Ramón Pérez de Ayala elulugu, stiil ja teosed

Ramón Pérez de Ayala (1880-1962) oli hispaania ajakirjanik ja 20. sajandi kirjanik. Tema tööd iseloomustasid tema aja sümboolsed ja intellektuaalsed omadused, samuti tema kalduvus kirjutada esseed. Tema töö alguses pühendus ta autobiograafiliste lugude tegemisele.

Selle kirjaniku töö on jagatud teadlaste poolt kolmes etapis. Esimene, mis oli seotud tema noortega, oli enne elutingimusi negatiivne ja pessimistlik. Teine oli seotud hinge transtsendentaalsega ja sümbolism ilmus. Viimane oli universaalsem.

Pérez de Ayala oli kirjanik, kes oli võimeline esitama oskusi kõigis kirjanduslikes žanrites. Tema poeetilise töö osas oli see piisavalt filosoofiline, ideoloogiline ja kontseptuaalne, kaotamata salmide rütmi ja emotsioone.

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Pérez de Ayala uuringud
  • 1.2 Kontakt modernismiga
  • 1.3 Reiside, auhindade ja töö vahel   
  • 1.4 Lühike poliitiline elu  
  • 1.5 Pérez de Ayala viimased päevad ja surm
• 2 Stiil
• 3 Töötab
  • 3.1 Narratiiv
  • 3.2 Lüüriline
  • 3.3 Test
  • 3.4 Kõige tüüpilisemate tööde lühikirjeldus 
• 4 Viited

Biograafia

Ramón Pérez de Ayala ja Fernández del Portal sündisid 9. augustil 1880 Oviedo linnas. On teada, et tema vanemad nimetasid teda Cirilo ja Luisa. Varases eas oli ta orvuks kui ema, mis tähendas talle lapsepõlve täis üksildust ja emotsionaalset puudust.

Pérez de Ayala uuringud

Esimesed aastad, mil kirjanik veetis neid interneerituna mõnes koolis, nagu Immaculate Conception Institute ja jesuiitide isikud. Julio Cejador ja Frauca vaatasid oma õpetajate vastu vähe kiindumust.

Varases eas oli Pérez de Ayalal kontakt humanitaarteaduste maailmaga ja õppinud kõike, mida ta selles valdkonnas sai. Hiljem astus ta oma kodulinna ülikooli õigusteaduse õppima, hiljem läks ta Madridi ja oli seotud vaba haridusasutusega.

Tema ülikoolipäevadest oli tema kaastunne Krausismi doktriini suhtes, mis algas ideest, et Jumalal oli tema sees olev maailm, kuigi ta ei olnud selles. Samal ajal meelitas teda Regeneracionismo, mis oli seotud Hispaania tuleku uuringuga.

Võtke ühendust modernismiga

Aeg, mis Ayala Madridis veetis, kasutas seda, et saada ühendust modernismi peamiste esindajatega. See oli tänu ajakirjaniku Pedro González Blanco sekkumisele. Jacinto Benavente, Juan Ramón Jiménez, Azorín ja Valle-Inclán olid mõned tema praegused sõbrad.

See oli aeg, aasta 1902, kui kirjanik avaldas oma esimese romaani, Kolmteist jumalat, modernismi tunnuste all. Tema liitumine moes liikumisega viis ta koos teiste kolleegidega välja kirjandusajakirja Helios, mis levis 1903–1994..

Reiside, auhindade ja töö vahel   

Ramoni viibimine Hispaania pealinnas teenis teda paljudes professionaalsetes valdkondades. Enne lahkumist Londonisse kirjutas ta 1907. aastal ajalehtede panustajana ABC ja Erapooletu. Aasta hiljem ja tema maalt kaugel tulid uudised isa enesetapu kohta.

Noor kirjanik tegi pika reisi läbi mitmete Euroopa riikide, nagu Itaalia, Saksamaa, Prantsusmaa ja Inglismaa. Tal oli ka võimalus külastada Ameerika Ühendriike. Paljud neist reisidest olid mõeldud tööks, teised rõõmuks ja ka uute teadmiste ja õppimise omandamiseks.

Tema töö korrespondendina esimese maailmasõja ajal andis talle piisavalt materjali kirjutamiseks Chained Hermann. Tema tunnustust laitmatu kirjanikuna tunnustati ja 1927. aastal võitis ta riikliku kirjandusauhinna, saades Hispaania Kuningliku Akadeemia liikmeks.

Hispaania naasmisel oma kolleegide José Ortega y Gasset'i ja Gregorio Marañóniga alustas ta nn grupeerimise tööd Vabariigi teenistuses täiesti monarhia vastu. Kodanikud tervitasid algatust erakorralisel viisil.

Lühike poliitiline elu  

Fraktsiooni loomisega Vabariigi teenistuses vaadati ühiskonnas hea silmaga Ayala. Hiljem nimetas Teise Vabariigi valitsus tema ametisse 1932. aastal suursaadik Londonis ja Prado muuseumi direktor.

Enne Hispaania kodusõda lahkumist diplomaatilisest positsioonist ei tekitanud Hispaania poliitiline suund usaldust.

Viimased päevad ja Pérez de Ayala surm

Aastal 1936, mil Hispaania kodusõda puhkes, tahtis intellektuaalide hääl vaikida ja paljud neist pidid oma riigist lahkuma. Ramón läks Prantsusmaal eksiilisse ja veetis mõnda aega Buenos Airese linnas.

Lühikese aja jooksul oli ta oma riigis ja siis ta naasis Argentinasse. Tema Hispaania olukord ja mitmed perekondlikud sündmused viisid teda depressiooni. Nagu te teate, oli kaks last, keda ta sõjas võitles, kannatanud.

Kirjanik veetis rohkem kui kakskümmend aastat väljaspool Hispaaniat. Ta elas paguluses oma elu kõige raskemates etappides. Pärast oma vanima poja surma otsustas ta 1954. aastal tagasi tulla. Kaheksa aastat hiljem suri ta 5. augustil 1962 Madridis.

Stiil

Ta oli kirjanik, mis oli kujundatud modernismi ja Hispaania intellektuaalse sümboolika piires. Pérez de Ayala tööd iseloomustas hea ja elegantne keel. Ta ei roninud tekstide, ladina ja kreeka keelte vaheliste suhete kasutamisele, samuti kasutas ta tsitaate.

Enamikus oma kirjutistes selgitas ta oma erilist nägemust asjadest, seega hõivates koha perspektiivi filosoofilises doktriinis. Lisaks kasutas ta analoogiaid vaatepunktide võrdlemiseks. Alati oli tema enda intellektuaalse taseme selgitamine.

Luule puhul leidsid teadlased, et see oli väga kaunistatud ja töötanud, kahjustamata selle ilu. Oma jutustustöö puhul trükis ta isiksust, stiil eristas piisavalt jälgi psühholoogilisel tasemel.

Töötab

Ramón Pérez de Ayala töö oli raamitud iroonilise ja provokatiivse huumori joonel enne lugejat. Esimesed olid AMDG, autobiograafiline romaan, milles ta avaldas tagasilükkava positsiooni kiriku ees ja Kolmteist jumalat.

Järgnevalt on autori poolt välja töötatud kirjanduslike žanride kõige silmapaistvamad tööd:

Narratiiv

- Naerata (1909).

- Pimedus tippkohtumistel (1907).

- AMDG (1910, mille pealkiri põhines jesuiitide ad maiorem Dei gloriam motol või Hispaania suuremale hiilgusele hispaania keeles).

- Rebane jala (1911).

- Trotterid ja tantsijad (1913).

- Prometheus (1916).

- Pühapäevane valgus (1916).

- Sidrunite langus (1916).

- Belarmino ja Apolino (1921).

- Urbano ja Simona teosed (1924).

- Artemis märk (1924).

- Maailma naba (1924).

- Tigre Juan ja tema au tervendaja (1926, romaan kahes mahus)

Lüüriline

Pérez de Ayala lüüriline töö ei olnud nii viljakas kui narratiiv. Siiski ei peatunud see kvaliteedi poolest rikkaks, mistõttu on otstarbekas mainida järgmist:

- Raja rahu (1904).

- Loendamatu tee (1916).

- Jalutuskäik (1921).

Test

Essee žanris, mis on väga hästi tuntud selle tunnustatud kirjaniku poolt, olid järgmised pealkirjad:

- Hernann kettides. Itaalia vaimu ja kunsti raamat (1917).

- Maskid (1917-1919).

- Poliitika ja pullid (1918).

- Sõprus ja mälestused (1961).

- Kaunid ja linnad (1961).

- Meelelahutuslik reis vabaaja riiki (1975, tema postuumiline töö).

Kõige tüüpilisemate tööde lühikirjeldus 

AMDG (1910)

Pérez de Ayala seda narratiivset tööd on peetud üheks kõige edukamaks tema kirjanduskarjääris. Haridus, aga ka kogemused, mis elasid Jeesuse Seltsi koolides, tekitasid huvi autori vastu, nii et ta otsustas paljastada need ühiskonnale käsikirja kaudu.

Romaanis jäi ta välja, mis tema arvates oli jesuiitide institutsioonide õpetajate puudumine. Ta leidis, et pedagoogilisel tasandil ei olnud nad õpetamiseks valmis. Katoliku kirik tundis ennast ja skandaal andis kirjanikule rohkem kuulsust.

Fragment

"... tema ilmne ükskõiksus oli nii suur, et see õpilasi segi ajada. Ta kõndis auastmete vahelt nagu imendub tema enda muusikatesse. Laps, kes usub, et ta on välistest asjadest eemal, pöörduks ümber, et öelda mis tahes paparruchat pojale; ta ei olnud kolm sõna välja öelnud ja oli juba Muruse luude käega oma põskele ... ".

Tigre Juan ja tema au tervendaja (1926)

See on romaan, mida kirjanik jagab kaheks osaks või mahuks. Seda peetakse viimase narratiivi žanriks. See on lugu armastusest ja surmast, kus ainult sügav armastus ja vastastikkus loobumine on tee õnne täiusele.

Ramón Pérez de Ayala kirjanduslik töö oli üks oma aja silmapaistvamaid, tema kvaliteet konkureeris Miguel de Unamuno omaga. Tema väitel olevad teemad ja teda tähistanud isiksus võimaldasid tal nautida originaalsust.

Oma keele omadus, aga ka arukus, sobivad suurepäraselt nende iroonilise ja burleski tooniga. Tema sõnade iroonia vaidlustas lugeja kindlaks, kas tema seisukoht või visioon teatud teemal oli tõsine või lihtsalt nali. Ta teadis, kuidas teha oma stiiliga vahet.

Viited

1. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Hispaania: Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Ramón Pérez de Ayala elulugu (N / a): elulood ja elud: online biograafiline entsüklopeedia. Taastatud: biografiasyvidas.com.
3. Fernández, J. (2019). Ramón Pérez de Ayala. Hispaania: Hispanoteca. Välja otsitud: hispanoteca.eu.
4. Ramón Pérez de Ayala. (2019). Kuuba: Ecu Punane Välja otsitud andmebaasist: ecured.cu.
5. .