Kultuur Atacames Ajalugu, omadused ja toll



The atacames kultuuri See toimus Ecuadori põhjarannikul. Atacames on jagatud kaheks epohhiks, varakult atacames (700-1100 AD) ja hiliseks atacames (1100-1526 AD). Selle suurim arenduskeskus oli Esmeraldase jõe suudmes.

Põhimõtteliselt põhines selle majandus kalandustoodangul, kala püügil ja maisi istutamisel. Lisaks on arheoloogilised teosed paljastanud, et atacames oli ka suurepärane metallurgia- ja tekstiilitööstuse töötaja.

Ecuadori arheoloogia on leidnud olulisi tõendeid hilinenud perioodile vastava atacame töö kohta. Nimetatud tõendid on kogutud projekti "Esmeraldas" kaudu.

Atacama ranniku kaldal on ikka veel 65 künki ja nende külad. Need ruumid on riigi poolt kaitstud ja on igal aastal suurte külastuste allikaks.

Atacame asulad muutusid väikestest küladest algperioodil suureks elanikkonnaks umbes 5000 elanikuks. Nad olid tihedad ja kompaktsed populatsioonid, mis asusid põhjaranniku ja Esmeraldase jõe vahel.

Hinnangute kohaselt jõudis hispaania-eelse perioodi lõpuks elanikkond 13 000 ja 19 000 elaniku vahele.

Atakama kultuuri ajalugu

Atacames on üks aborigeenide kultuure, mis toimusid Ecuadori põhjaosas ja kellel on sellest alates 700. a..

Paljud kultuurid, millega hispaanlased kohtusid, ei olnud esivanemad ega ainulaadsed, need olid eelmiste kultuuride liit, mis järgisid territoriaalseid ja demograafilisi probleeme..

Atacame kultuur pärineb teaoni ja tolita rahvaste liidust. Grupid, mis elasid Ecuadori rannikul ja mis olid Atacame kultuuri jaoks peeneks integreeritud. See aspekt oli oluline uute traditsioonide omandamiseks ja grupi majanduse muutmiseks.

Tsooni kroniste järgi kontrollisid kaktid tekid, keraamika, chaquirase ja silversmithingut. Seal oli ka teatud liiki maks, mida "piirkondlikud isandad" maksid selle maa eest töötamise eest.

Sel põhjusel on atacames tuntud kui kaupmehed. Nad müüsid või vahetasid enda poolt toodetud esemeid, makstud makse ja ülejääki jagati kogukonna vahel.

Aasta 1200 lähedal, hilise atacames'i perioodil kahekordistus elanikkond, mis oli vormi muutmisel toiduainete tootmiseks..

Tänu sellele keskendusid nad püügitehnoloogia täiustamisele, mis andis elanikkonnale stabiilse toiduallika.

Pärast hispaanlastest perioodi lõppu muutus kooseksisteerimine keeruliseks, pidades silmas juhtimist, mida "piirkondlikud isikud" nende üle kasutasid. Hõimude püüdmine ja võimu tsentraliseerimine mõjutasid oluliselt nende organisatsiooni ja tootlikkust.

Omadused

Hierarhiline struktuur

Atacamesil oli juht, keda kutsuti cacique'ks ja kes haldas hõimu avalikku ja majanduslikku elu. Samal ajal olid vanemate nõukogud, kes nõustusid tema kogemuste põhjal ülemusega.

Kalapüük

Nad töötasid välja igasuguste mereliikide püügitehnika. Kuigi nad ei ole tuntud kui suurepärased brauserid

Tootjad

Väga varakult hakkasid atacamesid valmistama riideid ja tööriistu nahaga, puidu ja mudaga.

Kaupmehed

Üks selle silmapaistvamaid omadusi on see, et nad olid teadlikud kaubanduse tähtsusest ja tegelikult olid nad tuntud hispaania-eelse perioodi kaupmehena.

Polüteistid

Nende uskumused olid sarnased teiste kultuuride omadega, polüteism väljendus päikese, puude, vee, maa ja tuule kummardamisel..

Majandus

Põllumajandus ja kalandus olid kahtlemata tema majanduse peamised mootorid. Hiljem tutvustab keraamika stiilseid ja tehnoloogilisi muutusi tootmise vormis.

Samamoodi töötasid metallid nende poolt, traditsioon, mis saadi otse teatritest. Metallurgia töötati välja metallist, reljeefse ja kärbitud, et luua ehteid, konksusid ja nõelu.

Teine osa, mis ei olnud otsustavas majanduses otsustav, oli keraamika, kuigi neil ei olnud samasuguses tehnikas suurt arengut, tänapäeval eksponeeritakse seda peamistes muuseumides ja arheoloogiakeskustes, mis on teinud.

Vahetusmeetod põhines ventiilide arvul (mobiilsed ja kõvad tükid, mida molluskite koorikud) saadi, et neid vahetati toodete vahetamiseks. Need ventiilid olid samaväärsed tänase paberiga.

Kroonikate narratiivide kohaselt toimis Atacames põllukultuuride, tööriistade, keraamika ja kullassepatoodete kauplemisportina.

Nad olid kultuur, millel oli tõesti mõte kaubanduse tähtsusest ja selle sadam oli selliste ideede realiseerimine.

Toll

Atacames oli üks kooperatiivsetest kultuuridest, millel oli suurem Hispanic-ajalise perioodi korraldamine. Cacique jaotas meeste ja naiste ülesanded, et igaüks saaks täita oma rolli.

Vastastikune abi oli üks esivanemate väärtustest, mida kõik kogukonna liikmed järgisid ja püüdsid täita. See keskkonnaalane koostöö ja koostöö aitas kaasa sotsiaalse ühtekuuluvuse ja tehnika arendamisele.

Atakamas järgisid oma jumalate kummardamise rangeid traditsioone, et anda neile head saaki.

Nad olid polütistid ja nende jaoks oli peamine jumal keskkond, st taimed, mered, maa ja puud; kõik ülalnimetatud olid jumalateenistuse objektid, sest jumalad paigutasid nad nad neile.

Tseremoonia, mida korrati igal aastal vihmaperioodil, seisnes nende jumalate rohkete vihmade paludes põllukultuuride jaoks.

Vastuvõtmise jumaluste kummardamisel ei mõjuta ateljee tavad väga palju teisi kultuure.

Viited

  1. Alcina Franch, J. (1979) Esmeraldase arheoloogia: üldine sissejuhatus. Redigeerimise ülevaated.
  2. Alerco Productions (2015) Kultuuri ajalugu Atacames. Välja otsitud andmebaasist: blogitravel.com.
  3. Wikipedia koostööpartnerid (2017) Atacames. Välja otsitud andmebaasist: en.wikipedia.org.
  4. Ibarra, A. (1992) Põlisrahvad ja riik Ecuadoris. Toimetaja Abya Yala. Ecuador.
  5. Tund (2015) Atacames'i kultuur. Taastatud: lahora.com.ec.
  6. Marcos, J. (2005) Prehispanic Ecuadori navigeerivad rahvad. Toimetaja Abya Yala. Ecuador.