Kultuur Huarpa ajalugu, omadused ja mahajäämus



The huarpa kultuur See oli pre-ina tsivilisatsioon, mis asus mõnedes Peruu osariigi piirkondades, eriti sellistes piirkondades, mis on praegu Ayacucho osakond, kus on leitud enamik selle kultuuri jälgedest..

Selle tsivilisatsiooni nimi pärineb Huarpa jõest, mis on selle ühiskonna arenenud lähedal.

Arvatakse, et Huarpa tsivilisatsioon elas 200 kuni 550 AD, kui ta hakkas langema ja lõpuks kaduma.

Selle kultuuri uurimine on seotud hilisema kultuuriga: Huari tsivilisatsiooniga. Suhe peitub ühistes territooriumides, mis on nii asustatud kui ka nende loomingute ja vestigeedide ühised omadused.

Üheks olulisemaks Huarpa kultuuri pärandiks uurimiseks ja ajalooliseks analüüsiks on olnud kaunistatud ja värvitud keraamika tükid, mis on võimaldanud asulaid ära tunda nii, nagu nad on Huarpa külad, ja sealt edasi kaevuma teistesse iseloomulikesse elementidesse.

Huarpa kultuuri üks suurimaid teadlasi on olnud antropoloog ja arheoloog Luis Lumbreras, kellele on usaldatud palju rohkem üksikasju inkognito Huarpa kultuuri kohta, samuti selle seost hilisema Huari tsivilisatsiooniga..

Huarpa kultuuri karakteristikud

Huarpa kultuuri kohta on vähe teada. Tema pärand, mis on lisatud tema elutingimustele, ei ole teiste Peruu tsivilisatsioonide ees olnud nii nähtav ega oluline nagu Nazca oli näiteks.

Oma keskkonna geograafiliste omaduste tõttu pidid nad seisma silmitsi suurte looduslike raskustega, võimaldades neil välja töötada süsteemid, mis tagavad nende elatise.

Kuna nad asusid Andide mägismaa, pidi Huarpa kultuur välja töötama viise niisutussüsteemide väljaarendamiseks, mis ületaksid pinnase vastupidavuse ja pinna ebakorrapärasused. Need süsteemid töötasid läbi platvormide, mis kogusid vett ja jaotasid selle ümber.

Neid insenerisüsteeme on peetud sarnasteks teiste kultuuride rakendamisega Peruu rahva teistes geograafiliselt karmides piirkondades.

Hoolimata raskustest õnnestus Huarpa tsivilisatsioonil oma põllumajandus- ja niisutussüsteemidele tuginedes tagada selle olemasolu vähemalt kolm sajandit..

Teadlased ei pea Huarpa tsivilisatsiooni sõjaliseks ühiskonnaks; nende suhted teiste kultuuridega imiteeriti kaubandus- ja kultuurivahetust ning on vähe neid registreid, mis näitavad, kas neil peab olema koos nendega kaasaegsete tsivilisatsioonide vastu vägivaldne käitumine.

Ñawinpukyo, huarpa arheoloogiline pealinn

Ñawinpukyo mägi on arheoloogiline ala, millel on rohkem kultuure huarpa, samuti hilisemaid tsivilisatsioone.

Huarpa jõe basseinis asuv Ñawinpukyo jääb tänapäeval aqrqueological'i pealinnaks, mis, kuigi looduslike nähtuste tõttu aastate jooksul kahjustatud ja ümberasustatud, on siiski piisavalt uurimistulemuste jätkamiseks piisavalt tõendeid..

Huarpa tsivilisatsiooni ja teiste jaoks, kes elasid Ayacucho oru juba ammu enne inkade ilmumist, toimis selline koht nagu Ñawinpukyo üks esimestest nägemustest mägede jumaluste austamisest tseremooniate, rituaalide ja valmistatud kaunistuste kaudu.

Sellest tuleneb mitte ainult arheoloogiline tähtsus, vaid ka kosmoloogiline ja vaimne.

Hoolimata kahjustustest, mida pre-inka kultuuride vestid on saanud sellistes kohtades nagu ,awinpukyo, ja nende ümberpaiknemisest voolude ja sademete tõttu, on nende kogumine suutnud näidata Huarpa kultuuri mõju hilisematele ühiskondadele.

Huarpa keraamika

Huarpa kultuuri peamised vestigendid ja ilmingud on leitud peamiselt pigmenteeritud ja kaunistatud keraamilistes tükkides, mis on võimaldanud anda vihjeid asunduste igapäevaelust, nende religioossetest traditsioonidest ning nende suhetest ja kontaktidest teiste kultuuridega.

On öeldud, et teatud spetsiifiliste pigmentide esinemine mõnes Huarpa keraamika tükis tuleneb interaktsioonist ja vahetustest teiste Ica piirkonna kultuuridega..

Arvatakse, et neil oli sellised mõjukad suhted, mis lõpuks omaksid palju Huarpa kultuuri, olles nende kadumise teguriks..

Huarpa kultuuri arengut tõestab samasugune kaevandustehnoloogia areng oma keraamikas..

Polükroomi tõus ja esinemine selle tükis võimaldas järeldada selle arengutaset kuni selle hetkeni, mil ärisuhted ja vahetused olid viljakamad, võimaldades juurdepääsu uutele pigmentidele..

Huarpa kultuuri langus

Huarpa kultuuri lõpp on peamiselt seotud intensiivsete kliimamuutustega, mis drastiliselt muutsid Huarpa tsivilisatsiooni aastaid säilinud elu- ja toitumisharjumusi..

Kuigi looduslikud protsessid on aeglased, oli intensiivsuse suurenemine selline, et ühiskond ei suutnud neid vastu võtta, mis viis asustamata asuladeni.

Teadlased on leidnud muid põhjusi peale meteoroloogiliste selgituste, et selgitada Huarpa kultuuri kadumist:

  • Üha intensiivsem kontakt Ica-Nasca ranniku mõjukamate ühiskondadega või Tiahuanaco kultuuriga
  • Peatumatu rahvastiku kasv, mis koos asukoha muutustega ja muutustega segmenteeris terviklikkuse.

Lisaks sellele põhjustas maa liigne ekspluateerimine iseenesest Huarpa ühiskonna põllumajandusliku tegevuse loobumist.

Kõigi nende tegurite summa ei lõpe Huarpa kultuuriga, vaid oli ka vallandaja Huari kultuuri alustamiseks, mis elab samades piirkondades vähemalt kolm sajandit.

Huarpa kultuuri kadumine lisab Peruu erinevates piirkondades asuvate tsivilisatsioonide nimekirja, mis hakkas kultuuri-, sõjalise, kaubandusliku, usulise ja isegi inseneri aluse panema, kui see oleks ina tsivilisatsiooni sünd. Peruu ajaloo kõige tüüpilisemate esindajate seas.

Nagu Huarpa kultuuris, pidid peaaegu kõik põliselanikud Peruu siidrites ja orudega silmitsi suurte looduslike raskustega..

Viited

  1. Carré, J. E. (s.f.). UURINGUD AWINPUKIO, AYACUCHO. Arheoloogia ja ühiskond, 47-67.
  2. Leoni, J. B. (2000). Reinvesteerimine ukawinpukyo: uued panused Huarpa kultuuri ja Ayacucho oru varase vaheperioodi uuringusse. Arheoloogia bülletään, 631-640.
  3. Leoni, J. B. (2005). VÄHEMADE VENERATSIOON EELMISES ANDESES: AWINPUKYO (AYACUCHO, PERU) KOHT EELMISES VAHELISES PERIOODIS. Chungará, 151-164.
  4. Ossio, J. M. (1995). Peruu indiaanlased. Quito: MAPFRE väljaanded.
  5. Valdez, L. M., & Vivanco, C. (1994). Qaracha basseini arheoloogia Ayacucho, Peruu. Ameerika arheoloogia ühiskond, 144-157.