Inga kultuuri ajalugu, omadused, majandus ja toll

The Inga kultuur või ingano on etniline grupp, mis pärineb Quechua'st ja kelle päritolu läheb tagasi hispaanlastele Ameerika ajastule. Arheoloogide ja teadlaste sõnul on Inga kultuuri algus Quito, Ecuador. Selle suurim asula toimus siiski Kolumbia Putumayo osakonnas.

Selle keel on "Quichua Inga", mis on raamitud Põhja-Quechua piirkonnas ning mida räägivad ka enamik Argentina, Peruu, Ecuadori, Boliivia ja Tšiili põlisrahvaste rühmadest..

Inga kultuuril oli Ecuadori suurim elu- ja arengukeskus Tumbaco vallas ja väljasurutud vulkaanil "Ilaló" nõlvadel. Sellel territooriumil ennustati selle põllumajanduslikku ja käsitöönduslikku arengut.

Praegu on Inga suursugusus koondunud "Inga arheoloogiakeskusesse", mis on üks vanimaid Ecuadoris. Arheoloogiakeskuse samas kohas oli Paleo-India perioodil Inga töökoda. Hea osa käsitöö- ja tööriistade näitusest oli juba territooriumil.

Ingas töötas välja ühe Paleo-India perioodi kõige arenenumaid põllumajandussüsteeme. Lisaks põllumajanduslikule tegevusele iseloomustasid neid ka põllumajandustootjaid ja lindikasvatajaid, eriti kalkunite aretamist.

Inga kultuur on tuntud oma rändava meditsiini tavade poolest, Ecuadoris tuntakse neid kui šamaane ja nõiad. Oma majandussüsteemis hõlmasid ta ravimite kogumist ja müüki. 

See kultuur juurdus Ecuadoris ja on olnud üks neist, mis jättis rohkem tõendeid. See on võimaldanud antropoloogilisi ja arheoloogilisi uuringuid.

Indeks

• 1 Inga kultuuri ajalugu
• 2 Omadused
  • 2.1 Asukoht
  • 2.2 Majandustegevus
  • 2.3 Sõdalane kultuur
  • 2.4 Tervendajad
  • 2.5 Perekonnaelu
• 3 Majandus
• 4 Toll ja uskumused
• 5 Shamanism
• 6 Viited

Inga kultuuri ajalugu

Ajaloolased ja uurijad on teinud ettepaneku, et Inga päritolu paikneksid suurel Inca impeeriumil, enne hispaanlast. Selle lähenemise kohaselt olid Inga need, kes hoolitsesid piiride eest, et kaitsta territooriumi ja hoida ära Inkaste esitatud hõimude ülestõusu..

15. sajandi lõpus saadeti nad Sibundo oru, et vältida Kolumbia Nariño Kwaikeri mässu. Seal nad eraldati teistest khechua rühmadest. Tema viibimine põhjustas tema kultuuri ja piirkonna eksisteeriva segu.

Inga sõdalane traditsioon on olnud üks selle püsiva rände määravatest elementidest, tegelikult läks peaaegu tuhat Ingas Alto de Putumayost Venezuelasse.

Suurim Inga säilituskoht asub Inga arheoloogiakeskuses Ecuadoris. Keskust külastab igal aastal tuhandeid turiste ja huvitatud Inga antropoloogiast. Puidust, nahast, savist, sarvest ja kivist esemetest ilmnevad esemed.

Tõendid näitavad, et koha kasutati selleks, et otsida elatusvahendeid ja valmistada algelisel viisil relvi ja tarvikuid..

Omadused

Asukoht

Inga rahvaid iseloomustas pidev riigipiiride ületamine, kuid nad ei jäänud kunagi Lõuna-Ameerikast nagu teised kultuurid.

Majandustegevus

Inga majandus põhines maisi, oad, squashi ja tšilli põllumajandusel. Samuti pühendusid nad lindude kasvatamisele ja tervendavate abinõude müümisele.

Warrior kultuuri

Inga on teadaolevalt üks hispaania-eelse perioodi kõige tugevamaid ja sõdalasemaid kultuure, tegelikult arvavad paljud, et nad olid Inca impeeriumi peamised hooldajad.

Tervendajad

Nad olid aja arstid. On tõendeid nende inimeste jutustuste kohta, kes on neid ravinud ja praegu on nende majanduse oluline osa grupina nende toodete müük..

Perekonnaelu

Inga jaoks toidetakse perekonnaelu iga päevaga. Selle loomulik kohtumisruum on kamin, kus nad kogunevad, et rääkida oma traditsioonidest ja kultuuri säilitamisest.

Inga kultuuri on iseloomustanud pideva rände ja kultuurielu vahetamise traditsioon. Selle tõenduseks on linnades ja linnaelanikkonnas sündinud Ingasu uued põlvkonnad.

Majandus

Inga majandust iseloomustas maisi, tšilli, sikhi, maapähklite ja kõrvitsate kasvatamine. Samuti arendasid nad oma toitumise täiendamiseks olulisi jahi- ja kalastusmeetodeid. Nad olid ka kalkunite ja muude kodulinnuliikide usku pioneerid.

Inga kultuur muutus rändetegevuse tõttu oma traditsioonides ja majanduses. Kolumbias on tunnustatud ja juriidiliselt volitatud Ingasi linnavolikogud. 

Praegune Inga majandus põhineb maagilistel religioossetel toodetel, mis lubavad ravida mõningaid tervisehäireid. Teine Inga osa on pühendatud käsitöö- ja muusikainstrumentide turustamisele.

Praegu on peaaegu kõikides Kolumbia linnades ingas. Nad on saavutanud märkimisväärse sisemise ja välise sotsiaalse ühtekuuluvuse, Inga on arenenud mitteametliku majanduse keskel ravimtaimede tervendajatena ja püüdjatena.

Toll ja uskumused

Ingas on polüteistid, st neil on mitu jumala. Oma austuses tõstavad nad loodust, eriti nende poolt jumalate poolt päritud taimed nende valu leevendamiseks.

Inga teadmised taimede meditsiinilistest omadustest väga suured. Nende jaoks on "yagé" püha taim, mida kasutatakse inimeste maise ja vaimse maailma paljastamiseks, samuti nende ühendamiseks abielus.

Inga jaoks on perekonnal elus oluline iseloom, selle kaitseala on ahju ümber. Nende majad on ristkülikukujulised, kaks või kolm tuba.

Šamanism

Inga olid hispaania-eelse perioodi arstid. Tema praktiseeriv ravimeetod hõlmas ravimtaimede kasvatamist, vahetamist ja müüki, mis töötasid ainult pärast maagilisi rituaale, mis jätkus pärast saagikoristust.

Tarkad šamaanid kutsuti "sinchi"Or "Curacas"Selle peamine tehas oli" banisteriopsis caapi "või" yagé ". Me teame täna, et neil on psühhotroopsed mõjud.

Inga kultuuri jaoks oli see taim haiguste ja nende jumalate ja esivanemate kontakti vahenditega ravimise allikas..

Valmistamine "Sinchi"Või targad tervendajad algavad lapsepõlves, kui teised salvei valivad, et nad oleksid haritud looduse taimede omadustes ja säilitaksid seega maagiat ja inga ravimit.".

Viited

1. Blogtravel (2015) Ecuadori Inga kultuuri omadused ja ajalugu. Välja otsitud andmebaasist: blogitravel.com.
2. Wikipedia toetajad (2017) Inga. Välja otsitud andmebaasist: en.wikipedia.org.
3. Quito (2013) Inga Pichincha. Välja otsitud andmebaasist: quitoadventure.com.
4. Eugene, R. (1965)) Arheoloogilised uuringud El Inga piirkonnas. Toimetaja Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
5. Ortega de la Torre, F. (1995)) Inga või mandinga... Toimetaja Casa de la Cultura Ecuatoriana. Ecuador.
6. Gutiérrez, A. (2002) Jumalad, sümbolid ja toit Andides: inimese-loomastiku seos Ecuadoris. Toimetaja Abya Yala. Quito, Ecuador.
7. Vázquez, M. (2014) Inga kultuur. Välja otsitud aadressilt: es.scribd.com.