John Dewey elulugu, teooriad ja panused

John Dewey oli filosoof, psühholoog ja Ameerika õpetaja pidasid 20. sajandi esimesel poolel tähtsamaid Ameerika filosoofe, samuti üks pragmaatilisuse filosoofia asutajaid. Ta oli ka eelmise sajandi algusest alates oma riigi progressiivse pedagoogika kõige tüüpilisem näitaja.

Dewey sündis Ameerika Ühendriikides asuvas Burlingtonis 20. oktoobril 1859. Ta suri New Yorgis 1. juunil 1952. Ta kasvas üles alandliku päritolu koloniseerijate perekonnas. 1879. aastal lõpetas ta Vermont'i ülikooli kunstis. Pärast lõpetamist oli ta koolis õpetaja Pennsylvanias.

1881. aastal otsustas Dewey jätkata ülikooliõpinguid. Sellepärast kolis ta Michigani Baltimore'i, kus ta osales John Hopkinsi ülikoolis. Seal alustas ta õpinguid filosoofiaosakonnas.

Dewey mõjutas ülikooli ülikooli hegeli keskkonda. Nii palju, et Hegeli märk oma elus peegeldub kolmes tema omaduses. Esimene oli tema maitse loogiliseks skeemiks.

Teine oli tema huvi sotsiaalsete ja psühholoogiliste probleemide vastu. Kolmandaks oli ühine juurte andmine eesmärgile ja subjektiivsele, samuti inimesele ja loodusele. Aastal 1884 sai Dewey doktorikraadi tänu väitekirja filosoofile Immanuel Kantile.

Dewey oli kataloogitud mehe mees, kes toetas mõtte ja tegevuse ühendamist, teooriat ja praktikat. Ta pühendus ka naiste võrdõiguslikkuse kaitsmisele ja õpetajaliidu edendamisele. Samuti julgustas ta nende intellektuaalide abi, kes olid nende maadest välja surutud totalitaarsete režiimide tõttu, mis neid kummitasid.

Filosoof oli üks märkidest, mis kõige rohkem mõjutasid pedagoogilise progressiivsuse arengut, olles Ameerika Ühendriikides üsna originaalsed, arusaadavad ja väga mõjukad. Lisaks on ta üks kaasaegse ajastu säravamaid õpetajaid.

Dewey karjääri algus

Pärast doktorikraadi saamist alustas Dewey oma professorit Michigani Ülikooli professorina, kus ta õpetas aastatel 1884–1888 ja oli ka filosoofia osakonna juhataja..

Dewey kohtus oma esimese abikaasaga, kes elas veel Michiganis. Tema nimi oli Alice Chipman ja ta oli üks tema õpilastest, kes tulid kolledžisse pärast aastate õpetamist mitme Michigani koolis. Alice oli üks suuremaid mõjusid Dewey orienteerumisele pedagoogiliste ideede kujundamisel.

Pärast abiellumist Alice'iga hakkas Dewey huvituma avalikust haridusest. Tegelikult oli ta üks Michigani arstiklubi asutajaliikmetest, kes töötas ka selle administraatorina. Sellest seisukohast oli vastutav riigi keskhariduse õpetajate ja kõrghariduse õpetajate koostöö edendamise eest.

Seejärel toimis Dewey professorina Minnesota ülikoolis ja Chicago ülikoolis. See võimalus tuli siis, kui selle ülikooli president William Rainey Harper kutsus teda uue institutsiooni juurde. Dewey võttis vastu, kuid nõudis, et talle antakse uue pedagoogika osakonna aadress.

Sel moel suutis Dewey luua "eksperimentaalse kooli", kus ta sai oma ideid testida. Pedagoog veetis 10 aastat Chicago Ülikoolis, 1894-1994 ja seal töötas ta välja põhimõtted, mis panid aluse oma haridusmudelite filosoofiale.

Kui Dewey Chicago ülikoolist lahkus, juhtis ta Columbia ülikooli, kus ta töötas professorina 1904. aastast kuni 1931. aastani, kui tema pensionile jäi 1931. aastal emeriitprofessor.

Aastatel 1900–1994 võttis Dewey endale ka pedagoogikaõppe New Yorgi ülikoolis. Ülikool avas oma pedagoogikooli, seega oli Dewey üks kooli esimesi professoreid.

Dewey pedagoogiline lähenemine

Dewey oli huvitatud Chicagos olles teooriast ja haridusmeetoditest. Ta asus eksperimentaalses koolis samas ülikoolis, kui ta hakkas hariduspõhimõtteid kontrastima.

Pedagoog kavandas kooli kui ruumi sotsiaalse elu asjakohaste kogemuste loomiseks ja peegeldamiseks. See oli tema sõnul lubatud täielik kodakondsus.

John Dewey arvas, et tema haridussüsteemis pakutud ei olnud piisav ettevalmistus, mis kohaneks demokraatia ühiskonna eluga..

Sellepärast põhines nende pedagoogika nn eksperimentaalsel meetodil haridus, mis tähistas selliseid tegureid nagu individuaalsed oskused, algatus ja ettevõtlikkus.

Kõik see kahjustab teaduslike teadmiste omandamist. Tegelikult oli tema nägemus haridusest suur mõju Ameerika Ühendriikide pedagoogika muutustele 20. sajandi alguses.

Paljud teadlased paigutavad Dewey pedagoogilise lähenemise kusagil konservatiivse pedagoogika vahele, mis keskendub õppijale suunatud õppekavale ja pedagoogikale. Ja kuigi Dewey keskendus pedagoogilisele lapsele ja tema huvidele, rõhutas ta ka vajadust siduda need huvid kooli õppekavas määratletud sotsiaalse sisuga..

See tähendab, et kuigi individuaalseid oskusi tuleb hinnata, ei ole need omadused iseenesest eesmärk, vaid peavad toimima tegevuste ja kogemuste soodustajatena. Sel juhul oleks õpetaja ülesanne kasutada selliseid oskusi.

Dewey pedagoogiliste ideede mõistmiseks on oluline võtta arvesse instrumentalistlikku positsiooni, millel tema filosoofiline mõtlemine põhines. Tema lähenemise kohaselt on mõtlemine põhimõtteliselt vahend, mis võimaldab inimestel tegelikkuses tegutseda, toites seda.

See tähendab, et teadmised ei ole midagi muud kui inimeste kogemused maailmas. Lühidalt öeldes on teadmine lihtsalt mõte, mis kõigepealt toimingu läbi läheb.

Dewey väitis, et nii lastel kui ka täiskasvanutel õnnestus õppida probleemsete olukordadega. Ja et need olukorrad ilmnesid inimese enda huvide tõttu. Sellest järeldub, et selleks, et õppida, on maailmas kogemuste omandamine kohustuslik.

Õpetaja rolli kohta ütles Dewey, et see peaks vastutama õpilase stimuleeriva keskkonna loomise eest. Seda tehes võib õpetaja arendada ja suunata õpilaste võimet tegutseda. See peab olema tõsi, sest Dewey jaoks on õpilased aktiivsed.

Kuigi ta kaitses üliõpilaskeskset pedagoogikat, mõistis ta, et just õpetaja pidi tegema õppekavas sisalduva sisu ühendamise iga õpilase huviga..

Dewey jaoks ei saanud teadmisi korduvalt edastada ega väljastada väljastpoolt. Ta ütles, et see pime sisu kehtestamine pani õpilase kaotama võimaluse mõista neid teadmisi, mis viidi läbi teadmiste ehitamiseks..

Üks Dewey kõige olulisemaid postulaate hariduse kohta oli just õpilaste roll õppimisel. Pedagoog kinnitas, et lapsi ei saa pidada puhtateks ja passiivseteks plaatideks, kus õpetajad võiksid õppetunde kirjutada. See ei olnud nii, sest kui ta klassiruumi saabus, oli laps juba sotsiaalselt aktiivne. Sel juhul peaks hariduse eesmärk olema suunata.

Dewey märkis, et kooli alguses on lapsel neli kaasasündinud impulssi:

• Esimene on suhelda,
• Teine on ehitada
• Kolmas on küsida
• Neljas on ennast väljendada.

Teisest küljest rääkis ta ka lastest, kes võtsid kaasa oma kodu huvid ja tegevused ning samuti keskkonna, kus nad elavad. Õpetaja ülesanne on seejärel kasutada neid vahendeid lapse tegevuse suunamiseks positiivsete tulemuste poole.

Demokraatia ja haridus, Dewey kõige põhjalikum traktaat

Raamat Demokraatia ja haridus, Dewey poolt 1976. aastal avaldatud on 20. sajandi üks tähtsamaid pedagoogika teoseid. Autor näitas selles raamatus poliitilisi ja moraalseid küsimusi, mis olid kaudse hariduse diskursusesse kaudsed.

Dewey väidab, et demokraatia haridussüsteemi peaks iseloomustama olemasolev kohustus koolide vahel ning kultuurilise sisu edendamine, samuti organisatsiooniline kord.

Haridussüsteem aitab kaasa nii väärtuste kui ka ühiskonna demokraatlike mudelite pühendumisele. Seetõttu ütleb Dewey selles raamatus, et haridus on ka poliitilise tegevuse vorm, sest see sunnib inimesi peegeldama ja väärtustama ühiskonna erinevaid sotsiaalseid, majanduslikke, poliitilisi, kultuurilisi ja moraalseid mõõtmeid..

Selle raamatu tähtsus pedagoogika maailmas on kõigis teemades, mida autor selles käsitleb. Dewey ei kajasta mitte ainult hariduse eesmärgi või sotsiaalse funktsiooni küsimusi, vaid ka õpetamismeetoditega seotud küsimusi, kultuurilise sisu tähtsust, hariduslikke väärtusi, sotsiaalseid aspekte..

Selles töös tõstab Põhja-Ameerika kirjanik esile ka olulise küsimuse, mis puudutab laste õppimise mõõde koolis. Dewey uskus kindlalt, et inimesed saavutavad oma andeid praktikas, kõik selleks, et kogukonnas head teha.

Selle idee põhjal arvasin, et igas ühiskonnas peaks hariduse peamine ülesanne olema aidata lastel arendada "iseloomu", st oskuste ja vooruste kogumit, mis võimaldab neil lähitulevikus oma eesmärke saavutada..

Dewey arvas, et Ameerika Ühendriikide koolid ei täitnud seda ülesannet. Probleem oli selles, et haridussüsteem kasutas õpetamiseks väga "individualistlikke" meetodeid. Seda tüüpi meetod on selgelt näha, kui palutakse kõigil õpilastel samal ajal lugeda samu raamatuid.

Selle individualistliku süsteemiga ei ole iga lapse jaoks võimalik oma sotsiaalseid impulsse väljendada, vaid pigem on nad sunnitud kooril praktiliselt samu õppetunde andma..

Dewey leidis, et see meetod atrofeeris neid lapse impulsse, mille eest õpetajal ei olnud võimalust õpilase tõelisi võimeid ära kasutada. Selle asemel, et neid stimuleerida, asendatakse see sotsiaalne vaim individuaalse käitumise kõrgendamisega, mis tugevdab hirmu, rivaalitsemist, emulatsiooni ja ennekõike ülemuse ja alaväärsuse otsuseid..

Viimane on lapsele eriti kahjulik, sest see põhjustab nõrgimate järk-järgult kaotada oma võime tunnet. Lisaks sunnib olukord neid halvemasse asendisse.

Vastupidi, kõige tugevamad on võimelised saavutama "au", kuid mitte just seetõttu, et neil on rohkem väärtusi, vaid seetõttu, et nad on tugevamad. Dewey lähenemine osutas vajadusele luua klassiruumis soodsad tingimused, mis võiksid soodustada laste sotsiaalset vaimu.

Dewey töö pärandiks on jätta avatud lähenemisviis haridusmudelite kriitiliseks peegeldamiseks. Lisaks sellele on selle postulaadid kohustuslik lugeda neile, kes tahavad kooli institutsioonides esinevatele sotsiaalsetele probleemidele pühenduda.

Paljude teadlaste jaoks on tänapäeva hariduse probleem endiselt juurdunud Dewey sõnul, et enamiku koolide probleemiks on see, et nad ei ole suunatud ühiskonna muutmisele, vaid ainult paljundavad seda.