Teoloogilise mõtlemise ideed evolutsiooniteooriaga

The ideed, mis vastanduvad teoloogilisele mõtlemisele evolutsiooniteooriaga on asendid, mis on aja jooksul arenenud, et püüda selgemalt selgitada elu päritolu ja elusliikide arengut.

Nii evolutsioonilisel mõtlemisel kui ka huvil liikide päritolul on oma juured antiikajast. Kreeklased, roomlased, hiina ja islamistid on hakanud otsima nende küsimuste kohta konkreetset selgitust, vastandades konkreetse jumala loomise ideid..

Teoloogilisest vaatepunktist ei lase kreacionism - mida kirjeldatakse paljudes usulistes pühakirjades - elavate liikide evolutsiooni täielikult. Arutelu bioloogilise evolutsiooni ja loovuse vahel on konflikt teaduse ja teoloogia vahel, mis on siiani elus.

Esimene, mis andis märku evolutsiooniteooriatest, oli prantsuse Jean Baptiste Lamarck koos tema teooriaga liikide transmutatsioonist.

Samal ajal kui Lamarck oli ettevaatlik, et teoloogilise hoiaku eest nii palju ei kritiseerita, ei teinud tema teaduslik järeltulija Charles Darwin. Vastasel juhul alistati ta oma loomuliku valiku ja usulise uskumatu teooria tõttu..

Indeks

• 1 Jean Baptiste Lamarcki ideed
  • 1.1 Liigi transmutatsiooni idee
  • 1.2 Lamarcki positsioon usu ees
• 2 Charles Darwini ideed
  • 2.1 Liigi päritolu
  • 2.2 Loovus ja evolutsioonism
  • 2.3 Teooria vastuvõtmine
• 3 Viited

Jean Baptiste Lamarcki ideed

Liigi transmutatsiooni idee

19. sajandi alguses tegi prantsuse naturalist Jean Jean Baptiste Lamarck oma liikide transmutatsiooni teooria, olles esimene elusliikide arenguga seotud teooria..

Lamarck ei uskunud, et elusolendid tulid ühisest esivanemast, kuid see liik loodi spontaanselt. Lisaks selgitas ta "elutähtsa jõu" olemasolu, mis järk-järgult muutis kõige keerulisemad liigid aja jooksul.

Prantslane kinnitas, et liikide järkjärgulised muutused päriksid järgmise põlvkonna poolt, põhjustades keskkonna muutumise. See kohandamine nimetas seda "omandatud omaduste pärandiks", mida tuntakse Lamarckismo nime all.

Omandatud omaduste pärimine selgitab, et vanemad edastavad oma lastele tunnused, mida nad omandasid seoses nende suhetega kogu elu jooksul..

Lamarck eksponeeris oma seaduse kaelkirjakudega: nende imetajate kaela venitas vajadus otsida toitu palju kõrgematel puudel.

Lamarcki positsioon usu ees

Oma aja jooksul aktsepteeriti ainult Jumala loodud loomaliikide ideed (teatatud Piiblis); Lamarck tegi aga ettepaneku, et organismid on arenenud kõige lihtsamatest ja primitiivsetest vormidest tänapäeva elusliigiks..

Lamarck jäi usu külge ja ei ole kunagi kahtluse alla seadnud Jumala olemasolu; vastasel juhul leidis ta, et Jumal on loomade, taimede, merede ja järvede looja. Ta leidis siiski viisi, kuidas oma evolutsioonilist mõtlemist täielikult hoolikalt selgitada ja vältida, et vältida vastasseisu kirikuga.

Paljud ajast pärit teoloogid pidasid teda "ebamääraseks deistiks", et selgitada vaimsetest parameetritest täiesti välja jäetud teooriat. Lisaks pidasid teised Piibli pühakirjade vaidlustamisel vähe usku.

Kuigi spontaanse põlvkonna teooria ei osutunud täiesti tõeliseks, peetakse seda evolutsiooniteooria esimeseks teaduslikuks lähenemisviisiks.

Charles Darwini ideed

Liigi päritolu

Charles Darwin oli inglise loodusteadlane, kes oli tuntud kui teadlane, kes tõi esile elusliikide arengu, tänu oma loomuliku valiku teooriale. Seda teooriat kirjeldatakse ühes tema teosest, millel on õigus Liigi päritolu.

Raamatus selgitab ta, et kõik elusolendite liigid on aja jooksul muutunud ühisest esivanemast (liik, millest on jagunenud järgmised liigid).

See järkjärguline areng toimus loodusliku valiku protsessi kaudu: keskkonnatingimused mängivad liikide arengus võtmerolli.

Darwin selgitas oma teoorias, et liigid võivad olla piisavalt viljakad paljunemiseks; aga see, kes suudab keskkonda kohaneda, jääb ellu..

Lisaks selgitas ta, et tegemist on aeglase protsessiga, mis muudab elanikkonna aja jooksul sama keskkonna kohanemise osaks.

Erinevalt Lamarckist tegi Darwin ettepaneku hargnenud elupuu kohta, et selgitada, et kaks erinevat liiki võivad jagada ühist esivanemat.

Aastatel 1920-1940 võeti tema teooria vastu pärast bioloogia uuringuid ja arenguid. Enne seda selgitati evolutsiooni ideid teiste arhailiste protsesside või religiooniga.

Kreatism versus evolutionism

Charles Darwin pakkus välja oma evolutsiooniteooria 19. sajandil viktoriaanliku Inglismaa ajal; see tähendab ajastul, mida iseloomustavad tehnoloogilised, tööstuslikud ja teaduslikud uuendused.

Ent kui Darwin oma katseid läbi viis ja kirjutas oma tuntud töö, teadis ta, et kristliku usu dogmad on vastuolus tema arvamustega.

Tegelikult ootas ta õpingute lõpetamisel 20 aastat enne oma töö avaldamist Liigi päritolu. Mõte, et kõik elusliigid ei olnud Jumala poolt loodud seitsme päeva jooksul, kuid mis on arenenud miljoneid aastaid läbi loodusliku valiku protsessi, oli sel ajal vastuolu ja ebakõla sünonüüm..

Oma nooruses küsitles Darwin vähehaaval Piibli Genesise raamatut (Jumala loomise lugu) läbi oma teadusliku uurimistöö..

Tema ateistlik hoiak ajal, mil anglikaani kirik Inglismaal õitses, tekitas ühiskonnas skandaali.

Pärast oma evolutsiooniteooriate avaldamist nägi kirik oma tööd kui üks kõige perverssemaid ideid maailmas. Bioloogile langes lugematuid alandusi, võrreldes seda isegi Eedeni aia kurja madu, mis räägib Piibli Genesisele.

Teooria vastuvõtmine

Tšehhist looduslikust Gregor Mendelist pärineva geneetilise pärandi - 20. sajandil taastunud - ettepanekuga hakati aktsepteerima Darwini loomuliku valiku teooriat.

Alates 1920. aastast esitati Darwini loomuliku valiku teooriad koos Mendeli geneetilise teooriaga (mis oli aja jooksul unustatud) kui "kaasaegset evolutsioonilist sünteesi". Süntees kujutab endast tänapäeval kaasaegset nägemust evolutsioonist.

Kuid suur osa tänapäeva kristlikust kogukonnast lükkab Darwini evolutsiooniteooria tagasi, kuna see on vastuolus Piibli loomingukontoga.

Sellegipoolest kaitses paavst Francis avalikult Darwini evolutsiooniteooriat ja Suure Paugu teooriat. Katoliku kiriku juhi sõnul ei ole Darwini teaduslikud ideed jumaliku looga vastuolus; ta isegi ühendas need kaks ideed arusaamaga, et Darwini looming vajas jumalikku loomist, et anda elule elu.

Viited

1. Darwin vs Jumal, Pablo Jáuregui, (n.d.). Võetud elmundo.es-st
2. "Charles Darwin ja Alfred Russel Wallace: võrdsed, kuid erinevad?" Peter J. Bowleri portaal Cuaderno de Cultura Científica (n.d.). Toodud kulturakeskkonnast.com
3. Theological Argument for Evolution, George Murphy, (1986). Asa3.org
4. Evolutsiooni teooria vastab Piibli Jumala, portaali suundumuste 21 (n.d.) pildile. Võetud tendencias21.netist
5. Evolutsioonilise mõtte ajalugu, Wikipedia hispaania keeles (n.d.). Võetud wikipedia.org