Jaga:
María Zambrano elulugu, filosoofia ja tööd
María Zambrano Alarcón (1904-1991) oli hispaania filosoof ja essee. Tema töö oli ulatuslik ja põhines sügaval mõtlemisel ja kodanike vastutusel, mis seda iseloomustas. Kuid tema riigis ei olnud tal vajalikku toetust, et ennast õigel ajal teada saada.
Zambrano tööd defineeriti kui filosoofilist, orienteeritud jumaliku otsingule ja sellele, mida hing hoiab. See oli seotud ka inimküsimustega asjade päritolu kohta ja vajadusest saada vastus.
María Zambrano kannatas eksiili tagajärgede eest. Kuid ta läks väljaspool oma riiki, kus ta oli tunnustatud, ja hakkas andma väärtust oma kirjanikule ja filosoofile. Ta oli naine, kes oli ustav oma mõtetele ja ideaalidele ning alati lähedale müstilisele, jumalikule.
Indeks
- 1 Biograafia
- 1.1 Sünnitus ja perekond
- 1.2 María Zambrano haridus
- 1.3 Poliitiline osalus
- 1.4 Amores de Zambrano
- 1.5 Zambrano paguluses
- 1.6 Reisimine Kariibi mere piirkonnas
- 1.7 María Zambrano viimane aeg
- 2 Filosoofia
- 2.1 Isik kui tema olemuse toode
- 2.2 Poliitika on tehtud muul viisil
- 2.3 Jumaliku fenomenoloogia
- 2.4 Rationalism ja ajalugu
- 2.5 Isiku loomine
- 2.6 Tema poeetiline põhjus
- 3 Töötab
- 4 Kõige tüüpilisemate tööde lühikirjeldus
- 4.1 Liberalismi horisond (1930)
- 4.2 Teadmised hinge kohta (1934)
- 4.3 Deliirium ja saatus (1953)
- 4.4 Inimene ja jumalik (1955)
- 4.5 Isik ja demokraatia: ohverdusajalugu (1958)
- 4.6 Hispaania, unistus ja tõde (1965)
- 4.7 Claros del bosque (1977)
- 4.8 Antigone haud (1967)
- 4.9 Aurorast (1986)
- 4.10 Kirjad Piécest (1970ndad)
- 4.11 Tunnustus: kirjanduslik žanr ja meetod (1943)
- 4.12 Unenäo looja
- 5 Viited
Biograafia
Sünn ja perekond
María sündis 22. aprillil 1904 Málagas. Ta oli õpetajate tütar; Tema vanemad olid Blas Zambrano García de Carabante ja Araceli Alarcón Delgado. Zambrano oli tüdruk, kes esitas oma tervisele pidevaid õnnetusi, olles olukord, mis teda kogu elu jooksul saatis. Tal oli õde seitse aastat noorem.
Väike Maria elas Andaluusias hooaja, eriti Bélmez de la Moraleda linnas, vanaisaga ema poolel. Aastal 1908 läks ta koos perega elama Madridis, aasta hiljem sai tema isa Segoviasse ja siis kõik läksid seal elama.
María Zambrano haridus
Zambrano elas noorukieas Segovias. 1913. aastal alustas ta keskkooliõpinguid, olles üks kahest privilegeeritud tüdrukust, kes osalesid meeste poolt moodustatud tuuma klassides. See oli tema esimese armastuse aeg ja kontakti kirjandusmaailmaga.
1921. aastal, kui ta oli seitseteist aastat vana, läks Zambrano Alarcón tagasi Madridi. Seal alustas noor Maria Maria filosoofia ja kirjade õpinguid Kesk-Ülikoolis. Tol ajal oli ta prestiižse meessoost üliõpilane ja kohtus kirjaniku José Ortega y Gassetiga.
Tulevase filosoofi ülikoolielu oli üsna liigutav. Spetsialiseerumise alguses oli ta 1928. aastal osa üliõpilasorganisatsioonist Federación Universitaria Escolar ning tegi koostööd ka ajalehes Liberaal. Lisaks oli ta üks sotsiaalhariduse liigi asutajatest ja oli õpetaja.
Doktoritöö, mida ta tegi pealkirja all Isiku pääste Spinozas, Tervislikel põhjustel, mis jäid ta voodisse pikaks ajaks, oli see ebaselge. 1931. aastal oli ta õppekogus metafüüsika assistent ja osales poliitilises tegevuses.
Poliitiline osalemine
María Zambrano näitas alati tugevat juhtimist, mis tõi ta poliitilisele elule lähemale. Ta oli vabariiklaste-sotsialistliku liidu liige ja osales mitmetel üritustel riiklikul tasandil. Lisaks oli see osa teise Vabariigi väljakuulutamisest.
Poliitik Luís Jiménez de Asúa kutsus teda osalema Hispaania Sotsialistliku Töötajate Partei (PSOE) asetäitjana, kuid ta lükkas selle tagasi. Hiljem sai ta teada, et poliitikat saab teha läbi mõtlemise ja mõtlemise.
Oli episood, mis eraldas ta partisanide sõjaväe poliitikast; Olles allkirjastanud Hispaania foorumi loomise, pidas ta pärast Gasseti lähedust suurt viga. Sellest hetkest alates pöördus ta poliitilise huvi poole teise kursuseni.
Zambrano kullake
Noorukuse aastatel, kui Maria elas Segovias, armus ta esimest korda ja tegi seda koos oma nõbu Miguel Pizarro'ga. Perekond võttis siiski pooled, et suhe ei läinud kaugemale ja noormees pidi hispaania keele õpetamiseks Jaapanisse minema..
Aastaid hiljem kohtus ta poliitikuga ja intellektuaalse Alfonso Rodríguez Aldave'iga, kellega ta abiellus 14. septembril 1936. Abikaasa diplomaatiline tegevus viis nad mõnda aega Tšiilis elama, sest ta oli Hispaania saatkonna sekretäri ametikohal selles riigis.
Zambrano eksiilis
Peaaegu kolm aastat pärast Hispaania kodusõja algust lahkus María Zambrano oma ema ja õe ettevõttes. Tema isa oli juba surnud. Naised lahkusid Pariisi, kus filosoofi abikaasa neid ootas.
Nendel hetkedel pühendas ta endale mõne kirjandusliku tegevuse ja kaasas oma abikaasa muudesse poliitilistesse ülesannetesse. Ta tegi lühikesi viibimisi Ameerika Ühendriikides ja Mehhikos, seejärel asus ta ajalehe tegemisele Azteci riigis filosoofia professorina San Nicolás de Hidalgo ülikoolis.
Kui ta Morelias viibis, avaldas ta kaks tema tuntud tööd: Mõte ja luule Hispaania elus, ja Filosoofia ja luule. Lisaks tegi ta koostööd paljudes kõrgelt tunnustatud ajakirjades kogu Ladina-Ameerikas, mis võimaldas tal saavutada tuntust.
Reisimine Kariibi mere piirkonnas
1940. aastal sõitis ta koos abikaasaga Havannasse, kus töötas professorina teadustöö kõrghariduse instituudis. Ajal, mil ta läks ja läks tagasi Puerto Ricost, riigist, kus ta dikteeris mõningaid kursusi ja konverentse ning kus ta läks elama kaks aastat, 1943–1945..
Zambranot hoiatati 1946. aastal ema tõsisest tervislikust olukorrast, nii et ta sõitis Pariisi, kuid kui ta saabus, oli see väga hilja. Seal kohtus ta sõpradega mõningate intellektuaalidega, nagu Jean Paul Sartre ja Simone de Beauvoir.
Ajavahemik 1949–1983 Zambrano andis selle üle Mehhiko, Havanna ja Euroopa, eriti Itaalia ja Pariisi vahel. Itaaliat üritati välja saata pärast kaebust, et naaber tegi kassidele, et tema ja tema õde Araceli olid seal, kus nad elasid. President lõpetas väljumiskorralduse.
Pagulane oli Maria jaoks raske aeg, aga ka tema töö suurim buum, kus ta sai suurima tunnustuse. See oli etapp, kus ta avaldas Unenäo looja, Hispaania unistab ja tõde ja Antigone põgenemine. 1972. aastal kaotas ta oma õe.
Vanadus ja haigused hakkasid tema elus laastama. Ainuüksi lahutas ta Itaaliast Genfisse. Endiselt eksiilis, 1981. aastal sai ta Astuuria printsile kommunikatsiooni ja humanitaarteaduste eest. 20. novembril 1984 naasis ta oma kodumaale.
María Zambrano viimane aeg
Kui Zambrano naasis Hispaaniasse, hakkas ta järk-järgult taas ühiskonnaelusesse. Ta tegi väikseid jalutuskäike ja osales mõningatel põhjendustel ja kontsertidel. Tema tavalised sõbrad külastasid teda sageli. Aja jooksul oli tal juba aktiivne intellektuaalne elu.
1985. aastal sai ta auks olla Andaluusia lemmik tütar. Aasta hiljem ilmnes tema raamat Rajad. Hiljem töötas ta Euroopa piin, Meetodi märkused, Tunnustus ja Isik ja demokraatia.
Aastatel 1987–1988 sai ta Malaga Ülikooli ja Cervantese auhinna auhinnad doktorikraadile. 1989. aastal avaldas ta Deliirium ja saatus. Kuigi ta veetis viimase paari aasta jooksul oma jalgu piirates ja mõnikord masenduses, tegi ta mõned asjad.
María Zambrano suri 6. veebruaril 1991 Hispaania pealinnas de la Princesa haiglas. Järgmisel päeval kolisid tema jäägid Málagasse oma kodulinna Vélezi ja asusid kohaliku kalmistu alla sidrunipuu all.
Filosoofia
María Zambrano mõte või filosoofia oli suunatud jumaliku ja vaimse olemasolu ja selle mõju kohta olendite elule. Tema jaoks oli Jumala või jumalate puudumine inimelus sünonüümiks rahutusega ja otsides vastuseid teistes valdkondades.
Zambrano põhines oma lähenemisviisidel kahel viisil. Esimene viitas inimese küsitlemisele selle kohta, mida ta ei teadnud, nimetas ta seda "filosoofiliseks suhteks".
Teisest küljest oli teine seotud saadud vastuse rahulikkusega, mida nimetati poeetiliseks suhteks.
Isik kui tema olemuse toode
Zambrano asutas oma olemuse alusel inimese loomise olemise. See tähendab, et kõik need emotsionaalsed komponendid, mis kaasnevad meestega kogu nende elu jooksul, on nende käitumine ja olemasolu.
Olend ei ole enam kui tema kogemuste summa, mida ta pidi elama ja kuidas ta seda võtab. Seega, alates sünnist kuni surmani, säilitab iga inimene alati oma eripära.
Keegi ei ela samu sündmusi, mida teised olendid elavad, ja kui see juhtub, võtab igaüks neid kogemusi erinevatel viisidel.
Sel moel tajus Zambrano iga teemat, mis moodustab üldise reaalsuse, kokkuvõtete kogemustest ja reaktsioonidest nendele kogemustele, mis annab alust õppida individuaalseks kasvuks.
Poliitika tehti muul viisil
María Zambrano mõte poliitika kohta oli tema töös, et olla naine, kes osales perioodil mõnes selle maailma tegevuses. Aja jooksul mõistis ta, et poliitika oma olemuselt võiks realiseerida just mõtte baasil.
Zambrano jaoks läks poliitikast kaugemale kui kandidaat või kõne andmine; see oli seotud sellega, kuidas elu juhtis peamise näitleja - inimese - tegevuse kaudu.
Seega võib öelda, et kogu tema elu jooksul oli tema mõtte järgi poliitiline, kuigi ta ei töötanud üheski pooles.
Jumaliku fenomenoloogia
Zambranos oli see ala seotud inimese vajadusega ühendada Jumalaga. Seal tekkisid tema poeetilised ja filosoofilised hoiakud. Küsitud filosoofia ja luule vastutas saadud vastuste tellimise ja kujundamise eest.
Selles osas keskenduti Zambrano filosoofiale, et ühendada inimene reaalsusega nende keskkonna jälgimise kindluse ja jälgimise kaudu.
María Zambrano leidis, et püha või jumalikus oli võimalus olla ja et selles seoses Jumalaga oli armu ja rahu nende hirmude vastu, mis taga kiusavad iga olemist. See oli viis, kuidas inimene saavutas täieliku teadvuse, vabaduse ja vastutuse.
Rationalism ja ajalugu
See osa vastab María Zambrano rahulolematusele anda ajaloos inimlik iseloom ja seega vabadus ja individuaalne südametunnistus. Inimkond ei saa lubada sündmustel seda ära hoida.
Isiku loomine
Zambrano leidis, et piirangud, probleemid, deformatsioonid ja sotsiaalsed sündmused avaldasid inimestele samu tagajärgi. Seepärast peab inimene olema võimeline ja teadlik, et minna kaugemale ja ületada ennast.
Inimese transtsendentsis on aja nähtus. Zambrano struktureeris selle "nähtuse nähtuse" perioodilise tegurina, mis on seotud mineviku, praeguse ja tuleviku sündmustega.
Zambrano lõpetas ka, et analüüsida, kuidas unenäod pidid ennast esitama. Ta leidis, et on olemas kahte tüüpi unistusi; "psüühika" unistused väljaspool aega ja tegelikku tasapinda ning selle inimese unistused, kes on mõeldud reaalsuseks, "ärkamise" kaudu..
Sinu poeetiline põhjus
María Zambrano poeetiline põhjus viitas hinge otsimisele nii, et see jõudis selle sügavamale. Intiimse, püha avastamisel oli võimalus avada inimese individuaalsuse konstrueerimise meetod.
Ta leidis, et olemuse olemus oli tunded, emotsioonid, tema soove, ideid ja mõtteid. See on üksikisiku olemus, kes äratab poeetilise, mis seejärel muutub verbiks.
Lõpuks oli Zambrano mõte või filosoofia müstiline ja ülev, alati seotud olemisega, selle oluliste omaduste ja põhimõtetega. Tema jaoks oli oluline individuaalne peegeldus ja indiviidi transtsendents elu sügavuse suunas.
Töötab
María Zambrano töö oli ulatuslik ja sama sügav kui tema mõtted. Järgnevalt on mõned Hispaania naised, kes tunnustasid oma kaasmaalasi, kõige olulisemad pealkirjad, kui eksiil avas uksed talle.
- Liberalism Horisont (1930).
- Hinge tundmise suunas (1934).
- Filosoofia ja luule (1939).
- Seneca elav mõte (1941).
- Tunnustus, kirjanduslik žanr ja meetod (1943).
- Teadmised hinge kohta (1950).
- Deliirium ja saatus (1953, kuigi avaldati 1989. aastal).
- Mees ja jumalik (kahe väljaandega, 1955 ja 1973).
- Isik ja demokraatia, ohverduslugu (1958).
- Hispaania unistab ja tõde (1965).
- Antigone haud (1967).
- Kiri kirjad. Kirjavahetus Agustín Andreuga (1970ndad),
- Metsa aiad (1977).
- Õndsad (1979).
- Unenäod ja aeg (1989).
- Aurorast (1986).
- Valguse taganemine (1986).
- Sest jumalikkuse lugu (1989).
- Unamuno (Kuigi ta kirjutas selle 1940. aastal, avaldati see 2003. aastal).
Kõige tüüpilisemate tööde lühikirjeldus
Liberalism Horisont (1930)
Selles töös avaldas Hispaania autor välja, mis oleks tema mõte ja filosoofia. Ta analüüsis Lääne-maailma kultuurikriisi ja liberaalse poliitilise kriisi mõjusid. Selle tööga tõestati Friedrich Nietzsche ja tema professori José Ortega y Gasseti mõju.
Teadmised hinge kohta (1934)
See Zambrano töö oli aken selle poole, milline oleks tema mõte poeetilisest põhjusest. See põhines erinevatel aegadel kirjutatud artiklite seerial, mis ühinesid, et lahendada mõningaid filosoofiat puudutavaid küsimusi ja selle tähtsust inimese elu arenguks.
Kirjaniku esimene küsimus oli võimalus või mitte, et mees telliks oma sisemist olemust. See avaneb kogu raamatus hinge mõistetest, selle vajadusest leida teed, mis annavad rahu, eemale mõistusest.
Deliirium ja saatus (1953)
Deliirium ja saatus: Hispaania kakskümmend aastat, on autobiograafiline töö, kus Zambrano paljastas muu hulgas oma otsuse kuuluda vabariigi sihtasutusse. Selles raamatus tegi ta selgeks, milline on tee mõju tema elule ja kuidas ta oma mõtlemist suunas.
Selle töö kirjutas Zambrano ühe tema viibimise ajal Kuuba pinnasesse aastatel 1952–1953, kuid avaldati pärast Hispaaniasse naasmist. See oli Deliirium ja saatus järelemõtlemist eksiili, eksistentsi, üksinduse, nostalgia ja selle sündinud maa hülgamise kohta.
Mees ja jumalik (1955)
Selle tööga oli María Zambrano juba jõudnud oma poeetilise põhjuse täiusele. Lisaks tegi ta inimese ja jumaliku analüüsi ning viisi, kuidas nad olid omavahel seotud. Ta viitas ka armastusele ja surmale ning mõtteelementidele, mis võimaldavad isiklikke kogemusi.
Isik ja demokraatia: ohverdusajalugu (1958)
Seda on peetud üheks autori poliitilisema iseloomuga teoks, on demokraatia analüüs. Zambrano sattus valitsuse süsteemi ajaloosse ja arengusse ning pidas seda ühiskonna edendamiseks kõige sobivamaks..
Kirjaniku jaoks oli demokraatia kontseptualiseerimine seotud inimese mõistega. See tähendas, et tuleb tunda ennast tundma ja seepärast tunnustada keskkonna häireid ning olla nende parandamiseks kättesaadav.
Hispaania, unistus ja tõde (1965)
Selle raamatuga tegi filosoof oma nägemuse sulgemise Hispaaniast eksiilis ja viis oma unistuste ja looduse profiili. Tema riigi tajumine tehti muu hulgas selliste isikutega nagu Pablo Picasso, Miguel de Cervantes, Emilio Prados. See oli kirjutatud itaalia keeles.
Metsa aiad (1977)
See töö kuulub essee žanrile ja seda on peetud suureks kirjanduslikuks väärtuseks. See peegeldab tema poeetilist põhjust, inimese üleastumist teadmiste ja elu suhtes, see on lähedane seos jumaliku luule kaudu.
Antigone haud (1967)
See on dramaatiline töö, mis põhineb Antigone mütoloogilisel iseloomul, mille autor tundis imetlust ja kaastunnet. Selle kirjutamise kaudu muutis ta selle paguluse sümboliks. See on ka sõda elavate inimeste kannatuste väljendus.
Aurorast (1986)
Tegemist on filosoofilise sisuga esseede kogumikuga, kus autor jätkas elu ja olemuse küsitlemist. Zambrano arutas dialoogi Nietzsche, Gasset'i ja Spinozaga sügavate ja peidetud teemade kohta reaalsuses, mis ei ole piisav elu tõde leidmiseks.
Piéce kirjad (1970ndad)
Cartas de la Piéce oli komplekt, mida María Zambrano koos filosoofiga Agustín Andreu oli oma elu ajal, mil üksildus teda uppus. See oli viis, kuidas oma mõtlemist elus hoida, kellega ta teadis oma muredest.
Tunnustus: kirjanduslik žanr ja meetod (1943)
See on raamat, mis kordab teemasid, mida olin juba uurinud ja analüüsinud. Sellel erilisel juhul on tegemist indiviidi keelega. Ta viitas teatud koodidele, mis tunnistavad olemasolevat vajadust leida isiku identiteet ja tegelikkus.
Unenäo looja
Selles töös jättis María Zambrano ajakirjanduse analüüsimiseks teatava juhendi. See on reis läbi elu ja paljastab oma filosoofiast viisi, kuidas meid selle läbi juhtida; see on ärkamine reaalsusele, mis seostub hädavajaliku ja intiimse.
Kirjanik viitas ka unenäo sellele unenäo ajale, mis on seotud silmade avamisega iga päev. Iga uue päeva puhul on ebakindlus, kuid olemus peab keskenduma sellele, mis on elu läbimiseks väärtuslik.
Viited
- María Zambrano elulugu. (S. f.). Hispaania: sihtasutus María Zambrano. Välja otsitud andmebaasist: fundacionmariazambrano.org.
- María Zambrano. (2005-2019). Hispaania: Cervantese virtuaalne keskus. Välja otsitud andmebaasist: cvc.cervantes.es.
- María Zambrano. (2019). Hispaania: Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org.
- Muñiz, A. (2003). María Zambrano. (N / A): Vaba kirjad. Taastatud: letraslibres.com.
- María Zambrano. Biograafia (2019). Hispaania: Instituto Cervantes. Taastatud: cervantes.es.