Miguel de Unamuno elulugu ja töö



Miguel de Unamuno oli autor, luuletaja, akadeemiline, ajakirjanik, filosoof ja õpetaja Hispaaniast, kes kuulus 98. põlvkonnale. Koos selle rühmaga alustas ta Hispaania revolutsioonilist missiooni. Selles mõttes väljendati revolutsiooni poeesia, dramaturgia ja filosoofia kaudu.

Pärast Hispaania rünnakut muutis Unamuno korruptsioonivastaseks võitluseks intellektuaalide sõnu ja sõjaväelasi; Ta osales sageli aktiivselt oma riigi poliitikas. 1895. aastal uuris tema esimene teos, essee kogumik En torno al casticismo, Hispaania isoleeritud ja anakronistlikku positsiooni Lääne-Euroopas.

Tema teoste üheks üheks teemaks oli võitlus isikliku puutumatuse säilitamiseks sotsiaalse vastavuse, fanatismi ja silmakirjalikkuse vastu. Selle võitluse arengus seisis ta silmitsi pagendusega ja isegi pani oma elu ohtu. Pärast tema veendumusi toetas ta frankoistliku ülestõusu liikumist, sest ta arvas, et see toob kasu Hispaaniale.

Hiljem oli see vastuolus valitsuste poliitiliste rühmade meetoditega ja oli nende vastu. Täpselt, surm jõudis teda oma majas, täites majapidamise. Franco režiim määras selle karistuse enne Unamuno avaldatud rea kirjutisi, mis kritiseerisid tema tegevust.

Indeks

  • 1 Biograafia
    • 1.1 Esimesed aastad
    • 1.2 Uuringud
    • 1.3 Poliitiline tegevus
    • 1.4 Surm
  • 2 Töö
    • 2.1 Luule
    • 2.2
    • 2.3 Teater
    • 2.4 Filosoofia
  • 3 Viited

Biograafia

Esimesed aastad

Miguel de Unamuno ja Jugo sündis 29. septembril 1864. aastal Bilbao sadamalinnas Hispaanias. Tema vanemad, Félix de Unamuno ja Salomé Jugo, olid baski pärandist. Felix suri, kui Miguel oli kuus aastat vana.

Isa surma korral vastutasid tema ema ja vanaema nende kasvatamise eest, mida iseloomustab tugev usuline mõju. See oli nii, et Miguel püüdis saada oma nooruses preestriks.

Uuringud

Ta õppis keskharidust Bilbao Vizcaíno instituudis. 1880. aastal astus ta Madridi ülikooli. Neli aastat hiljem sai ta doktorikraadi filosoofias ja kirjades.

Selle aja jooksul luges Miguel de Unamuno rõõmsalt filosoofia, psühholoogia ja ajaloo raamatuid. 20-aastaselt oli ta õppinud 11 keelt, et nad saaksid oma algkeeles lugeda välisautoreid.

Poliitiline tegevus

Kuus aastat hiljem sai temast kreeka keele ja kirjanduse professor Salamanca ülikoolis. Hiljem, 1901. aastal, sai Miguel de Unamuno selle ülikooli rektoriks.

1924. aasta septembris kukutas kindral Miguel Primo de Rivera parlamendivalitsuse ja sai diktaatoriks. Miguel de Unamuno avaldas rea kriitilisi essee Rivera vastu. See põhjustas tema paguluse Kanaari saartel.

Siis ta põgenes Prantsusmaale ja elas seal veel kuus aastat. Ta kirjutas Hispaania kuninga ja Rivera vastu. Rivera langemisega 1930. aastal naasis ta ülikooli ja rektori asemele.

Selles uues etapis toetas Miguel de Unamuno Francisco Franco mässu Hispaania monarhia vastu. Ta võttis väga kiiresti tagasi oma toetuse, et kontrollida liikumise tugevat taktikat võimu saamiseks.

1936. aastal mõistis Miguel de Unamuno Franco avalikult hukka, mille eest ta rektori ametikohalt eemaldati. Franco oli andnud käsu tema täitmiseks, kuid lõpuks muudeti otsust koduarestis.

Surm

Miguel de Unamuno surma saabus vaid kaks kuud pärast tema koduarestust Salamancas. Ta suri 72-aastase südameinfarkti tõttu. Ta maeti Salamanca San Carlos Borromeo kalmistusse.

Töö

Luule

Miguel de Unamuno hakkas avaldama poeetiat 43-aastaselt. Tema esimene raamat oli pealkirjaga Poesías (1907) ja selles kasutas ta ühist hispaania keelt. Selles raamatus pakkus autor oma muljeid loodusele ja tema reisidele läbi Hispaania.

Seejärel avaldas ta Rosario de sonetose (1907), millele järgnes 1920. aastal El Cristo de Velázquez. Viimasega seoses alustati tema kirjutamist 1913. aastal ja peegeldas luuletaja soovi määratleda ainult hispaania Kristust.

1920. aasta suvel valmistas Unamuno ette reiside, seikluste ja visioonide visandid, mille pealkiri on „Reisimine ja visioonid hispaania keeles”. Paljud selles köites olevad proosasõnad avaldati laialdaselt ajalehtedes.

Sellele raamatule järgnes introspektiivne töö Rimas de dentro (1923). Aasta hiljem käivitas Miguel de Unamuno veel ühe proosa ja salmi raamatu Rimas de un poem desconocido (1924).

Poliitilised tagasilöögid sundisid teda paguluses esmalt Kanaari saartel ja seejärel Pariisis. Seal kirjutas ta Pariisis De Fuerteventurale: sünnipäevade ja paguluste intiimne päevik valati sonettidesse (1924).

Kui ta oli Pariisis, avaldas ta ka väljaheitmise balladid (1928). See oli viimane tema elus avaldatud luule raamat.

Romaan

Miguel de Unamuno romaanid on tema isiklike murede ja soovide projektsioon. Tema tegelased ei tunne atmosfääri ning tema uudne töö põlastas vormi ja otsis lugejaga otsest suhtlust.

Lisaks toob selle uudne stiil välja kõik viited maastikule ja peategelastega seotud asjaoludele. Selles mõttes on tema romaanid vastupidised kulukatsete romaanidele, milles keskkond on kõike.

Unamuno jaoks ei ole inimene staatiline, vaid pidevalt arenev üksus. Seetõttu ei ole oma romaanides peategelastel psühholoogilisi konflikte. Nad ilmuvad maatüki arendamise ajal nagu reaalses elus.

Rahu sõjas (1897)

Selles, oma esimeses romaanis, meenutab Unamuno Carlist sõda oma lapsepõlve mälestuste järgi. Selles töös varastab Bilbao maastik peategelast; üksikasjad igapäevaelu ja kollektiivsete tollide kohta on rohked.

Armastus ja pedagoogika (1902)

Selles töös katkestab Unamuno kirjandusliku realismiga. Romaani teema on isa, kes valmistab oma poja olema geenius. Seda eesmärki silmas pidades vastutab ta kogu oma hariduse juhtimise eest. Kuid see ei õnnestu.

Romaani lõpus hoiatab lugeja, et poeg on degenereerunud ja enesetapu. Tegevus lõpeb ema meeleheites. See töö võitis palju kriitikat, sest selle avaldajad väitsid, et see ei ole romaan.

Selle halva mulje vältimiseks otsustas Unamuno oma romaane romaanide asemel nimetada nivolateks. Ta määratles neid dramaatiliste lugudena, intiimse reaalsuse, ilma kaunistusteta ja realismita.

Udu (1914)

See on veel üks Unamuno nivola, kus ta lõi nii elujõulisi märke, et neil oli autori omast sõltumatu elu. Seda ma nimetan loovaks realismiks.

Sellise realismi puhul koosneb tegelaste tegelikkus intensiivsusest, millega nad tahavad olla. Reaalsus on puhas soov olla või mitte soovida olla iseloomu; see, mida inimene tahab olla, on enda idee.

Selles töös tõstis Miguel de Unamuno üksikisiku vabadust tema looja vastu, kes võib selle hävitada, kui ta seda soovib. Nime iseloomu nimi Udu on Augusto Pérez, kes ei tahtnud olla ja seega mitte kunagi olnud.

Abel Sánchez, lugu kirg (1917)

Selles töös soovis autor esindada kadeduse teemat rahvusliku kurjana. Selles tõstatati vennaliku võistluse teema. Kaks kallis sõpra, Abel ja Joaquin avastavad, et nad on tõesti vastuolulised vaenlased.

Tema uudse loomingu teised pealkirjad hõlmavad surma peeglit (1913), kolme eeskujulikku romaani ja proloogi (1920), La Tía Tula (1921), San Manuel Bueno, Martyr (1921) ja kuidas teha romaan (1927).

Teater

Kõikidest Miguel de Unamuno kirjanduslikest toodetest oli teater kõige vähem silmapaistev. Tema kriitikute sõnul oli tema loominguline loominguline loodus. Niisiis, see oli kataloogitud kui skemaatiline teater.

Tema piiratud teatritööst võib nimetada kahte lühikest ja üheteistkümmet pikka tööd. Lühikesed teosed on The Princess Dona Lambra ja La Difunta, mis on kirjutatud 1909. aastal.

Teisest küljest on tema teiste teoste mõned pealkirjad Sfinks (1898) ja Bänd (1899), minevik, mis naaseb ja Fedra (mõlemad 1910), Soledad (1921), Raquel Chained (1922) ja Dream Shadows ( 1926).

Filosoofia

Hispaania filosoof ja luuletaja Miguel de Unamuno kaitsesid heterodoksi katoliiklust. See oli väga sarnane 19. sajandi liberaalsele protestantiismile. See hetk pidas seda, et põhjus ja usk olid antagonistlikud.

Mõiste "põhjus", mida Unamuno mõistis, oli teaduslik induktsioon ja mahaarvamine. Kuigi "usk" mõistis tunnet, mis varieerus vastavalt nende lugemisele ja isiklikele kogemustele.

Tema skeptitsism noorukieas tõi ta leppima kokku teaduse religiooniga. See saavutati Spenceri positivismi pookimisega mitmetele Saksa idealistidele.

Unamuno saavutas ka suremuse kinnisidee, saavutades filosoofilise küpsuse, segades liberaalset protestantlikku teoloogiat James ja Kierkegaardi filosoofiatega.

Üldiselt oli tema kontseptsioon "traagilisest eluviisist" tema esseede, romaanide, draamade, luule ja ajakirjanduse teema..

Ilma filosoofia või teoloogia professionaaliks saamata omandas Unamuno sügavaid ja intensiivseid teadmisi surematuse otsimise kohta. Need teadmised keskendusid tema kirjanduslikule tootmisele ja tema isiklikule elule.

Viited

  1. Barnes, A. (2016, 16. detsember). Põlvkond 1898: Hispaania kirjanduse määratlemine. Võetud alates theculturetrip.com.
  2. Kuulsad inimesed (2017, november 02). Miguel de Unamuno Biograafia. Teostatud veebikeskkonnast.com.
  3. Biograafia (s / f). Miguel de Unamuno Biograafia. Võetud .biography.com.
  4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05. detsember). Miguel de Unamuno Britannica.com-lt.
  5. Poets.org. (s / f). Luuletaja Miguel de Unamuno. Võetud poets.org.
  6. López, J. F. (s / f). Miguel de Unamuno - Elu ja tööd. Võetud hispanoteca.eu.
  7. Hispaania nurk (s / f). Miguel de Unamuno töö. Võetud rinconcastellano.com.
  8. Orringer, N. R. (2013). Unamuno ja Jugo, Miguel de. E. Craigis (toimetaja), Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, lk. 906. New York: Routledge.