Ramón Llull elulugu, filosoofiline mõte, panused ja tööd



Ramón Llull (1232-1316) oli tuntud kirjanik ja katalaani päritolu filosoof. Ta teadis, et kirjutas kõikidele arusaamiseks meditsiinilist, filosoofilist ja teoloogilist tehnilist keelt, filosoofiat ja teoloogiat. Ta pani end katalaani keele esimese romaani loojaks.

Oluline on märkida, et tema töö ei olnud puhtalt kirjanduslik, vaid pigem orienteeritud loogiliselt paljastama kõike, mis on seotud kristliku usuga, mida ta nimetas kunstiks. Llull kirjutas katalaani ja ladina keeles, kogudes rohkem kui 265 tööd.

Tema teoste väärtus põhineb kristluse tähtsusel keskaegsel perioodil ja paljude vajadusele selle üle minna. Kaheteistkümnenda sajandi keskel tekkis kaubandusringkond, mis oli vähe uuritud ja nõudis kergesti arusaadavaid tekste, mida Ramón Llull kasutas ära.

Indeks

  • 1 Biograafia
    • 1.1 Monarhia teenistuja
    • 1.2 Ebaseaduslik abielu ja elu
    • 1.3 Kohtumine Jeesusega Kristusega
    • 1.4 Miramari ehitus ja palverännak
    • 1.5 Palverännak ja vangistus
    • 1.6 "Loogiline masin"
    • 1.7 Tahe ja surm
  • 2 Filosoofiline mõtlemine
    • 2.1 Maarja ja Maarja puhtus
    • 2.2 Vaenlased ja kaitsjad
  • 3 Panused
    • 3.1 Llull: usk ja põhjus
    • 3.2 Mälu ja raskusaste
    • 3.3 Vaimses
    • 3.4 LLulli päev
  • 4 Töötab
    • 4.1 Transsendentaalsed tööd
    • 4.2 Muud tööd
  • 5 Llull, elu Kristuse järel
  • 6 Viited

Biograafia

Ramón Llull, tuntud ka kui Raimundo Lulio, sündis 1235. aastal Palma de Mallorcas. Tema vanemad olid Amat Llull ja Isabel D'Erill, kes mõlemad kuulusid Barcelona kõrgele eliitile. Alates väga noores eas osales Ramón aristokraatide maailmas. Ta suri aastal 1315.

Monarhia teenija

Selle seos monarhiaga võimaldas tal hõivata stjuardikoha tulevase kuninga Jaime II ruumides. Siis oli Llull elanud lõdvestunud, pühendunud oma tööle monarhias ja juhtima elu, kui te tahate, pattu. Ma läksin peole peole.

Abielu ja elu on häiritud

Kirjanik oli abielus aadlikule kuulunud Blanca Picanyga, kellega ta sai kaks last. Ramón juhtis ebakorrapärast elu ja see viis teda mitmel korral truudusetuks oma naisele, kuni vaimne kogemus teda igaveseks muutis..

Kohtumine Jeesusega Kristusega

Kui ta oli 32-aastane, oli Ramón Llull seotud tema müstilise kohtumisega Jeesusega Kristusega ja tema lugu palus tal loobuda oma juhitud elust ja järgida teda. Sellest ajast peale jäi ta maha kõik, mis tal oli, sealhulgas tema perekond, ja tema teenused kohtus.

Pärast uue elu alustamist tegi ta ülevaate sellest, mida me täna teame Camino de Santiago. Hiljem pühendas ta oma kirjutamisele Tõe leidmise lühendatud kunst, tekst kristluse kohta, mille eesmärk oli mitte-usklike Jumalas muuta oma elu.

Selle muutusprotsessi ajal pühendas Ramón Llull palvetamisele, meditatsioonile ja mõtisklusele, mille eest ta jäi pensionile Monte de Randasse Mallorcas. Pärast seda astus ta kloostri, tsistertslaste ordu, juurde, kus talle õpetati aja katoliikluse aluseid, samuti ladina keelt ja teoloogiat.

Miramari ehitus ja palverännak

Aastal 1274 kirjutas ta Demonstratiivne kunst, tema endise üliõpilase kaitseks ja rahaliseks abiks: Prince Jaime, kes kutsus teda Montpellieri lossi. Rahaga, mille ta kirjutusest sai, ehitas ta Miramari kloostri ...

Tema ristisõdade projekt kaugetes maades, kus neil põhimõtteliselt ei olnud usku, ei saanud paavst Nicolás IV heakskiitu; kuid see olukord ei andnud teda alla, nii et ta tegi reisi üksi Küprosele ja Armeeniale. See palverännaku aeg kirjutas ka palju tema teoseid.

Palverännak ja vangistus

Ühel tema paljudest reisidest vangistati ta 1307. aastal, eriti Aafrikas. Samal ajal tekitas ta sõnumi, mida ta andis, ohtu, et neid, kes ei uskunud, ei tahtnud oma doktriini..

Ramón oli oma evangeliseerimise eesmärgis püsiv, 1311 osales ta Viinis, paavst Clement V kokkukutsutud nõukogus, kus ta tegi ettepaneku jõuda kristliku usu dogmaga Püha Maale, saavutamata soovitud tulemusi. Samal aastal naasis ta Mallorcasse, pühendudes meditatsioonile.

Neli aastat hiljem, 1315. aastal tegi ta reisi Põhja-Aafrikasse, täpselt Tunisisse, kus teadlased nõustuvad, et kirjutas, milline oleks tema viimane töö Liber de maiore fine ja intellectus amoris et honoris, mis hispaania keeles oleks midagi sellist nagu "suuremate eesmärkide raamat ja armastus ja au mõistmine".

"Loogiline masin"

Ramón Llull tegi suurt loogikat "loogilise masina" loomiseks või kui ta seda nimetas "Ars Magna Generalis ", mis tugines kombinatorilisele loogilisele keelele, rääkida religioonist ja teoloogiast, ilma et keel oleks takistuseks.

Seade oli mehaaniline, ringide, ruutude ja kolmnurkade kasutamine oli subjektide, teooriate ja lähenemisviiside esitus. Kombinatsiooni aspektid olid seotud Jumalaga. Igaüks neist on tähistatud tähega, millel on tähendus.

Näiteks tähistab täht D igavikku, samas kui F tarkus ja seega iga B-st K-le viitasid atribuudile, põhimõttele, vastupidi ja voorusele. See üldsus võimaldas tal jagada oma mõtteid kõigis seni tuntud keeltes.

Selle toimimine toimus läbi käepidemete, mida mõned käed pöördusid, juhindudes mõnedest väidetest, mida Llull kaalus, peatudes ühes tema positsioonidest. Selle looja sõnul oli masinal võime paljastada, kas eeldus oli tõene või vale.

The Viimane üldine artikkel See oli mõeldud filosoofia ja teoloogia olemasolu selgitamiseks koos nende erinevate tõedega, nagu oleksid nad üks. Kuid tema ajastu teadlased, kuigi nad tunnustasid tema disaini, olid tema põhjenduste vastu; nende jaoks tulid kõik teadused erinevalt.

Llulli elu oli lühidalt täis, kus igaüks lubas tal veelgi tugevdada oma ideed levitada usku kristlusesse ja võtta oma naabrit mööda "head teed".

Testament ja surm

Ramón Llull suri 1316. aastal Tuneesiast tagasi, pärast seda, kui on arutanud religioosseid küsimusi piirkonna moslemijuhtidega. Selleks ajaks oli ta 83 aastat vana.

Tema surma järgi oli see traagiline. Ta suri, kui ta saabus Mallorca rannikule, kuna Aafrika raske muslimirünnaku poolt tehtud kividega surnuks sai tõsine vigastus..

Tema haud asub Palma de Mallorcas, Sant Francesci basiilikas.
Kolm aastat varem, 1313. aastal, oli ta oma tahte koostanud ja andnud. Selles tegi ta selgeks oma soovi oma raamatuid kaitsta ja teha mõnede neist kolme kogumit. Need kogud jagatakse Mallorca, Genova ja Pariisi vahel.

Kahjuks ignoreerisid tema pärijad suure geeni taotlusi.

Filosoofiline mõtlemine

Llull oli suunatud kristluse õpetamisele ja levitamisele kõikjal. Miramari kloostri loomise peamine eesmärk oli valmistada misjonärid, et jõuda inimesteni usu kaudu Jeesusesse, eriti araablastesse..

Tema mõtte eesmärk oli muuta oma aja veenev moraalne ideoloogia filosoofilisest ja teoloogilisest vaatenurgast järgides Assisi Püha Francise doktriini.

Llull ja Maarja puhtus

Teine motivatsioon oli anda Neitsi Maarja puhtus Süütute kontseptsiooni ideoloogia kaudu, nimelt: Jeesuse Kristuse ema algse patu valdamata jätmine vaimse töö ja armu tõttu rasestumise ajal pühak.

Ta leidis, et Jumala laps tuleb puhtusest lähtuda, et ema tuli ka ilma patuta. Selle mõtteviisi puhul tegid paljud mõtlejad, filosoofid ja teoloogid, sealhulgas Nicolás Aymerich (Aragoni valitsemise maksimaalne võim), kõnealuse iseloomuga tööd..

Vaenlased ja kaitsjad

Nii nagu Ramón Llullil oli ka vaenlasi ja detraktoreid, toetas ta ka paljusid, kes oma mõtteid vastu võtsid. Selline on kuningas Pedro, keda nimetatakse tseremooniaks, kes välistas Aymerichi, et kaitsta Llull'i tööd tema eluajal; kuni katoliku kirik muutis selle arvamuse usuks.

Tuleb märkida, et Ramón oli kaldu platonilise-Augustiinia voolu suunas, mis omakorda oli vastuolus filosoofi Averroese tõlgendustega seoses kahe tõe, usu ja mõistuse olemasoluga..

Pärast kohtumist Jeesusega Kristusega muutus Ramón Llull sellele, kuidas ta teisi nägi. Ta pöördus inimestega läbi armastuse ja südamlike sõnade, ta rääkis nendega armastusega Jumala käest, ilma et nad kasutaksid mingit manipuleerimist.

Panused

Üks Ramón Llull'i peamisi panuseid oli luua ja paigutada katalaani kirjandus, kui teised romaani päritolu keeled olid ikka veel konsolideerumas, isegi primitiivses. Sellele lisandub ladina keele kui tema aja peamine keel.

Teisest küljest peetakse nende õpinguid, töid ja teadustööd oluliseks, sest nad on võimaldanud paljude praeguse maailma aspektide arengut. Arvatakse, et nn kombinatoorne süsteem on infotehnoloogia protsessiprotsessi kontseptuaalne alus..

Tema teiste panuste hulgas on holismi rakendamine, st iga süsteemi, mitte poolte ühine uurimine. Teaduste teadlasena pöördus ta astroloogiale astronoomiale, samuti sellele, mida tuntakse heebrea keeli või esoteeriliste õpetustena.

Llull: usk ja põhjus

See oli Llull, kes propageeris esimesi arutelusid usu ja põhjuse vahel, filosoofia ja teoloogia analüüsist. Tema seisukoht oli see põhjus, mis ei saanud olla kõrgeima või jumaliku tõega, vaid peaks küsima abi usule. See on endiselt arutelu küsimus.

Mälu ja raskusaste

Llull oli enne oma aega, alati uudishimulik ja innukas õppima, ta peatus mitmete aspektide uurimisel, mis võisid aastaid edasi arendada. Näiteks on mälu ja gravitatsioon paljudel selle intellektuaalse uurimistöö eelkäijatel.

Raskuse korral kirjeldas ta seda oma raamatus Intellektsiooni tõus ja laskumine järgmiselt: "Vägivaldne ja loomulik liikumine on liikuv kivi: vägivaldne, kui see visatakse õhu impulsiga ja loomulik, kui see langeb, sest siis liigub see gravitatsiooni järgi ...".

Ülaltoodud selgitusega on kindlaks tehtud, et Llull oli gravitatsiooni õppimise teerajaja, kuna kolm sajandit hiljem avaldas Isaac Newton oma universaalse gravitatsiooni seaduse.

Vaimses

Vaimses valdkonnas on tema kontseptsioon, et Jumal on suurim looja, endiselt kehtiv, sest on teada, et katoliiklus ja kristlus on maailma peamised religioonid. Llull kehtestas inimkonna privileegi läheneda looja jumalikkusele, eeldusele, mida rakendatakse tänapäeval igaühe usu kaudu.

Jumalikust ja vaimsest maailmast lähtudes on praegune maailm kaldunud muutuma inimolendist religioossest vaatenurgast ja usust. Ülaltoodut arvestades jättis Llull aluse, et habras mõtteviisil puudus Jumala kohalolek.

Paljude Llulli mõtlemise järgijate jaoks on tema elu pärast temaga kohtumist Jumalaga näide tõelisest ümberkujundamisest ning tema töö misjonärina ja usu jutlustajana peab katoliku kirik olema tunnustatud selliselt, et seda oleks võimalik tõsta õnnistatud.

LLulli päev

Tunnistades oma erinevaid panuseid, tähistas Hispaania seda iga 27. novembril alates 2001. aastast, et austada ja tänada selle pärandit infotehnoloogia maailmas. Nagu hästi öeldud, eeldasid tema teosed loogika kasutamist selle valdkonna lähenemisviisides.

Kogu Hispaania geograafia jooksul on palju õppe-, teoloogilisi ja teadusasutusi, mis on loodud tema auks ja mis loomulikult kannavad oma nime, tänades kõiki oma teadmisi ja tema panust praegusse maailma.

Töötab

Llull'i teosed on küllaltki laiaulatuslikud, tema kirjutiste kogumik ulatub 265-ni, neist 243 raamatut, mis põhinevad teaduse, filosoofia, hariduse, grammatika, müstika ja rändluse teemadel, samuti mõned romaanid ja luuletused. Ta kirjutas katalaani, araabia ja ladina keeles.

Tema kui kirjaniku töö on jagatud neljaks etapiks vastavalt sellele, milline on kunstil olnud areng:

Esimene etapp, mida nimetatakse eelkunstiks, mis toimus ajavahemikus 1272–1274. Teine, kvaternaar, mis hõlmab ka Lühendatud tõde leidmise kunst demonstratsioon, mis toimub 1274 ja 1290 vahel.

Kolmas segmendiks on ternary, 1290-1308 ja post-artistic etapp, mis hõlmab aastaid 1309 ja 1315. Enne neid etappe pühendas ta filosoofia ja müstika kirjutamisele ning tõstab esile kuulsa entsüklopeedilise raamatu Kontemplatsioon aastast 1273.

Transsendentaalsed tööd

Mõned tema kõige transtsendentaalsemad ja silmapaistvamad teosed on kirjeldatud allpool, et laiendada teadmisi selle silmapaistva personali mõtlemise, mõtlemise ja filosoofia kohta.

Blanquerna

Tegemist on romaaniga, mis on arenenud 1276–1283 vahel. Ideaalsest sisust, mis on jutustatud keskaegsete mõjutuste järgi. See oli kirjutatud Mallorcanis.

Väide põhines inimesel, kes elab oma elu tema usulise kalde järgi. See sisaldab mõningaid autobiograafilisi omadusi, kuna see kirjeldab seda, kuidas tegelane läheb abielus olevast mehest, siseneb kloostrisse ja järgneb meditatsiooni ja mõtiskluse elule..

See Llull'i töö sisaldab mõningaid poeetilisi nüansse, mis annavad talle harmoonilisema ja atraktiivsema puudutuse. Suur osa inspiratsioonist pärineb araabia ja prantsuse luulest, mis on sel ajal tuntud kui provints. See ei jäta kõrvale Jumala austust ja vaimset elu.

Paganate ja kolme poegade raamat

See oli kirjutatud vahemikus 1274–1276, see on töö, mis kaitseb ratsionaalsete ja ajalooliste argumentidega kristliku usu ettekirjutusi. Nagu eelmine, kirjutati see ka Mallorcani, katalaani variandi.

See töö keskendub vestlusele teiste ajalooliste religioonide, judaismi, islami ja kristluse kohta ning iga religiooni kolme targa inimese ideede vahetamisest ja uskmatust iga usu tõe ja valede kohta..

Juut, kristlane ja moslem selgitavad teemale ühtse jumalikkuse või Jumala olemasolu, samuti loomist ja ülestõusmist, jättes lugejale vabaduse valida ühe ja teise vahel vastavalt nende mõtlemine ja vaimne taju.

Selle raamatu silmatorkav aspekt on asjaolu, et Llull kirjeldab korduvalt Mosaici seaduste aluspõhimõtteid, mis viitavad Iisraeli esimestele inimestele Piibli ja islami järgi. See oli ajaliselt ebatavaline.

Teisest küljest on olemas viis, kuidas ta lugu räägib, väljamõeldud aspekt on tehtud ettevaatlikult, mis võimaldab valguse interaktsiooni peamiste tegelaste ja paganate vahel..

Tõusu ja mõistmise laskumine

See raamat tutvustab Lulliani mõtet ronida teatud teadmiste ja müstika taseme saavutamisele. See oli kirjutatud ladina keeles, kui aasta oli 1304.

Taseme tõstmiseks ütleb Ramón Llull, et ühelt tasandilt teisele minekuks tuleb meeleolu tunnetust ja ilmset ning sellest intelligentsust läbida ja teise protsessi kaudu jõuda universaalini läbi konkreetsed ja üldised.

See sisaldab sõnaselgelt "režiime", milles saate skaala. See algab loogikaga, mis sisaldab erinevust, kokkulepet ja positsiooni. Teiseks on olukord, mille skaalad on alguses, keskel ja lõpus. Ja lõpuks, kvantitatiivne viis, mis viitab enamusele, võrdsusele ja vähemusele.

Kõigi nende kaaludega määrab Llull kindlaks, kuidas jõuda olendite ja looduse kõige lähedasema tasemeni.

Kaasaegne elu

See raamat pärineb aastast 1311 ja on Ramón Llulli autobiograafiline viide. See on töö, kus ta räägib oma pöördumisest Kristuse juurde, visioonidest ja radikaalsest viisist, kuidas ta oma elu muutis.

Autobiograafiliseks käsikirjaks jäi autor paljudele oma elu olulistele andmetele, mis teenisid tema pärandist teada ja jäävad järglastele. Seda seetõttu, et enamik tema üksikasjalikumatest andmetest on sellest kirjast välja võetud.

Ratsasõja raamat

See on õpetamise ja seega õppimise töö, see on üks tema esimesest kirjanikust. See on pühendatud aja rüütlite elustiili uurimisele, analüüsimisele ja paljastamisele, kirjeldades neid julgeid ja julgeid.

Llull leidis, et rüütlite üks eesmärke peaks olema Jumala templi leidmine igal üritusel. Samuti paljastab see rüütlite õigusi ja kohustusi ning vajadust levitada kristlust auväärsete tegude ja halastuse kaudu.

Lõppraamat

See on Llull'i järgi "kunsti" mõtlemise kõige selgitavam töö, mistõttu seda peetakse üheks kõige sügavamaks. Selles väidab ta, et lõpus tehakse kunsti eraldamine üldise ja erilise vahel.

Kirjeldage selles raamatus teaduste skoori. Mõned arendatavad distsipliinid on üldteadus, armastuse filosoofia, mõistmise tõus ja langus, kerge ja jumalik olemus, vaid mõne nime nimetamine..

Teaduste puu

See on selle autori kõige ulatuslikum ja tähtsam töö. See teeb harmoonilise võrdluse, kus iga teadust esindavad kujundlikult osad, mis moodustavad puu, millest igaühel on erinevad spetsifikatsioonid ja funktsioonid.

Näiteks: juured on põhimõtted, lehed, liigid ja puuviljad, millest igaüks on üksikisiku olemise tegevus.

Llull'i nägemuse järgi oli või on olemas 14 põhi- ja 2 abipuu kokkuvõtet. Mõned neist on mainitud: elementaarne, millele viidatakse füüsikale; kujuteldav, kunstiga seotud; moraalne, eetika; taevane koos astronoomiaga.

Muud tööd

Teised Llull'i teosed olid: Laste doktriin, imede raamat, Beasti raamat, Aadama patt, Jumalaema pühitsemine, 100-aastane Jumala töö, Desconcil, Canto de Ramón; lihtsalt mainida mõningaid.

Llull, elu Kristuse järel

Llull'i teosed olid alati mõeldud selleks, et tuua üksikisik Jumalale lähemale, olla temaga tihedalt seotud, kristluse ja usu levik olid Llull'i mõtte suurimad ülesanded. Lisaks oma elu eksponeerimisele pärast jumalikku kohtumist, samuti tema missioonidest ja meditatsioonidest.

Viited

  1. Ramón Llull. (2018). (Hispaania): Wikipedia. Välja otsitud aadressilt wikipedia.org
  2. Ramón Llull. (S.f). (N / a): Astogea. Välja otsitud: astrogea.org
  3. Bonillo Hoyos, X. (2008). Ramón Llull. (Hispaania): Visat, katalaani kirjandus. Välja otsitud andmebaasist: visat.cat
  4. Ramón Llull. (2004-2018). (N / a): Bigraphid ja Lives. Taastatud: biograíasyvidas.com
  5. Ramón Llull. (2018). (N / a): Kirjanikud. Välja otsitud: kirjanikud