Renaissance'i kirjanduslikud žanrid



The renessansi kirjanduslikud žanrid - 15. ja 16. sajandi kultuuriline liikumine Euroopas oli peamiselt romaan ja luule. Nende sees paistis silma märgatav hulk alamandmeid. Mõned neist olid müstiline luuletus, askeetiline, pastoraalne romaan, Bütsantsi, mauride, picaresque ja ratsavägi.

Kuid nende renessanss-kirjanduslike žanrite lavastustes käsitletud teemad tõstsid elu maal, praeguse hetke nautimisest ja aja hindamisest.

Tema kosmogooniline nägemus eelistas põhjendust enne dogmatismi, seades esikohale teaduslik uudishimu ja maise maailma ülendamise taevase asemel..

Teisest küljest muutus ka selle aja jooksul esteetiline kontseptsioon, mis andis esikohale harmoonilised ja tasakaalustatud vormid. See oli humanistlik ajastu ja selles mõttes mõjutas see kirjandust, et toota inimese ilu ja ülendustöid.

Nimekiri renessanss-kirjanduslikest žanritest

-Luule

Müstiline

Müstilise luule alamvorm vastab ühele renessansi kirjanduslikele žanridele. Tema teemaks oli rõõm, mida saavutasid privilegeeritud inimesed, kes suutsid Jumalaga suhelda. Üks tema suurimaid esindajaid oli Kangelaste Karmelite Koori Püha Johannes.

Selle kirjaniku ja religioosseimate esindajate seas on vaimne kantsel (avaldatud esimest korda Pariisis 1622. aastal)..

Nende tekstide sisu oli aga lugejatele väga keeruline. Pärast selle avaldamist pidi selle autor kirjutama proosale trükiseid, et selgitada igaühe sümboolset tähendust.

Nii kommenteeris ta oma töös Subida al Monte Carmelo Noche Oscura kahte esimest stanni. Lisaks kommenteeris hinge pimedas öösel neid samu stansse ja kolmanda algust ning Llama de amor vivas kommenteeris sama nime luulet.

Askeetiline

Askeetiline luule oli filosoofilise ja religioosse doktriini kirjanduslik esitus, mida tuntakse askeesina. See mõttevool püüdis puhastada vaimu materiaalsete rõõmude või abstinensuse eitamine.

Samamoodi ta halvustas üksikisikute füsioloogilisi vajadusi, pidades neid madalama järjekorras..

Tema kirjutiste kaudu püüdis aseetiline luule panna inimesi täiuslikuks. Ta kutsus neid üles rangelt järgima kristlikke kohustusi ja andis neile juhiseid selle kohta, kuidas seda teha.

-Romaanid

Pastoril

Pastoraalne romaan on kujundatud renessansside kirjanduslike žanride grupi alamtüübina, eriti renessansikirjas.

Seda iseloomustas armastusele orienteeritud teema. Esindatud armastus oli karm, naiivne ja idealiseeriv sisu, mis mõnikord jõudis mütoloogilisse tüüpi.

See on selle nime all võlgnevus, ekloogides välja töötatud teema, mis oli pastorite dialoog, mis rääkis nende seiklustest ja armunud väärarengutest.

Nende lugude atmosfäär oli bukoolne ja riik. Loodusest ilmnenud visioon oli ideaalis, samas kui ühiskond oli lihtne ja vaba linnaelu korruptsioonist.

Sellesse alamrühma kuuluvad Jacopo Sannazaro Arcadia (1504), Jorge de Montemayori seitse raamatut (1559) ja Gaspar Gil Polo Diana enamorada (1564)..

Siia kuuluvad ka La Galatea (1585), Miguel de Cervantes, La Arcadia (1598), Lope de Vega ja La Constante Amarilis (1607), Cristóbal Suárez de Figueroa.

Ratsaväest

Ehkki röövloomade alamperekond algas keskajal, peetakse seda üheks renessansi kõige olulisemaks kirjanduslikuks žanriks..

See põhines rüütlite kangelaste tegude (reaalsete või müütiliste) narratsioonil. Need kujutasid endast ajaloolist idealismi ja kangelaslikku käitumist, mis iseloomustas selle aja ühiskonda.

Selle alamreklaami koostamise käigus võime esile tuua Juan de Burgose, Jorge Coci'i nelja raamatu ja Tristán de Leonís'i (1501) Juan de Burgose, nelja raamatu, produtsendiga Baladro del sabio Merlín. Juan de Burgos.

Samamoodi on selle perioodi representatiivsed tükid, Palmerín de Oliva (1511), Francisco Vázquez, anonüümse autori ja Don Quijote (1605) jõustunud rüütli Arderique (1517) raamat, Miguel de Cervantese ja Saavedra meistriteos.

Sentimentaalne

Sentimentaalne romaan oli veel üks olulisemaid renessansside kirjanduslike žanrite alamtegureid. Kuigi see on inspireeritud rüütlite teemadest, valib ta armastavad tunded, jättes kõrvale rüütlaste teod. Sellisel juhul on armastus, mis on seotud, viisakas, epistolaarne, siiras, üllas ja rumal tüüp..

Selle alamrühma tööde kogumik sisaldab Juan Rodríguez del Padróni, Pedro de Portugali Satire de Felice e infelice'i (1453) armastusteta teenijat (1440) ja Diego de San Pedro Arnalte ja Lucenda armastuse lepingut (1491)..

Nad rõhutasid ka Juan de Florese ja Juan de Florese poolt Cárcel de amori (1492), kes on Juan de Flores ja Historia de Grisel ja Mirabella (1519)..

Bütsantsi

Bütsantsi romaan imiteerib kreeka narratiivi žanri. Tema teemas saab kohtuda armunud noorte peategelaste erakorraliste seiklustega, kes lahkuvad jõuga, kes reisivad läbi kummaliste riikide ja kohtuvad. Krundide kangelased on legendaarsed, eksootiline keskkond ja kirjutamine on kultiveeritud ja peen.

Muu hulgas võime mainida, et selles töörühmas, mis kuulub Clareo y Florisea (1552) renessanss-historia de los amores kirjanduslikesse žanritesse, on Alonso Núñez de Reinoso ja Selva de Aventuras (1565), Jerónimo de Contreras.

Samamoodi tõstke esile Lope de Vega pilgrimi oma kodumaal (1604), Miguel de Cervantese Persilese ja Sigismunda (1617) teosed ja Juan Enríquez de Zúñiga (1629) Semdese ja Genorodano õnnestumise ajalugu.

Morisca

Maoori romaan oli 16. sajandi lõpus Hispaanias väga populaarne. Selles on ideaalideks mooride ja kristlaste vahelised suhted. Rahu ja arusaam nende elustiili vahel on kõrgendatud.

Selle alamrühma esinduslike tööde hulgas on muu hulgas El Abencerraje (1565), Alonso de Villegas, Granada tsiviil sõjad (esimene osa, 1595), Ginés Pérez de Hita ja Ozmín ning Daraja de Mateo Alemán.

Picaresca

Picaresque romaan, teine ​​kirjanduslik žanr renessanss, oli oma tippu Hispaanias kuueteistkümnenda ja seitsmeteistkümnenda sajandi vahel, kuid seejärel ületas ülejäänud Euroopa.

Seda iseloomustas väga alandlike tähtede seiklustest jutustamine. Nad seisid silmitsi oma igapäevaeluga ja püsisid tänu oma suurele kavalusele.

Selle alamreklaami mõned lavastused on La Vida de Lazarillo de Tormes ja tema varandused ja anonüümsed päritolud (1554), Guatmán de Alfarache (1599–1604), Mateo Alemán ja La vida del Buscón (1604-1620) Francisco de Quevedo.

Teised mainitud teosed, mida väärib mainimist selles rühmas, on Francisco López de Úbeda, Vida de don Gregorio Guadaña (1644), Antonio Enríquez Gómez ja Francisco Santos Periquillo de las gallineras (1668), meelelahutuse raamat..

Viited

  1. Wikipedia. (s / f). Renaissance kirjandus. Võetud en.wikipedia.org.
  2. Harlan, C. (2018, 12. aprill). Renessansiaeg. Kunstide ja teaduste lõhenemine. Võetud alates aboutespanol.com.
  3. López, J. F. (s / f). Renaissance'i lüürika Charles V. Taken ajal hispanoteca.org-st.
  4. Montero, J. (s / f). Novel Pastoril. Võetud cervantesvirtual.com
  5. López, J. F. (s / f). Võistlusraamatud. Võetud hispanoteca.eu
  6. Paredes Delgado, J. A. (s / f). Renaissance'i romaan. Võetud alates gybujandolaliteratura.mywebcommunity.org.
  7. Carrasco Urgoiti, M. S. (s / f). Maoori küsimus kajastub kuldajastu narratiivis.
  8. López, J. F. (s / f). XVII sajandi picaresque romaan. Võetud hispanoteca.eu.