetud nobelprize.org-st.
  10. Biograafia ja elu. (s / f). Francisco Giner de los Ríos. Võetud biografiasyvidas.com.
  11. Filosoofia (s7f) Gumersindo de Azcárate Menéndez 1840-1917. Filosofia.org-lt.
  12. BBC (s / f). William Beveridge (1879 - 1963). Võetud bbc.co.uk.