Hispaania eepiline kontekst, omadused ja märkimisväärsed tööd



The Hispaania eepos see viitab narratiivsele žanrile, mis käsitleb keskajal Hispaania Hispaania ajalugu. Kangelased, teod, lahingud jne on jutustatud lihtsa stiiliga, täis traditsioone, religioossust ja realismi.

See realism peegeldab selliseid tegusid ja geograafiat, mis on lugu, nagu need on. Tegelikult on teadlaste vahel üksmeel kinnitada, et sellesse liikumisse kantud lugusid on palju ajaloolist sisu.

Aastate jooksul on selle narratiivi uurimine paljastanud suurema truuduse Hispaania ajaloolisele reaalsusele, kui see on Prantsusmaa ajaloos näiteks Prantsusmaa eepos..

See on mõjutanud seda, et harvadel juhtudel pööratakse rohkem tähelepanu ajaloolistele andmetele, mis sisalduvad seda tüüpi töödes, kui nende kirjanduslike omadustega.

Samamoodi tuleb märkida, et üleloomuliku ja faktilise liialdamise kasutamist välditakse.

Teisest küljest rõhutab selline narratiiv kangelaste inimlikku (mitte üleloomulikku) olemust ja naise rolli aktiivse iseloomuna. Nendes lugudes ilmuvad Hispaania kangelased, kes osalevad Ameerika vallutamisel.

Hispaania eepose kontekst

Eepiline luule ilmub rahva kangelaslikel aegadel, see ajalooline hetk, mil rahvuslik identiteet on võltsitud.

Olles ühiskond, mida juhivad sõdurid, kes otsivad kuulsust oma sõjalise võime järgi, tekib see jutustus sõdalase ja kangelasliku vaimu fänniks, sõjaliste võitude tõstmiseks ja ideaalse käitumise mudeli loomiseks.

Eepilisi luuletusi lauleti enne lahingut, et tõsta moraali ja julgustada võitlejaid. Selle traditsiooni meeldetuletust võib näha loosungites, mida tavaliselt treenitakse kasarmi ajal või enne mõnda võitlust..

Kättemaksu sisaldav krunt on teema, mis ilmub Hispaania eepos. Samuti on reis krundi arendamise taustaks.

Erinevalt teiste laiuskraadide eepostest osalevad Hispaania sotsiaalsete rühmade vahelised õiguslikud või eetilised-poliitilised konfliktid

Sellist tüüpi narratiivi rõhutamiseks on veel üks omadus, et üldjoontes kirjutatakse see teoseid, mis eristuvad nende polümeetrilisusest, kuigi sageli kasutati tegelikku oktaavi koos konsonantse riimiga..

Võib öelda, et hispaania eepos leidis Ladina klassikates oma rollimudeli ja Itaalia autorid said kohustuslikuks.

Selle narratiivi leidmiseks mõnda aega oleks vaja viidata keskaegale ja Hispaania Reconquesti ajale, mis on pikk periood (umbes 7 sajandit), kus Hispaania püüab araabia sissetungi lõpetada ja mis algab 718 kuni 1492.

Samal ajal leiti, et hispaania keel on sündinud, kui seda peeti Castilianiga sünonüümiks (hispaania keelt kõneldi Castile'is).

Eepilistes tekstides on Ladina klassikast pärinevale traditsioonile omistatud mõned suulised tunnused Iliad ja Odüsseia Homero kohta.

Inimesi, kes pühendasid end nende tegude avalikkusele sidumiseks, nimetati minstrelideks ja kasutati värvide täiustamiseks kasutatava keele täpsustamiseks ja "loendamiseks" lugu, mida nad ütlesid..

Mõned eepilised teosed, mis on kirjutatud erinevates maailma osades, on: Eneida Virgilio poolt ladina keeles; Chanson de Roland keskaegses prantsuse keeles, Furious Orlando Ludovico Ariosto ja Gerusalemme liberata Torquato Tasso itaalia keeles; Cantar de mio Cid hispaania ja prantsuse keeles Paradise Lost John Milton ja Faerie de Edmund Spenser Queene inglise keeles.

Teised tähelepanuväärsed ja ühised aspektid eepilistele luuletustele oleksid:

  • Mõned selle jooned on säilinud kroonikate ja balladidega alates 13. sajandist kuni 16. sajandini.
  • Rühm luuletusi viitab sündmustele, mis ümbritsevad Castile'i loendeid ja teist rühma El Cidi sündmuste kohta.
  • Puuduvad tõestatud tõendid selle kohta, et enne kümnenda sajandi keskpaika on sündmusi.

Omadused

Seejärel sisaldab keskaja hispaania eepos oma kõige iseloomulikumaid omadusi:

  • Nationalism.
  • Realism.
  • Faktide ja tegelaste tõenäosus / ajalooline iseloom.
  • Traditsioon.
  • Religioosne mõistus.
  • Verifitseerimine.
  • Kangelaste humaniseerimine.
  • Vengeful ja naissoost tähemärki.
  • Tegevused reisi ajal.
  • Suured traditsioonid.

Mõned tööd

  • El Mío Cid
  • Roncesvalles
  • Petturlik krahv
  • Seitse seitsmest Salase lapsest
  • Kuningas Don Fernando vaheseinad
  • Sancho II laul
  • Infante García romantika

Et mõnevõrra paremini mõista, mida eepos on, on mugav kirjeldada laia löögiga kahte tema kõige representatiivsemat tööd:

Luuletus Mío Cid

See on luuletus, mis kirjeldab hispaania eepiat par excellence, ja kuigi seda tuntakse kui Mío Cidi luulet, on selle algne pealkiri müsteerium, sest seda peegeldav käsikiri (koopia transkribeeriti 1307) puudutab esimest lehte.

Selle anonüümse loo peategelane sümboliseerib keskaegset kristlikku rüütlit. Enamikul teistest tähemärkidest on ebameeldivad või ebameeldivad tunnused.

Selle päritolu tundub olevat Mozarabic, sest Soria geograafia ja kulumaterjalide andmed on luuletuses, kuigi see avastati Hispaania rekvisiidi ajal..

See oli kirjutatud keele alguse hispaania keeles (XIV sajand) ja kuigi selle meetrika osas ei ole lõplikku konsensust, arvavad mõned, et nad reageerivad Prantsuse mõju tõttu 7 + 7 valemile..

Infante García romantika

See on üks ajaloolisele reaalsusele kõige usaldusväärsemaid luuletusi isegi siis, kui see allub ilukirjandusele, et toetada krundi, mis sisaldab kättemaksu jõuliste tegude ajaloos..

Sellele iseloomule, mis viitab kloostrite hauakultuurile, räägib see luuletus Oñas mõrvatud loo matmisest epitafiga, mis on kirjutanud mõrva ajaloo..

Viited

  1. Deyermond, Alan. Keskaegsed Hispaania eepilised tsüklid: tähelepanekud nende kujunemise ja arengu kohta. Miguel de Cervantese virtuaalse raamatukogu fond. Välja otsitud andmebaasist: cervantesvirtual.com.
  2. Pincerati, Walker (s / f). Kastilia keel või hispaania keel: homogeniseeriva efekti tootmise liikumine. Välja otsitud andmebaasist: unicamp.br.
  3. Yoshida, Atsuhiko (s / f). Epic Kirjanduslik žanr. Välja otsitud: britannica.com.