Kultuur Bahia omadused, käsitöö ja navigatsioon



The kultuuri laht See oli iidne tsivilisatsioon, mis asus ranniku- ja metsaaladel, mis tänapäeval Ecuadori riigile vastavad..

Hinnanguliselt asustasid nad nendes piirkondades umbes 1000 aastat (600 a.C. - 600 a.D.). See oli üks tähtsamaid Ecuadori põlisrahvaste tsivilisatsioone rannikupiirkonnas, samuti kuus teist.

Nad asusid piirkonnas, mis vastab Bahía de Caráquez'ile, ning selle ajal eksisteerisid nad alati kalda lõuna suunas, läbides ja kohanedes ka metsaökosüsteemidega, kuid ei tulnud kunagi Ecuadori kõrgustiku tsivilisatsiooniks..

Lahtkultuuri hõivatud territoorium koosneb Bahía de Caráquezist ja Isla de Plata'st.

Vaatamata oma pikaajalisele eksisteerimisele ja selle ajastule teiste põlisrahvaste tsivilisatsioonidega, on vähe lahe kultuure, mis on päästetud selle tsivilisatsiooni sisemehhanismide ja igapäevaelu rekonstrueerimiseks.

20. sajandi alguses viidi läbi esimesed arheoloogilised ekspeditsioonid, mis näitasid, et hõbedase saare lähiümbruses oli enne-hispaania tsivilisatsiooni seni teadmata..

Lahe kultuuri lõplik avastamine on seotud arheoloogi ja Guayaquili ajaloolase Francisco Huerta'ga 40ndate keskel.

Teised on olnud arheoloogid, kes on andnud järjepidevust lahe kultuuri uurimisel, nagu Emilio Estrada, kes sattus lahe olemasolu kronoloogilistesse aspektidesse, jagades selle kaheks peamiseks etapiks.

Lahe kultuuri karakteristikud

Tulemuste ja uurimuste kohaselt on lahe kultuuri käsitletud kui sellist, mis andis suure tähtsuse välimusele ja kaunistustele kui isikukujutisele ja selle liikmetele..

On selgunud, et lahe mehed tungisid oma kõrvadesse ja kehaosadesse, et kaunistada neid väärtuslike või algeliste tarvikutega vastavalt nende positsioonile.

Sarnaselt mõne oma ranniku ja isegi mägipiirkonna ajalooga ei olnud lahe kultuuris oma liikmete seas organisatsiooni ega sõjalist hierarhiat ning selle juht oli parem kui religioosne kui sõjavägi..

Lahe tsivilisatsiooni juhtis põllumajanduse ja kalapüügi praktika kui peamine majandustegevus ja elatusvahendid.

Vaatamata oma lähedusele merele, on uuringud näidanud, et maisitoitude põhikomponendiks oli mais, jättes kalapüügitooted teisele kohale ja veelgi rohkem jahipidamist..

Aborigeenid teadsid, kuidas ära kasutada selle kliima omadusi, kus nad elasid, et optimeerida oma põllukultuuride omastamist ja uurimistulemusi ning pakkuda suuremat hulka tooteid lähedalasuvale kultuurile, millel ei olnud samu kliimatingimusi..

Lahe eluruumid ehitati sisemaale, metsale lähemale kui merele, kuigi mitte päris kaugel rannast, et tagada nende ausus..

Need valmistati peamiselt puidust ja suhkruroo ja lehtede katmisest ning pinnase tugevuse tõttu ehitati need sellisel tasemel, ristkülikukujulistel alustel, vastupidiselt ebaseaduslike maastikega asustatud tsivilisatsioonidele.

Navigeerimine

Lahe kultuuri tunnustatakse ka oma navigeerimisoskuste poolest. Keskkonna looduslike tingimuste ja peamiselt rannikualade elupaikade tõttu pidid aborigeenid arendama oma teadmisi, et kasutada ära mere pakutavaid eeliseid..

Navigatsioon võimaldas Bahía kultuuri kontakti ja suhtlemist ligipääsmatute kogukondadega otse mandrilt, nagu La Tolita ja Guangala asulad, tsivilisatsioonid oma mõisate ja tellimustega, mille kokkupuude lahega põhjustas vastastikust mõju kaubanduslikule arengule ja kultuuriline.

Hinnanguliselt ehitasid lahe tsivilisatsiooni liikmed väikesed paadid, mida nad kasutasid kalapüügiks, transpordiks ja uurimiseks.

Nendel paatidel olid väikesed purjed, mis võimaldasid neil oma hüvesid ära kasutada. Nad suutsid reisida 50 kilomeetri kaugusel, mis eraldas Bahía de Caráquezi Isla de Plata'st.

Eriti Isla de Plata'st leitud tõendite kohaselt järeldasid teadlased, et seda peeti tseremoonia- ja palverännakuks, kuna leitud ornamendid ja pidulikud esemed on leitud.

Sellest järeldati, et lahe kultuur säilitas oma peamised asulad mandril, alustades konkreetsetel eesmärkidel.

Kaunistused, tööriistad ja käsitöö

Sarnaselt teiste Andide-Hispanulaste tsivilisatsioonidega oli lahe kultuuril võimalik jätta kaadrite abil kaadrite ja muude objektide hulka, mis olid osa asulastest või mida kasutati kultuurilise loodusega..

See kultuur andis eelisseisundi enamikus oma keraamika esindustes loomade esindajatest, kus oli ilmselt tseremooniateks mõeldud dekoratiivobjektides maod ja roomajad..

On raske kindlaks teha, kas need loomad olid seotud konkreetsete jumalustega, nagu on juhtunud ka teistes kultuurides.

Mis puudutab nende skulptuure, ka keraamikas, tõstsid nad mehe- ja naissoost figuuride pea, kõrvade, nina ja rindkere kaunistusi.

On öeldud, et lahe kodanikud töötasid vormidega, mis võimaldasid neil luua erinevates positsioonides arvukamaid oskusi.

Inimnäitajatel oli alati üksikasju, mis on seotud paljude liikmete igapäevase kleitiga, samuti suurema religioosse või hierarhilise tähtsusega kujukeste puhul..

Need arvud on leitud erinevates suurustes; mõned on kuni peaaegu meetri kõrgused.

Keraamika loomise ja väljatöötamise süsteem ei piirdunud ainult loomade või inimtekkeliste esitusviisidega, vaid sisaldas ka igapäevaste tööriistade tootmist lahe kultuuri jaoks ja äriringkondade vahetamiseks ümbritsevate tsivilisatsioonidega.

Peamised materjalid, mida aborigeeni laht on töötanud ja tööriistade tootmiseks on, on kivi-, luu- ja merekarbid; rõivaste ja pehmete katete puhul, nagu tekid, kasutati puuvillat.

Viited

  1. Azevedo, P. O. (2009). Vaadati uuesti läbi Bahia ajalooline keskus. Tellingud.
  2. Bosqued, M.C., & Ramos, L.J. (s.f.). AMEERIKA MUUSEUMI DE MADRIDI MÄNGU ​​KULTUURI (ECUADOR) ARUANNE . Madrid.
  3. Ecuadori entsüklopeedia. (s.f.). Kultuuripiirkond. Saadud Encyclopedia of Ecuadorist: encyclopediadelecuador.com.
  4. Tšiili eelkolumbia kunstimuuseum. (s.f.). Bahia. Välja otsitud Tšiili eelkolumbia kunstimuuseumist: precolombino.cl.
  5. Zeidler, J. A., & Pearsall, D.M.. Piirkondlik arheoloogia Põhja-Manabí's, Ecuadoris, 1. köide: Keskkond, kultuuriline kronoloogia ja eelajalooline toimetulek Jama jõe orus. Pittsburgh, Quito: Pittsburghi ülikool.