Wilhelm Wundti biograafia ja peamised teooriad

Wilhelm Wundt (1832–1920) oli saksa psühholoog, filosoof ja füsioloog, kes kuulus 1879. aastal Leipzigi (Saksamaa) esimese eksperimentaalse psühholoogia laboratooriumile, mida tuntakse eksperimentaalse psühholoogia instituudina ("Institut für expertelle Psychologie"). Praegu peetakse teda kaasaegse psühholoogia isaks.

Wundt oli ka selle voolu suure eksponendi Edward Bradfordi Titcheneri poolt välja töötatud struktuurse psühholoogia teooria eelkäija. See teadmiste teooria püüab analüüsida indiviidi kogemust kogu elu jooksul, mõistes seda elementide võrgustikuna.

Ülikoolikoolitusest on arst, saksa psühholoog muutunud üheks XIX sajandi teisel poolel ja XX alguses psühholoogia valdkonnas kõige olulisemaks isikuks..

Selle tähtsus seisneb selles, et see oli esimene, kes teaduslikult uuris inimeste käitumist. Selleks järgnes ta Ernst Heinrich Weberi (1795-1878) jälgedes, keda ta nimetas alati "psühholoogia alustavaks isaks"..

Üksikisiku vaim ja käitumisviis oli juba teiste filosoofide või psühhoanalüütikute teadmiste objektiks, erinevus on kasutatud meetodis. Samal ajal kui teised mõtlejad keskendusid mõtte võtmisele või kaevamisele, sisaldab Wundt selle distsipliini jaoks teaduslikku ja süstemaatilist meetodit.

Wilhelm Wundtil oli väga produktiivne karjäär ja muutis Leipzigi psühholoogias maailma võrdluseks.

Selle eest sai ta mõningaid tunnustusi, nagu näiteks Pour le Merité teaduse ja kunsti auhind või Leipzigi ja Göttingeni ülikoolide au doktorikraad. Samuti nimetati ta 12 teaduskonna auliikmeks nii Saksamaal kui ka välismaal.

Käesolevas artiklis annan teile kokkuvõtte selle iseloomu isiklikust elust, peamistest panustest psühholoogiasse ja valikule tema kõige olulisemate töödega.

Biograafia

Wilhelm Maximilian Wundt sündis 16. augustil 1832 Neckarau linnaosas, mis asub tööstusliku linna Mannheimi äärelinnas (Saksamaa). Kuid Wilhelm veetis suurema osa oma lapsepõlvest Heidelsheimi linnas, mis asub Bruchsalis. Ta oli neljanda poja protestantide pastori Maximilian Wundti (1787-1846) ja Maria Friedrerike sündinud Arnoldi (1797-1868) poolt..

Nii ema poolel kui isa poolel olid Wilhelm Wundtil intellektuaalsed sugulased, arstid, õpetajad, psühholoogid jne..

Tema isa ei olnud seevastu väga edukas inimene, nagu ütles Rieber (2001).

Wundt tõsteti ainsa lapsena, sest kaks tema vanemat venda surid enne tema sündi ja ainus elus, saadeti õppima koos tädi juures Heidelbergi gümnaasiumis, kui Wilhelm oli veel väga väike.

Tema lapsepõlv oli üsna rahulik. Tal ei olnud kunagi oma vanust sõpru, ta eelistas täiskasvanute ettevõtet või pühendas lugemisele ja õppimisele. Jah, ta lõi suure sõpruse pastoriga, kes omandas oma isa Friedrich Mülleri, kes sai tema juhendajaks.

Lugemine oli tema kirg, mida isa raamatukogu julgustas. Pärast Heidelsheimi koolis osalemist juba mitu aastat astus ta Bruchsali gümnaasiumi, kus tal oli tõesti halb aeg, olles esimest korda eemal oma perest.

Pärast selle õppeaasta kaotamist kohtus ta oma tädi majas koos oma vanema vennaga Heildebergi jõusaali külastamiseks.

Hiljem astus ta 1851. aastal Tibunga ülikooli, kus lõpuks lõpuks Heildebergis, kus ta sai doktorikraadi meditsiinis 1856. aastal. Oma õppepäeva jooksul veetis ta semestri, kus õppis anatoomik ja füsioloog Johannes Peter Müller ja füüsik ja füsioloog Emil-du Bois-Reymond. See koolitus võimaldas tal õpetajana ja ta hakkas füsioloogiat õpetama.

1857–1864 nimetati ta Heidelbergi Füsioloogia Instituudi professoriks. Kaks aastat hiljem asuks füsioloog, psühholoog ja füüsik Hermann von Helmholtz õppejõule ja muudaks Wilhelmi abiliseks.

1862. aastal annab ta esimesed loengud psühholoogia kohta ja 1864. aastal hakkab Wundt andma meditsiini psühholoogia ja antropoloogia õppejõuna..

Kui aga Hermann von Helmhotz läks Berliinisse 1871. aastal, ignoreeriti Wilhelmit tema kohale.

Aastatel 1873–1874 avaldas ta oma tuntud töö Grundzüge der physiologischen Psühholoogia. Selles raamatus üritab Wundt ühendada füsioloogiat ja psühholoogiat.

Samuti alustas ta 1874. aastal Zürichi ülikoolis induktiivfilosoofia õpetamist. Seal ta kasutaks vaid ühe aasta, sest 1875. aastal nõustub ta pakkuma filosoofiaõpetuse õpetamist Leipzigis. Tema õpetamine algas konverentsiga Loogika ja meetodid, mis on kooskõlas loodusteaduste meetoditega (Metoodika- ja metoodikapõhimõtted, mis on seotud metoodikaga).

Leipzig oli Wilhelmile väga tähtis. Filosoofiaosakonnas oli see, kui ta võis oma meelt vabaks anda ja omandada rohkem teadmisi. Peaaegu kõik tema kaaslased olid Johann Friedrich Herbarti järgijad.

Seal teaks ja toetab ta Ernst Heinrich Weberi eksperimentaalse psühholoogia teooriaid ja nõustub ka filosoofi ja psühholoogi Gustav Theodor Fechneriga (1801-1887). Viimane sai Wundti poolt välja töötatud psühholoogiliste eksperimentide eelkäijaks.

Kuid ennekõike oli Leipzigi ülikool see, kes tegi temast kuulsaks, kui tal lubati paigaldada ainult psühholoogiale pühendatud labor, Eksperimentaalse Psühholoogia Instituut.

Laboratooriumi rajamisega kaasnes 1881. aasta esimese psühholoogiaajakirja avaldamine, Philososphiche Studien, mis sisaldasid tehtud katsete tulemusi.

Selle laboratooriumi esimeste liikmete hulgas olid Granville Stanley Hall (1844-1924), Max Friedrich, James McKeen Cattell (1860-1944), Alfred Lehmann (1858-1921), Hugo Münsterberg (1863-1916) ja Emil Kraeplin (1856-1921). 1926).

Eksperimentaalse psühholoogia instituudi võitis ta paljude ülikooli üliõpilaste seas, kes pakkusid teda laboris abistama ja kes hakkasid oma juhendeid järgides katsetama psühholoogiat. Vastukaaluks ei tunnustanud ülikooli institutsioon laboratooriumiruume ametlikult ülikooli osana kuni 1883.

Samas Leipzigi ülikoolis täidaks rektorit 1889. aastast 1890. aastani.

Mis puudutab tema sentimentaalset elu, kohtus ta 1867. aastal oma naise Sophie Mau (1844-1912), teoloogi Heinrich August Mau tütre ja tema naise Louise ja arheoloogi August Mau õega. Wilhelm ja Sophie abiellusid 14. augustil 1872 ja neil oli kolm last: Eleanor, Louise ja Max..

Lõpuks loobus 1917. aastal tuntud Saksa psühholoog õpetamisest ja asendas tema õpilane Felix Krueger.

Wilhelm Wundt suri 31. augustil 1920 Grossbothenis, Leipzigi külas, 88 aastat vana.

Eksperimentaalne psühholoogia

Wundti peetakse kaasaegse psühholoogia isaks ja isegi mõnedeks, psühholoogia isaks üldiselt. Ta oli esimene, kes eraldas psühholoogia oma teadusliku distsipliinina peale teiste valdkondade nagu filosoofia või füsioloogia.

Saksa psühholoog jätab spekulatsioonid kõrvale ja vormistab psühholoogia kui teaduse, kasutades tema vajadustele kohandatud eksperimentaalset meetodit. Seda nimetatakse eksperimentaalseks psühholoogiaks.

Nagu Wilhelm Wundt on füsioloogilise psühholoogia põhimõtetes välja toonud, tuleks eksperimentaalset psühholoogiat nimetada "psühholoogiaks, mis saab eksperimentaalsete meetodite väljatöötamisel füsioloogiast abi"..

Ta mõistab, et elu laias tähenduses peaks hõlmama nii füüsilise organismi kui ka teadvuse protsesse. Seega, nagu füsioloogia uurib keha väliseid ilminguid ja psühhosomaatilisi sümptomeid, võib psühholoogia abil psühholoogia abil olla kasulik teada füsioloogilisi reaktsioone.

Wundti jaoks on ainus uuringu objekt üksikisiku tundlikud sisemised kogemused. Olles nii erinev füsioloogia õppekavast, on vaja viia lõpule teaduslik meetod psühholoogilise distsipliini puhtate omadustega.

Teaduslik meetod on lõpule viidud sisemise vaatlusmenetlusega, mis erinevalt teistest vanadest mõtlejatest ei põhine spekulatsioonil, vaid eksperimentaalsel teadusel.

Eksperimentaalse psühholoogia meetod

Kurt Danzinger ütles oma artiklis Iseloomustuse ajalugu vaadati uuesti läbi, avaldatud Ajakirjandus Behavorial Sciences ajaloost, Wilhelm Wundti meetodil on teatavaid ebaselgust, mis võib põhjustada segadust.

Selles peatükis püüan selgitada Wilhelm Wundti ettepanekut ja seda, kuidas see erineb teistest meele sisemistest protsessidest, nagu need, mida pakuvad filosoofid nagu Plato ja Aristoteles..

Wundt, selgitades oma meetodit, eristas "enese" (Selbstbeobachtung) ja sisemise tajumise (innere Wahrnehmung) vaatlust. See erinevus on kadunud saksa psühholoogi teoste tõlkimisest saksa keelest inglise keelde.

Üldiselt on seda kaldunud nimetama eksperimentaalse psühholoogia meetodiks, mida Wundt pakub eneseväljenduseks, mis tekitab segadust, sest filosoof ja psühholoog oli väga teadlik sellest, kuidas meeles pidada.

Peamine kriitika, et Wundt tegi selle individuaalse sisemise vaatluse meetodi, oli vaatleja vähene objektiivsus, mis on tingitud analüüsitava kogemuse vähesest kaugusest.

Seetõttu keskendub Wilhelm Wundt sisemiste kogemuste analüüsimisel mõõdetavatele aspektidele või tavapärasele käitumisele. Teatud mõttes süstematiseerib see selle sisemise taju. Võib öelda, et see on mingil moel naturalistlik meetod, kuna see kopeerib loodushariduse tundmise aspekte. Muidugi, alati võttes arvesse psühholoogilise distsipliini aspekte.

Seetõttu peavad vaatlejad või isikud, kes kogevad sisemist tajumist, olema eelnevalt koolitatud. Sel viisil väldite sattumist subjektiivsustesse.

Lisaks tuleb sellist eneseteadvust, nii et see sarnaneks välisteaduste tundmise meetodiga, kombineerida siis nende "algsete" kogemuste jälgimisega ja jutustamisega, et vältida südametunnistuse peegeldusprotsessi, mis võib moonutada neid arusaamu, et need saadi esmalt ja neid peetakse objektiivseteks.

Lõpuks lisab Wundt muid elemente, mis annavad sellele meetodile objektiivsuse, näiteks reaktsiooniajad ja sõnaühend.

Selle metoodika väljatöötamiseks mõjutas Wundti tugevalt Gustave Fetchner.

Wundti mõju struktuurilisusele

Kuigi Wilhelm Wundt on osa voluntarismi teooriast, oli tal suur mõju struktuurilisusele.

Voluntarism on praegune või filosoofiline ja psühholoogiline doktriin, mis loob tahte kui põhimõtet, mis juhib meelt.

Eksperimentaalse psühholoogia laboratooriumi paigaldamisega Leipzigisse värbas Wundt suure hulga jüngreid, sealhulgas Edward Titchenerit. Viimane on tuntud Wilhelm Wundti ja eksperimentaalse psühholoogiaga omandatud teadmiste ülekandmiseks Ameerika Ühendriikidesse. Sellest teadmisest ilmneb strukturalismi kool.

Seda voolu nimetatakse nii, et see kujutab endast kogemust kui omavahel seotud elementide kogumit, näiteks struktuuri.

Titcheneri jaoks vastutab psühholoogia teadvuse või teadlike kogemuste uurimise eest, nagu Wundt.

Inglise keeles on teadvus jagatud kolme elementi: füüsilised tunded, tunded ja pildid. Sarnaselt enamiku katsetega, mida ta tegi Leipzigis koos psühholoogi Wilhelm Wundtiga, kellega ta analüüsis eelkõige tundeid, visuaalseid kujutisi jne..

Edward B. Tichtener võtab kasutusele ka Wilhelm Wundti poolt eksperimentaalseks psühholoogiaks kasutatava meetodi; Koolitatud vaatlejate eneseanalüüs ja eneseanalüüs.

Töötab

• Die Lehre von der Muskelbewegung (1858)
• Lehrbuch der Physiologie des Menschen (1865)
• Muidugi füüsikalisel ajal (1866)
• Handbuch der medicinischen Physik (1867)
• Beiträge zur Theorie der Sinneswahrnehmung (1862)
• Vorlesungen über die Menschen- und Thierseele (1863/1864)
• Grundzüge der physiologischen Psychologie (1874)
• Untersuchungen zur Mechanik der Nerven und Nervencentren (1876)
• Logik (1880-1883)
• Esseed (1885)
• Ethik (1886)
• System der Philosophie (1889)
• Grundriß der Psychologie (1896)
• Völkerpsychologie (1900-1920)
• Kleine Schriften (1910)
• Einleitung in die Psychologie (1911)
• Probleme der Völkerpsychologie (1911)
• Elemente der Völkerpsychologie (1912)
• Reden und Aufsätze (1913)
• Sinnliche und übersinnliche Welt (1914)
• Über den wahrhaftigen Krieg (1914)
• Die Nationen und ihre Philosophie (1915)
• Erlebtes und Erkanntes (1920)

Viited

1. Rieber, RW., Robinson, DK. (2001) Wilhelm Wundt ajaloos: teadusliku psühholoogia tegemine. New York, Springer.
2. Elulood ja elud. Biograafiline entsüklopeedia võrgus.
3. Standford Encyclopedia of Philosophy.
4. Psühholoogia osakond. Leipzigi ülikool.
5. Wundt, W. Trad: Titchener, E. (1904) Füsioloogilise psühholoogia põhimõtted. New York, The Macmillan Company.
6. Bustos, A. et al. (1999) Psühholoogia tutvustus. Quezon City, Filipiinid, Katha Publishing Company.
7. McLeod, S.A. (2008). Wilhelm Wundt. Välja otsitud just lihtsalt aadressilt simplypsychology.org.
8. Danzinger, K. (1980). Iseloomustuse ajalugu vaadati uuesti läbi. Käitumisteaduste ajaloo ajakiri. 16, 241-262.
9. Buxton, C. (1985). Psühholoogia kaasaegse ajaloo vaatepunktid. Connecticut, Academic Press Inc.