Morelose kultuur Tähtsamad funktsioonid



The Morelose kultuur see on kultuurilise sünkretismi tulemus. Põlisrahvaste kultuuride traditsioone segati Hispaania vallutajate tavade ja tavadega, mis tekitasid uusi väljendeid.

Käsitöö, tekstiil, kullassepad, suulised traditsioonid ja eriti šamanistlikud rituaalid, mida katoliku uskumused mõjutavad, on kuulsad tavad selles Mehhiko riigis, mis asub kesklinnas..

Võimalik on hinnata suurt tantsu- ja tantsunäidist. Neil on oma riietusruumides suur värv ja keha liikumine viitab loodusele.

Samuti võite olla huvitatud Morelose ajaloost või selle traditsioonidest.

Morelose neli peamist kultuurilist ilmingut

1 - Traditsioonid

Üks tähtsamaid traditsioone Morelose riigis on väljakutse Tepoztecole. See on teatri ettekanne Tlatoani viimase liikme üleminekust kristlusele. Hr Tepozteco ristib Fray Domingo de la Anunciación.

Põlisrahvaste ja friaride vahel on väljakutse avada ülalt oma jumalatesse, et näha, milline on suurem vastupanu.

Jeesuse Kristuse metallist kujutis jääb väljakutseks ilma igasuguse kahjustuseta; vastupidi, kivist valmistatud jumal Ometochtli pilt jaguneb mitmeks osaks.

2- Tantsud

Tecuanes on tunnustatud tantsu nimi ja see on tehtud maskide abil, mis annavad elusaid loomi, peamiselt tiigrit.

Etenduse ajal sõidab tiiger ja sööb hirve. Stseen toimub mitmete Morelose linnade tänavatel.

3 uskumused

Morelose osariigis on Tepexinola legend väga populaarne, mis räägib, kuidas Azteci sõdalane Popocatepetl meelitas oma tütre ja ta põgenes koos oma pojaga, Toluca lumemäe pojapoega.

Lumesadus neetud oma tütre, teatades, et kui ta ühel päeval pöörab oma pilku lume juurde, siis muutub see kiveks ja nii juhtus: nii ta kui ka tema poeg muutusid kiviks.

Kümneid selliseid legende on põlvkondade vahel suuliselt edastatud. Väärib märkimist ka see, mis viitab veepaakidele või eestkostjatele, kes vastutavad vee eraldamise eest vedrudest.

Ahuehuete puudel on ka palju legende. On öeldud, et need kuulutavad vee olemasolu ja kutsuvad elanikud kokku erinevate istanduste ettevalmistamiseks.

4. Pooled

Morelose osariigi 67 paikkonnas toimub 176 parteid. Kõige populaarsem on Cuernavacas toimuv Tlatenango mess.

Väärib märkimist ka aasta lõpu, Xochitepeci ja kuningate partei. Kokkuvõttes on näitus käsitööst, piirkondlikust gastronoomiast ja traditsioonilistest mängudest.

Jiutepeci karneval on ka väga kuulus. Selles pidustuses realiseeritakse õiglane, mehaanilised mängud, käsitöö ja leskide esindatus, mis on mehed, kes on riietatud naistest, kes hüüavad halva huumori surma pärast, kultuseliigis.

Chinelos on olemas paljudes neist fiestadest. Nahuatl keeles tähendab see sõna "isikut, kes kannab vanu riideid".

Tlayacapani, Tepoztláni ja Yautepeci omavalitsustest on kolm šinelistiili. Viimased on kõige populaarsemad.

Viited

  1. Lomnitz-Adler, C. (1992). Labürindist väljumised: kultuur ja ideoloogia Mehhiko rahvusruumis. Univ of California Press.
  2. Wahrhaftig, A. (2006, märts). Tepoztlani, Morelose kultuuri esinduste pildiline olek. Ladina-Ameerika õpingute assotsiatsiooni San Juan, Puerto Rico kohtumisel märtsis (lk 15-18).
  3. MEXICO, F. O. N. Teatud Mehhiko külad on nõudnud antropoloogide kujutlust, eriti Tepoztlanit Morelos, Zinacantan Chiapas ja Tzintzuntzan Michoacanis. Võimas ja veenmises. Fiestas ja sotsiaalne kontroll maapiirkondades Mehhikos (Philadelphia: Pennsylvania ülikooli ülikool, 1988. Pp 212. Bibliography, kaart, Illus.), Stanley Brandes on kirjutanud veel ühe uuringu. Mitte kunagi.
  4. Lorey, D. E. (1997). Revolutsiooniline festival Mehhikos: 20. novembri tähistamine 1920. ja 1930. aastatel. Ameerika, 54 (1), 39-82.
  5. Martin, J. (1995). Alates revolutsioonist moderniseerimisele: diskursuslikud häired riigi / talupoegade suhetes Mehhikos Morelos. Radikaalne ühiskond, 25 (3-4).