Huasteca kultuur, päritolu ja traditsioonid



The huasteca kultuur esindab põlisrahvaste järeltulijaid, kes asusid Mehhiko lahe rannikualale. Kõik see territoorium on tuntud kui Huasteca piirkond. Seda piirkonda vastavad Tamaulipase, Hidalgo, Querétaro, Veracruzi, Puebla ja San Luis Potosí praegused riigid.

Vaatamata sellele, et neid tunnustatakse tervikuna, puudub ühtne Huasteci kultuur. Piirkonnas asuvad teeneki etniline rühm, Nahuas, Pames ja suur hulk mestizo rühmi. Kõik tulevad ühisest pagasiruumist, kuid esinevad teatud kultuurilised erinevused. 

Teenekit võib leida peamiselt Aquismón, Tanlajás, Tampacán, Ciudad Valles, Huehuetlán, San Antonio ja Tancanhuitz de Santose valdadest. Nahuad asuvad omalt poolt Tamazunchale, Axtla de Terrazasesse, Xilitlasse, San Martin Chalchicuautlasse ja Coxcatlánisse. Ja mängud asuvad Tamasopo vallas.

Kõige arvukam ja tähtsam etniline grupp on teenek, sõna, mis tõlgib "inimesi siit". Nad elavad peamiselt San Luis Potosí piirkonnas. Selles seisundis on hea osa kohalikust kultuurist iseloomustavatest looduslikest imetest. Seal saate hinnata ka selle kõige suuremaid traditsioone, nende tüüpilist riietust.

Indeks

  • 1 Päritolu ja ajalugu
    • 1.1 Esimesed asundused
    • 1.2. Asteekide periood
    • 1.3 Koloniaalperiood
  • 2 Peamised omadused
    • 2.1 Kraniaalne deformatsioon ja lobar perforatsioon
    • 2.2 Alastus
    • 2.3 Mitmekeelne
    • 2.4 Tööjaotus
  • 3 Majandus
    • 3.1 Põllumajandus
    • 3.2 Käsitöö
    • 3.3 Tööstustoodang
  • 4 Traditsioonid ja tavad
    • 4.1 Xantolo
    • 4.2 Paranemisrituudid
  • 5 Asukoht
  • 6 Riietus
  • 7 Toit
    • 7.1 Tortillad
    • 7.2 Tamales
    • 7.3 Zacahuil
  • 8 Olulised linnad
    • 8.1 Veracruz, Veracruzi osariik
    • 8.2 Pachuca de Soto, Hidalgo osariik
    • 8.3 Puebla de Zaragoza, Puebla osariik
    • 8.4 San Luis Potosí, San Luis Potosí osariik
  • 9 Religioon
    • 9.1 Skulptuuri tähtsus
  • 10 pidulikud keskused
  • 11 Art
  • 12 osapoolt
    • 12.1 Tzacam on
    • 12.2 Tünnid
    • 12.3 La Malinche
    • 12.4 Punane kuningas
  • 13 Viited

Päritolu ja ajalugu

Esimesed asulad

Arheoloogilised tõendid näitavad, et Huasteci kultuur asus Mehhiko lahe piirkonnas vahemikus 1500 a. C. ja 900 a. C. Samuti arvatakse, et see asustus on maiade rahvaste rände tulemus.

Kolooniaeelsetel aegadel olid Huasteci asulad asustatud erinevate rühmade poolt. Lõuna- ja edelaosas olid Huastecs, Tepehuas, Otomies ja Totonacs. Põhjas ja loodes elasid koos Nahuas, Guachichiles, Pames ja Chichimecas.

Piirkond oli tuntud Xiuhcoaci nime all või "türkiissinine madu". Seega moodustasid kõik need linnad Huasteca kultuuri.

Asteekide periood

Alates 1454. aastast hakkasid Azteci inimesed Moctezuma juhtimisel Huasteca piirkonna vallutama. Sõjad jätkusid järgmiste asteekide valitsejatega Axayácatl, Tizoc ja Ahuizotl. Azteksi triumf viidi lõpule 1506. aastal.

Sellest kuupäevast alates oli kõik Huasteci territooriumid Azteci reegli all. Siis algas kultuuridevahelise mõju protsess. Tavad, ideed ja väljendusviisid hakkasid muutuma.

Koloniaalperiood

Pärast Tenochtitlani langemist (1521) alustasid hispaanlased Pärsia lahe ranniku rahvaste koloniseerimist. Hernán Cortés saatis ekspeditsioonid, et neid alandada, kuid nad kohtusid kohalike rahvaste vägivallaga. See sundis Cortesit ja tema India liitlaste sõjaväge neid oktoobris 1522 rünnama.

Sellest aastast alates langes Huasteci tsoon Hispaania impeeriumile. Esimese sammuna asutas Cortés asundusi ja levitas oma ametnike vahel suuri maa-alasid.

Need, pettunud, et ei leidnud kulda ega hõbedat, hakkasid põliselanikke orjastama. Orjakaubandus keelati Hispaania kroonil. Kuid see ei takistanud neid Kariibi mere piirkonda müüa ja tarnida. See peaaegu hävitas kogu Huasteca piirkonna.

Selline olukord kestis kuni aastani 1527. Sel aastal võitis kroon Cortése levitatud maad ja uued hispaanlased võtsid seejärel üle nende üle. Põlisrahvaste ravi paranes ja Huasteca kultuur hakkas taastuma. Seda protsessi säilitati 17. ja 18. sajandil.

Peamised omadused

Kraniaalne deformatsioon ja lobar perforatsioon

Oma alguses iseloomustas Huasteci kultuuri kraniaalne deformatsioon rituaalsetel põhjustel. Neid kaunistati ka lobes. Kaunistena kasutati peamiselt kesta ja luu.

Alastus

Kuigi seda pole veel kinnitatud, eeldatakse, et alastiolek oli Huasteci kultuuri tavapärane praktika. See usk põhineb informatsioonil, mis on saadud kaevamiskohtades leitud skulptuuridest.

Mitmekeelne

Praegu on kogu Huasteca piirkonnas tuntud geograafilises piirkonnas tunnustatud vähemalt kolme põlisrahvaste keelt. Veracruzis ja isegi San Luis Potosí's räägitakse Nahuatlist (Azteci keel).

Pame dialekti kasutatakse San Luis Potosí ja Querétaro mägipiirkondades. Huastecot (maiade keelt) räägitakse San Luis Potosí's, Veracruzi põhjaosas ja Tamaulipas..

Tööjaotus

Praegu on tavaline, et töö jagatakse soo järgi. Naised kalduvad majapidamistöid tegema, sealhulgas valmistama toitu ning valmistama ja parandama riideid. Nad aitavad ka koristada ja hoolitseda laste eest.

Mehed puhastavad ja istutavad põllu, hoolitsevad loomade eest, ehitavad ja hooldavad maju. Samuti jutustavad nad kalavõrke, jahti, kala, turustavad oma tooteid ja valmistavad suhkrut.

Majandus

Põllumajandus

Kõige olulisem elatustegevus on põllumajandus. Selle peamised kultuurid on mais, chili ja oad. Lisaks kasvavad nad kõrvitsad, sibulad, tomatid, papaiad, tsitrusviljad, tubakas ja koriand.

Põllumajandusliku ülejäägi müük täiendab selle majandust. Peamised sularahakultuurid on mais, suhkruroog ja kohv. Nad tegelevad ka kalkunite, kanade, sigade ja veiste kasvatamisega.. 

Käsitöö

Samuti pühenduvad nad käsitöö tegemisele. Kõik äritegevused viiakse läbi kogu regioonis korraldatud iganädalastel turgudel.

Tööstustoodang

Tööstustoodangu puhul toodetakse Huasteca piirkonnas suhkru leiba. Selle toote valmistamiseks pigista suhkruroo varred ja eemalda nende mahl.

Seda vedelikku keedetakse seni, kuni see muutub paksuks siirupiks, mis seejärel valatakse vormidesse ja lastakse jahtuda. Siis pakitakse see suhkruroo lehtedesse.

Traditsioonid ja tavad

Huasteca kultuur on üks vähestest kultuuridest, mis on säilitanud oma prishispanic traditsioonid ja tavad.

Xantolo

Huasteci kultuuri üks tähtsamaid festivale on "Xantolo" või surnute festival, mida tähistatakse novembris. Esimesel novembril tehakse küünlaid suitsuga ja palveid altaritel koos surnud piltidega. Järgmisel päeval kaunistavad lilled surnud sugulaste haudad.

Arvatakse, et surnud inimene veedab kogu novembri oma sugulastega. Sellepärast, et kuu viimane päev Huastecas kaunistab altarit paljude värskete puuviljade ja lilledega, et nende surnuks jätta.

Paranemisrituudid

Teine eel-hispaanlane tava on tervendav rituaalide praktika. Neid viivad läbi ravitsejad. Need puutuvad kokku baatsik, üleloomulike olenditega, kes varastavad inimeste varju või hinge

Seega paraneb tervendaja hinge taastamisega. Vastavalt tavale kasutatakse riisi all ainult teeneki keelt, sest baatsik ei mõista teist keelt.

Pärast hinge taastumist lülitub patsient uuesti terapeutilise puhastamisega. Need seisnevad patsiendi hõõrudes harude, munade ja elusate kanadega enne altarile asetatud katoliku pühakute pilte. Rituaali selles osas tehakse palved ja palved hispaania keeles. Tervendav rituaal kestab kolm päeva.

Asukoht

Traditsiooniliselt tunnistatakse, et ala, kus Huasteca kultuur on arenenud, hõlmab Hidalgo, San Luis Potosí, Veracruz ja Tamaulipas. See kultuur oli koondunud Pánuco jõele ja Mehhiko lahe rannikule.

Oma alguses oli see ala, mis hõivas Huasteci kultuuri Soto la Marina jõest Cazonesi jõele. See hõlmas ka Sierra Madre idamaade süsteemi kuuluvat mägipiirkonda ja hõlmas madalat ja lame piirkonda, mis jõudis rannikule.

Geostiliselt võib Huasteca piirkonna jagada neljaks tsooniks: rannikuala, rannikuala, tasandik ja mägi. Huasteca tsooni kolmest osast moodustavad ulatuslikud tasandikud ja kolmas osa mäest. Igal neist tsoonidest on oma kliima, eriline taimestik ja loomastik.

Rannas on madalad setted, kus leidub suudmealasid, luiteid ja sood. Rannikuga paralleelselt kulgeb kitsas maa riba: ranniku tasandik.

Tasapind ulatub mägipiirkondade jalamile ning hõlmab platoo, mägesid ja oru. Mägipiirkonda moodustavad Sierra Madre Oriental, osa Tamaulipase ja San Carlosi mägedest.

Rõivad

Praegu koosneb Huasteci inimese tüüpiline kleit püksidest ja valge särgist. Püksid reguleeritakse vöö abil vöö abil.

Nad võivad minna paljajalu või kanda sandaale (nahast sandaalid kummist rehviga). Samuti kannavad nad tavaliselt punast taskurätikut, mis on seotud nende kaela ümber, peas asuva õlgkübaraga ja zapupe kiu seljakotiga (agave fiber).

Naised kannavad omakorda calico seelikuid (vaibakangast) või sünteetilist kangast. Tema pluusidel on värvilised motiivid, mis on tikitud Mehhiko rooside ja mansettidega.

Nad kannavad värvitud lõnga, mis on põimitud juustega. Kui abielus on, siis tolmud on punased ja oranžid. Üksikud naised kasutavad rohelist ja roosa ning lesk saab valida värvi.  

Erilistel pidustustel kannab naine tikandiga korsetit (torso katmiseks mõeldud rõivast). Kingad on sandaalid ja kaunistused kannavad kuldseid kaelakeed ja kõrvarõngaid. Nad täiendavad oma riideid käsitsi tikitud seljakottidega loomade ja köögiviljade motiividega.

Toit

Söötmise aluseks on mais. Selle teraviljaga valmistatakse muuhulgas ka tortillasid, botsoole, tamaleid, bolimeid ja zacahuili..

Tortillad

Tortillad on väga õhukesed massid, millega nad teevad enchiladas. Seda tassi süüakse oad, munad ja tšilli. Botsoolid, mõned paksud tortillad, täidetakse oad, juustu või liha.

Tamales

Tamales on valmistatud maisi tainast, tšillist ja lihast. Seda tüüpi kukre on pakitud kolme liiki lehtedesse: mais, banaan ja papatla (mitmesugused banaanid).

Suuremaid tamaale nimetatakse bolimesid ja eelistatavalt tarbitakse neid tseremooniate ja rituaalide ajal.

Zacahuil

Teine tamali tüüp - zacahuil - on keedetud suures ahjus. See on tehtud maisi masa ja mitme kile seguga. Täites kasutatakse kana, veiseliha või sealiha.

Zakahuil on umbes 40 cm pikk. Enne küpsetamist mähkige banaanilehed või papatla. Seda tarbitakse ainult ühiskondlikel kogunemistel, pidulikel põhjustel või turupäevadel.

Joogide osas eelistavad Huasteci kultuuri liikmed kohvi, puuvilja vett ja auke.

Olulised linnad

Veracruz, Veracruzi osariik

Veracruzi osariigis on kõige olulisemad populatsioonikeskused Tuxpan ja selle sadam. Selles piirkonnas on oluline arheoloogiline tsoon: Teayo loss.

Pachuca de Soto, Hidalgo osariik

Selles Huasteca piirkonnas eristuvad järgmised asulad: Huautla, Huazalingo, Huejutla de Reyes, Jaltocán, San Felipe Orizatlan, Xochiatipan ja Yahualica.

Puebla de Zaragoza, Puebla osariik

Huasteca tsoonis võib nimetada Mena, Pantepeci, Venustiano Carranza, Jalpani, Tlaxco, Tlacuilotepeci, Xicotepec de Juárezi, Pahuatláni ja Naupani keskusi..

San Luis Potosí, San Luis Potosí osariik

See on integreeritud järgmiste oluliste rahvastiku keskuste juurde: Matehuala, Tamasopo, Green River, Tamuín, Valles linn, Tamazunchale, San Pedro mägi, Vanegas, Maisi linn, San Vicente Tancuayalab ja Charcas.

Religioon

Huasteci kultuur jätkab oma esivanemate uskumuste praktiseerimist ja katoliku mõju mõningaid jooni. Nende jumalad on leitud universumi kolmes lennukis: taevane, maine ja allilma.

Nende uskumuste kohaselt elavad looduses üleloomulikud olendid, kes on nende eestkostjad. Kui need olendid ei saa austust, mida nad nõuavad, ilmnevad nad terviseprobleemides või perekonna ebaõnnestumistes.

Skulptuuri tähtsus

Huastecose religioosne struktuur kajastus skulptuuris. Need jumalused olid esindatud spetsiaalsete rõivaste ja kaunistustega, mis näitasid, millises looduses nad kasutasid oma võimu.

Päikese jumalaga seostati päikesekiirte, ohverduspiikide ja kalendermärkidega skulptuuri, millel oli peakate..

Samuti on maise viljakus naise (Ixcuina) kujul, kus suured rinnad kannatasid koonusekujulise korkiga..

Teisest küljest olid allilma jumalused esindatud skulptuuridena, mis olid kaunistatud skeleti esindustega, punnis silmadega ja sünnitusprotsessis..

Tseremoonilised keskused

Huasteci kultuur ehitas oma tseremoonilised keskused püramiidi struktuuris. Need astmelised püramiidid olid kaunistatud kujudega ja keraamikaga. Selle arhitektuur oli väga lihtne.

Selle konstruktsiooni eripäraks olid ümmargused taimed ja ümarad nurgad. Selle peamine tseremooniline keskus oli Tamuini linn (San Luis Potosí).

1930-ndatel aastatel avastati Vinasco ja Huichapa (Hidalgo osariigi) kaevamiste ajal Huasteca ühiste omadustega keskused. Hooned omasid omapärast ümmargust plaani ja koonilist kuju.

Tamposoque'is (San Luis Potosí) leiti ka sellised keskused. Teose arhitektuuriteoste levik oli suunatud päikesele. Sel moel otsisid ehitajad püha kohtade harmoonilist nägemust.

Art

Huastecani kultuuri kunstiteoste hulka kuuluvad laevad ja skulptuurid. Huasteci skulptuurid olid enamasti liivakivi nikerdatud suured meessoost ja naised. Samamoodi tehti loomade, nagu maod ja linnud, nikerdusi.

Tema kunstis eristuvad potid, mängukivid ja platvormtorud. Sageli valmistati need esemed koorega ja need olid kujundatud nagu inimese pead.

Pidulikud sündmused

Huastecani kultuuri põhifestivalide hulka kuuluvad patroonipühakud, San Jose (19. märts) ja San Isidro (15. mai).

Muud olulised festivalid on Santiago Apóstol (25. juuli), San Agustín (28. august) ja San Miguel (29. september), uusaasta ja surnud päev.

Need algavad alates päevast, kus on ilutulestik. Nendel pidustustel harjutatakse erinevaid tantse ja muusikat. Tantsud hõlmavad rituaalset tantsu, Mehhiko põhjaosa cumbiat ja huapango huasteco.

Tzacam on

In Tzacam on, rituaalne tants, esinejad kannavad oma peadel värvilisi paelasid ja kannavad otsaesist peeglit.

Kannad

Tünnidel kasutavad mehed tantsu ajal jalgade ja värviliste paeladega.

La Malinche

Harjutatakse ka La Malinche, mis on tants, kus mehed on naise riietatud.

Punane kuningas

Lõpuks tantsivad punase kuninga tantsus mehed ja naised kontsentrilistes ringides vastupidises suunas.

Viited

  1. Conaway, W. J. (2005). Sõidu seiklus Mehhiko Huastecas. Papelandia Publishing.
  2. Nash, M. (2016, 21. märts). Kesk-Ameerika indiaanlane. Britannica.com-lt.
  3. Solís Olguín, F. (2006). Huastecs. Mehhiko arheoloogia, nr 79, lk. 28-31.
  4. Riigid ja nende kultuur. (s / f). Huasteca Nahua - majandus. Võetud alates everyculture.com.
  5. Ariel de Vidas, A. (2014). Nahua ja teeneki maailmades (Huasteca veracruzana, Mehhiko) toetav ühiskondlikkus. Toidu antropoloogia. Võetud lehelt journals.openedition.org.
  6. Veracruzana ülikooli raamatukogude direktoraat. (s / f). Huasteca kultuur. Võetud veebiaadressilt web.archive.org.
  7. Gallardo Arias, P. (2004). San Luis Potosí Huastecos. Mehhiko: UNDP.
  8. Avila, A .; Vannid, B ja Cervantes, A. (s / f). San Luis Potosí Huastecos. Võetud colsan.edu.mx.
  9. Tundmatu Mehhiko (s / f). Huasteca linnad ja linnad. Võetud mexicodesconocido.com.mx.
  10. Torres, G. (2013). Ladina-Ameerika populaarse muusika Encyclopedia. California: ABC-CIL.
  11. UNAMi sotsiaaluuringute instituut. (s / f). Huastecos, etnograafiline teave. Võetud ru.iis.sociales.unam.mx.