Mida tähendab see, et teadus on kumulatiivne?



"Teadus on kumulatiivne" on progressiivne ja lineaarne filosoofiline lähenemine teadmistele, mida teadus on visanud tänu oma ajaloost läbi viidud uurimistele.

Põhimõtteliselt viitab see kontseptsioon ühiskonna probleemide lahenduste otsimisele ja nende vajadusele lahendada inimeste eksisteerimise küsimusi. 

Selleks on teadlased jätnud maha mitmeid teadmiste platvorme, mida lineaarselt täiendavad teadlaste järjestikused põlvkonnad..

Teadusele spetsialiseerunud ajaloolased on näidanud, et teaduslikud teadmised on kultuurilise omandamise protsess, mille aluseks on varasemad ettemaksed. Isaac Newtonit tsiteerides saab iga uus põlvkond näha kaugemale, kui ta seisab üksi eelkäijate teaduslike hiiglaste õlgadel.

Paljud filosoofid ja teoreetikud kinnitavad, et mida rohkem avastusi tehakse ja mida rohkem nad neilt õpivad, seda paremini saavutavad nad järk-järgult paremat arusaamist universumist, kus nad elavad..

Kumulatiivse teaduse eesmärk on edeneda

See kontseptsioon hakkas valgustumise ajastul tugevnema, kus kõik ühiskonnavaldkonnad tutvustasid vaba mõtlemist, et anda kõik varasemad uskumused vastuseks teaduslikel põhjendustel..

Empiristas ja rationalistas, nagu Descartes, kinnitasid, et teadmiste otsimiseks sobivate meetodite kasutamine tagaks uute tõde avastamise ja põhjendamise..

Sellele kontseptsioonile lisati ka teisi positiviste, tagades, et teadus empiiriliselt tõestatud tõdede kogumisega edendas ühiskonna arengut..

Varsti pärast seda toetasid ka teised suundumused, näiteks marksismi ja pragmaatilisus, seda ettepanekut, et inimeste teadmiste otsimine kultuuri kvaasi-orgaanilise kasvu protsessina.

Praegu aktsepteeritakse seda kontseptsiooni kui ühte mudelit, mis selgitab teaduse olemust ja selle eesmärki. Järgnevad näited illustreerivad seda mudelit selgelt:

Tänu numbrilistele märkustele ja baabüloonikute poolt leiutatud aritmeetikale, mis olid umbes 2000 eKr., Olid kreeklased ja araablased võimelised välja töötama vastavalt geomeetria ja algebra..

Need teadmised võimaldasid Newtonil ja teistel eurooplastel leiutada kalkulaator ja mehaanika 17. sajandil; siis on teil matemaatika, nagu täna õpetatakse ja kasutatakse.

Ilma Mendeli geneetikat ja selle seadusi puudutavate ettepanekuteta ei oleks ta jätkanud ja avastanud, et geenid on osa kromosoomist. Sellest hetkest saadi kindlaks, et geen on DNA molekul. Ja see omakorda aitas tugevdada loodusliku valiku teooriat, mida toetasid uuringud liikide evolutsiooni geneetiliste muutuste kohta.

Lisaks oli teada, et atmosfääri nähtuste, näiteks välklambi, jälgimise tõttu esinesid magnetilised laengud ja staatiline elekter..

Tänu katsetele selle energia kogumiseks loodi 1745. aastal Leyden'i treener, kes suutis hoida staatilist elektrit.

Edasi määratles Benjamin Franklin positiivsete ja negatiivsete laengute olemasolu, seejärel eksperimenteeris takistustega. Selle tulemusena leiutati aku, avastati elektrivoolude mõju ja katsetati elektrilisi ahelaid.

Teisest küljest sõnastati OHMi ja ampe ja üksuste seadused juulis. Ilma nende progressiivsete avastusteta ei oleks olnud võimalik välja töötada Tesla rullid, Edison-lamp, telegraaf, raadio, dioodid ja triodid elektroonilistele ahelatele, televisioonile, arvutitele, mobiiltelefonidele..

Obscurantismilt illustratsioonini

Keskajal oli elu, eksistentsi ja universumi tundmine väga piiratud. Teadlaste kogukondi ei olnud viimase 400 aasta jooksul.

Kirik domineeris ja kontrollis seda suunda, milles inimeste mõte peaks alati leidma vastused igapäevaelu probleemidele ja küsimustele. Igasugune lähenemine, mis sellest mõnevõrra erinev, kirik diskvalifitseeriti, lükati tagasi ja mõisteti hukka.

Seepärast seisis teaduse areng pimedas vanuses umbes 1000 aastat. Teadmiste otsimine kärbiti hooletuse, teadmatusega või lihtsalt hirmuga, mida ametivõimud märgistasid. Miski ei saa vaidlustada ega vastuolus Piibli "Jumala sõnaga".

Teadaolevatele teadmistele kõige lähemal olid need kreeka filosoofide nagu Aristotelese aja tekstid, mille kirik pooldas. Nende teooriate põhjal oli universumi, looduse ja inimese kohta teadaoleva laienduse laiendamine.

Merendusalaste uuringute ajal hakati maailma esimesi uskumusi vaidlustama, kuid põhinevad elatud kogemustel ja vaatlustel, teisisõnu empiirilistel teadmistel. Mis andis ruumi ja kaalu mõistusele või põhjendusele.

Sel moel tulid teaduse revolutsioonid kuueteistkümnenda ja kaheksateistkümnenda sajandi vahel, mis hakkasid tähelepanu kõrvale kirikust, absoluutsete teadmiste tsentraliseeritud üksusest, teaduslikule vaatlusele ja teaduslikule põhjendusele, nagu seda tehakse täna..

Niisiis saavutati sellel "valgustatuse" ajal inimolendil uusi avastusi ja teooriaid, mis vaidlustasid täielikult universumi ja looduse taju, nagu see oli teada..

Nende hulgas rõhutati Copernicuse heliotsentrilist teooriat. Planeetide liikumine Kepleri poolt. Galileo teleskoop, gravitatsiooniseadus Newtoni poolt ja Harvey vereringe. See aeg on tuntud kui teaduslik revolutsioon.

Tänu sellele muutus drastiliselt lähenemine teadmiste otsimisele, vastused elu küsimustele ja igapäevaelu probleemide lahendamisele. Selle tulemusena sündisid teadlaste kogukonnad ja tuntud teaduslik meetod.

Viited

  1. Niiniluoto, Ilkka (2012). Teaduslik areng. Stanfordi filosoofia enciklopeedia (Revisited 2015). Edward N. Zalta (ed.) Plato.stanford.edu.
  2. Abstraktne nonsense (2006). Teadus on kumulatiivne. abstractnonsense.wordpress.com, David Zeigler (2012). Teaduse areng ja kumulatiivne olemus. Evolutsioon: haridus ja koostöö, 5. köide, 4. väljaanne (lk 585-588). Springerlink. link.springer.com.
  3. Dain Hayton. Teadus kui kumulatiivne kultuuriline areng. Teaduse ajaloolane. dhayton.haverford.edu.
  4. Filosoofiaga maadlus (2012). Kas teaduslik areng on kumulatiivne või revolutsiooniline - märkused ja mõtted Thomas Kuhni "Teadusliku revolutsiooni olemusest ja vajalikkusest" .missiontotransition.blogspot.com.
  5. Michael Shermer (2011). Teadus on progressiivne. Teadus, skeptitsism ja huumor. naukas.com.
  6. Bird, Alexander (2004) Thomas Kuhn.Stanfordi filosoofia enciklopeedia (Revisites2013). Edward N. Zalta (toimetaja). dish.stanford.edu.