Gustavo Adolfo Bécquer elulugu, stiil ja teosed

Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870) oli hispaania luuletaja 19. sajandist, mis kuulus romantismi kirjandusvoolule. Ehkki tal oli poeetilises valdkonnas laialdane töö, oli ta ka ajalehtede, legendide ja mängufilmide esemete valmistamisel..

Ehkki Bécqueri poeetiline töö oli romantikale rajatud, olles jõudnud liikumise kulminatsioonini, asetas ta selle ka post-romantismi. Tema töö algas siis, kui realism hakkas esimesi samme astuma. Tema stiil oli intiimsem ja väljendusvõime oli lihtsam.

Bécquer oli suurepärane proosa kirjutamine. See luuletaja avas üheksateistkümnenda sajandi kaasaegse lüüriga ja ühendas samal ajal oma töö ja lugejad traditsioonilise luule iseloomuga..

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Lapsepõlv
  • 1.2 Bécqueri noored
  • 1.3 Luuletaja armastab
  • 1.4 Bécqueri elu üldised aspektid
  • 1.5 Surm
• 2 Stiil
  • 2.1 Lühidus
  • 2.2 Hüüumärkide kasutamine
  • 2.3 Vabadus salmis
  • 2.4 Mõjud poeetilises stiilis
• 3 Töötab
  • 3.1 Rhymes (1871)
  • 3.2 Kirjanduslikud kirjad naisele (1860-1861)
  • 3.3 Minu rakust (1864)
  • 3.4 Hingede mägi (1861)
  • 3.5 Uskuge Jumalasse (1862)
  • 3.6 Kiss (1863)
  • 3.7 Kire roos (1864)
  • 3.8 Loomine (1861)
  • 3.9 Muud tööd
  • 3.10 Ajakirjanik Bécquer
• 4 Viited

Biograafia

Gustavo Adolfo Claudio Domingo Bastidas sündis 17. veebruaril 1836 Hispaanias Sevillas. Ta oli José María Domínguez Bécqueri poeg, kes töötas maalikunstnikuna ja Joaquina Bastida. Ta oli tulevase kunstniku ja illustraatori Valeriano Domínguez Bécqueri noorem vend.

Aastatepikkune lapsepõlv

Bécquer võttis oma perekonnanime esivanematelt, kes olid ka maalrid. Nii tal kui ka tema vennal oli võime lõuendile. Kui ta oli viis aastat vana, suri luuletaja isa; Kuus aastat hiljem suri tema ema. Vennad jäid oma tädi María Bastida hoole alla.

Gustavo Adolfo alustas õppimist San Telmo kuninglikus kolledžis (Sevilla) kümneaastaselt. Seal on sündinud tema sõprus Narciso Campillo'ga, kes muutuks ka kirjanikuks. Pärast kuninganna Isabeli II korraldust asutuse sulgemiseks läks luuletaja elama koos oma ristiusu Manuela Monnehay Morenoga.

See on tema jumalateenistuse maja juures, kus algas tema kirg lugemiseks. Maja raamatukogu oli tema paradiis ja meelelahutus. Selle aja jooksul kasutas ta ka maaliklasside võtmist; ta tegi seda maestro Antonio Cabraliga ja tema onu Manuel Domíngueziga.

Bécqueri noored

Kui ta oli kaheksateist aastat vana, otsustas Bécquer minna kirjandusse Madridi. Paar aastat enne seda, kui ta oli Sevillas avaldanud mõningaid kirjutisi Madridi Trono ja La Nobleza kohta, samuti ajakirjades La Aurora ja El Porvenir.

Kirjanik ei teinud ka Hispaania pealinnas, nagu ta oli tahtnud. Ta läks läbi mitme kriisi ja jäi kirjalikult alla Gustavo García hüüdnime all. Tema esimestest töödest olid komöödiad Pruut ja Püksid, Enchanted müük, inspireeritud Quixote Miguel de Cervantes.

Luuletaja noored olid tumenenud tuberkuloosi kannatustega. Kui Bécquer oli kakskümmend üks aastat vana, hakkas see haigus esmalt sümptomeid näitama. See põhjustas tema töö kaotamise riiklikus varade direktoraadis. Kuid see ei takistanud tal sellel aastal uut projekti käivitada, see oli 1857.

Projekt seisnes kristluse uurimises Hispaania kunstis, mis ühendas ajaloo ja arhitektuuri. Ehkki ta oli oma venna kui maalikunstnikuga koostööd teinud, oli töö lõpptulemuseks üks köide. Ta nimetas seda Hispaania templite ajalugu.

Armastab luuletajat

Kuigi Bécqueri pilk armus Josefina Espíniga ja ta hakkas talle lähenema, oli tema õde tema südame varastanud. Luuletaja muuseumi nimi oli ooperilaulja Julia Espín.

Kuid armastus ei olnud vastastikku; tal oli muid plaane ja kirjanik ei olnud nende juhatusel tingitud elustiili tõttu.

Kui ta lauljaga kohtus, oli ta inspireeritud kirjutama Rhymes, Teie õpilane on sinine, tema esimese armastuse salmi. Teadlased väidavad, et aastaid hiljem ta armus teise naisega, aga te ei tunne teda palju. Tõde on see, et naised olid tema luuletuses.

Gustavo Adolfo abiellus Casta Estebaniga ja Navarro'ga; Pulmad toimusid 19. mail 1861. Paaril oli kolm last: Gregorio, Jorge ja Emilio. Selle aja jooksul töötas ta toimetajana ajalehes El Contemporáneo. Lisaks kirjutas ta oma esimestel abielu aastatel mitmed tema teosed.

Bécqueri elu üldised aspektid

Tuberkuloos oli osa Bécqueri elust. Nii otsustas ta uuesti 1863. aastal, kui ta uuesti puhkes, kolida Veruela kloostrisse Zaragozas, kus oli tema vend. Koha keskkond soodustas haiguse paranemist. Lisaks sellele oli see ideaalne, et inspireerida tema kirjutamist.

Luuletajal õnnestus haigusest taastuda ning koos oma pere ja vennaga läks ta Sevilla. Kui ta oma kodulinnas, ajakirjanik ja poliitik Luís González Bravo sai talle töö kui romaanide salvestaja, mis avaldati; ta asus Madridi. Ta oli selles asendis 1864-1867.

Selle aja jooksul intensiivistuvad erinevused Bécqueri naise ja tema venna Valeriano vahel. Samal ajal oli ta luuletaja suhtes truudusetu; seega uskus luuletaja, et tema viimane poeg Emilio ei olnud Gustavo Adolfo. Enne oma elu erinevaid asjaolusid veetis ta Toledos.

Hiljem, aastal 1870, läks ta uuesti Madriidisse, et juhtida poliitikut ja ajakirjanikku Eduardo Gassetit. Samal aastal suri tema vend, kes toodeti Bécqueris sügavat ja pikka kurbust; kuna nende vanemate surm on muutunud lahutamatuks.

Surm

Kirjanik suri Madridi linnas 22. detsembril 1870. Tema surma põhjused on seotud nii tuberkuloosi kui ka mõne sugulisel teel leviva haigusega.. 

Alguses maeti tema keha La Sacramental de San Lorenzo ja San José kalmistusse. Hiljem viidi tema jäägid Sevillasse. Alates 1972. aastast viibib ta end tunnistajaks Sevillan Pantheonis, mis asub Announcement'i kirikus.

Stiil

Enamik Gustavo Adolfo Bécqueri teoseid avaldati pärast tema surma. Tihedad sõbrad tegid seda oma mälu pikendamiseks ning ka abikaasa ja laste abistamiseks. Oma töö stiilist rääkimine on viidata intiimsusele, sügavale salmile ja sõnade sosistamisele tema kõrvas.

Lühidus

See Hispaania luuletaja eelistas alati lühidalt kirjutada. Ta pani kõrvale retoorika kasutamise. Mul oli võimalus mõnede sõnadega emotsioone äratada. Kingitus, mis tal oli lugejatel tunnete äratamiseks, jättis tõlgendused avatuks ja tekitas tuhat ja ühte ideed.

Hüüumärkide kasutamine

See oli hüüumiste, ülekuulavate fraaside ja ellipsi kasutamine, mis andsid oma salmidele rütmi ja meloodiat. Peale selle oli iga sõna poeetilises järjekorras, selle süntaktikas, ainulaadne. Saladus ja emotsionaalsus oli see, mis leiti tema kirjanduslikus töös.

Vabadus salmis

Hiljem romantikale jõudmisega lubas tal lubada rohkem vabadust kirjutada. Valdavalt on vaba salm ja riimitunne. Nendest omadustest on luulehtede uue populaarsuse kujunemine; ei naasnud maameesse, vaid pigem toibumas.

Bécqueri luuletuses on väga tavaline täheldada hendecasyllabic salme heptasüülmärkidega, aga ka dekaasilablite ja heksasüülmärkide seguga. Lisaks lõpetas ta suure osa oma luuletest lühikeste fraasidega, jättes mulje, et see ei ole täielik, isegi kui see ei olnud nii.

Mõjud poeetilises stiilis

Gustavo Adolfo Bécqueri luule stiilis on mitmeid mõjusid. Seetõttu jagavad mitmed tema töö teadlased kolmest etapist.

Esimene oli seotud Hispaania kirjaniku Alberto Lista ja teiste klassikaga koolitatud autoritega. See etapp kuulus tema lapsepõlvele ja varajase noortele.

Selles esimeses osas kirjutas ta mütoloogiast, lilledest ja jumalannadest; lisaks tema luuletusele Alberto Lista 12-aastaselt. Teine etapp oli pühendatud keskaja sõdadele ning kangelasliku iseloomuga teemadele.

Lõpuks pühendas ta juba küpsuse staadiumis kirjutama oma elu nendest aspektidest, mis põhjustasid kurbust, kibedust ja hävimist. See muutis tema luule intiimsemaks ja lähedasemaks, luues luuletusi sügava sentimentaalsusega luuletajate lugejate vastu..

Töötab

Bécquer esines salmis ja proosas. Pole asjata, kirjutas ta tipptasemel legende, ajaleheartiklite, teatri ja tema võrreldamatu luule. Nad on teie Rhymes selle Hispaania autori üks olulisemaid töid. Siiski on allpool kirjeldatud kõige silmapaistvamaid repertuaare.

Rhymes (1871)

See Bécqueri töö avaldati pärast tema surma tema kaks head sõpra Augusto Ferránt ja Narciso Campillo. Need on lühikesed luuletused ja enamasti vabad salmid. Luuletaja oleks nimetanud varblaste käsikirja.

Tema sõbrad koostasid luuletaja perekonna abistamiseks umbes 76 luulet ja mõned proosas kirjutatud legendid. Hiljem pühitseks see töö oma aja kõige olulisemaks ja tähtsamaks. Peamised teemad on armastus, armastuse pettumus, luule kui muuseum ja üksindus.

Rima XXI:

"Mis on luule? Sa räägid küünte ajal

minu õpilases sinine õpilane.

Mis on luule? Ja sa küsid minult?

Luule ... see on sina.

Rima XXIII:

"Vaata, maailm,

naeratus, taevas,

suudluseks ... ma ei tea

Ma andsin sulle suudluse! ".

Rima LIII:

"Tume pääsukesed naasevad

oma rõdul oma pesad riputada,

ja jälle tiibadega oma kristallidele

mängib helistab ... ".

Kirjanduslikud kirjad naisele (1860-1861)

Need kuuluvad Hispaania autori proosaväljaannetesse. Kirjad jagati neljaks. Bécqueril oli võimalus neid avaldada ajalehes El Contemporáneo aastate 1860 ja 1861. vahel. Dialoogi daamiga toimub, kus kirjeldatakse luulet, armastust ja tundeid.

Fragment:

"Kui sa küsisid minult: mis on luule??

Kas sa mäletad? Ma ei tea, millisel eesmärgil ma mõnda hetke enne oma kirg teda rääkisin.

Mis on luule? Sa ütlesid mulle; ja mina, kes ei ole definitsioonide poolest väga tugev, vastasin kõhklevalt: luuletus on ... on ... ja ilma fraasita, mille otsisin mu mälus mõttetult võrdluseks, mida ma ei leidnud ... ".

Minu rakust (1864)

Need on kirjad, mida Bécquer Zaragozasse pensionilemineku ajal kirjutas pärast tuberkuloosi haigestumist. Need, nagu naistekirjanduse kirjad, avaldati ka El Contemporáneos. Need on kokku üheksa kaarti. Teemad olid tema lapsepõlv, surm ja kummitused.

Fragment:

"Kuna niimoodi reisite, on materjali eraldatud kujutlusvõimel ruumi joosta ja sõita ja mängida nagu hull, kus see tundub olevat parim, jääb keha, mahajäetud vaim, mis on see, mis tajub kõike, jäänud segadusse tema tee, tegi karm ja atalajado, nagu õli naha ... ".

Soulide mägi (1861)

See on üks kirjaniku paljudest legendidest; See oli Soria kollektsiooni sees. Selles räägib Bécquer lugu sellest, mis juhtus Alonso-ga, kui ta tahtis oma surnute öösel oma nõbu Beatriz'it meeldida. Lisaks sissejuhatusele ja epiloogile koosneb see kolmest osast.

Lugu toimub Monte de las Ánimas Soria linnas. Armastuses on tugev võitlus. Samuti paljastab see rahvalugusid, mis on osa universaalsest idiosündmusest, ja samal ajal naiste võimet saada seda, mida nad tahavad. Jutustaja on kõiketeadlik kõik.

Fragment:

"See oli kaksteist kella. Beatriz kuulis oma unistuste kellade vibratsiooni, aeglast, kurt, väga kurb ja avas oma silmad. Ma arvasin, et olen kuulnud tema nime paarile neist; kuid kaugel, kaugel ja kurnatud ja leinava häälega. Tuul võib kuulda ... ".

Uskuge Jumalasse (1862)

Uskuge Jumalasse on veel üks Hispaania autori legende ja ta avaldas selle ka El Contemporáneos. Lugu räägib loendust krahv Teobaldo de Montagutist, kes on põlastusväärne ja Machiavellia olemus.

Tal ei ole kedagi austust ja inimene ja jumalik. Reis taevasse ja põrgusse näevad teid vigu.

Teos algab Teobaldo hauakivi pealkirjaga:

"Ma olin Montaguti tegelik Theobald,

Baron de Fortcastell. Noble või kaabakas,

mister või pechero, sina, mis iganes sa oled,

et sa lõpetad hetkeks minu haua äärel,

uskuge Jumalasse, nagu ma olen uskunud, ja palveta minu pärast..

Kiss (1863)

See legend Gustavo Adolfo Bécquerist nägi valgust 27. juulil 1863 ajakirjas La América. Lugu toimub Toledo linnas ja on seotud mõnede Prantsuse sõdurite saabumisega, kes ei leidnud, kuhu jääda, nad läksid vanasse ja mahajäetud kirikusse..

Just see kirik, kus toimub legendile nime andev lugu. See on, et üks sõduritest ütleb oma sõpradele, et ta on ilus naine, kuid see oli kuju; sõbrad teevad temast nalja.

Siis nad kõik lähevad templisse juua ja mõistavad, et on kaks hauda. Sellest ajast peale muutub lugu kohutavaks.

Fragment:

"Mul on hea meel tutvustada teile oma mõtete daamile. Ma arvan, et nõustute minuga, et ma pole oma ilu liialdanud.

Ohvitserid pöörasid oma silmad punkti, kus nende sõber neile suunatud oli, ja hämmastuse hüüatus põgenes tahtmatult kõigilt huultelt.

Mustade marmoritega kaetud kappikaare allosas, põlvitades ees-dieu ees, käed koos ja nende näod pöördusid altari poole, nägid nad tegelikult sellise ilusa naise pilti, kes ei jätnud teist sarnast kätt skulptorist, ega soovi värvida seda kõige suveräänsemalt ilusas fantaasias ... ".

Kire roos (1864)

Seekord on tegemist lühikese legendiga, milles kirjanik on esmatähtsaid teemasid arendanud armastuse kahe erineva religiooni noore, ühe kristlase ja teise juudi vahel, mis oli keelatud. Teise argumendina on kättemaks, et tüdruku isa praktikas rakendab.

Kire roos on struktureeritud sissejuhatuses ja neljas peatükis. Proloogis peitub vihkamine, mida juut Daniel tunneb kristlaste suhtes. Peatükkides arendab armastuse idülli ja lõpuks surm tuleneb armastuse keelust.

Fragment:

"Üks suvel pärastlõunal ja Toledo aias on see ainulaadne lugu mulle väga hea ja väga ilus tüdruk.

Kui ta mulle selgitas oma erivormi saladust, siis suudles ta lehti ja põrke, mida ta lõhestas ükshaaval lillest, mis annab sellele legendile nime ... ".

Loomine (1861)

Loomine, rohkem kui legend, on lugu, mis räägib maailma loomist huumoriga. See avaldati esimest korda 6. juunil 1861 ajalehes El Contemporáneo.

Lugu järgi toimuvad sündmused enne maailma loomist; seda vastavalt Hindu traditsioonile, milles Bécquer oli inspireeritud.

Muud tööd

Järgmine kirjaniku teoste loend:

Legendide lõpuleviimiseks: Kuldne käevõru (1861), Rohelised silmad (1861), Kuu Ray (1862), Miserere (1862), Kolju Kristus (1862), Valge Corza (1863), Võitluse tagastamine (1858), Kasside müük (1862), Heavy Release (1864), Kuivad lehed (1865), Liblikas ja ämblik, keelatud armastused ja Kuningas Alberto.

Teatris: Oru rist, lummatud müük, pruut ja püksid, segadused ja Selline Mis.

Bécquer, ajakirjanik

Kuigi ajakirjanikuna Bécquerit ei ole piisavalt uuritud, ei kahjusta see erinevaid ajakirjanduslikke töid, mida ta tegi, samuti artiklite kirjutamist oma ajakirjanduse jaoks. Kõige olulisemate hulka kuuluvad:

El Grillo Cantor, karneval, La Nena, La Soledad, La Ridiculez, El Maestro Herold, Pärlid, moekas naine, laiskus ja Ablatiivne juhtum.

Järgnev on karnevali fragment:

"Karnevalli hooaeg on möödas. Karneval paistab, et tänapäeva maailmas on parodid näidanud, et vanadel aegadel lubasid orjad teatud aastapäevadel mängida isandeid ja võtta nendega kaasas igasuguseid vabadusi ja isegi litsentse ... Poliitika ja armastus laenasid oma riided Harlequini ja rõõmsameelse skepteri jingli kellade rõõmsameelne müra näitasid tema verise või sentimentaalse romaani krundi ... ".

Gustavo Adolfo Bécqueri luuletus ja proosa on üks Hispaania kõige viljakamaid kirjanikke. Kuigi tema meistriteos Rimas avaldati pärast tema surma, oli autoril võimalik elada veel mõnede teoste mesi. Ta püüdis saavutada Hispaania kirjanduses sammu.

Viited

1. Gustavo Adolfo Bécquer. (2018). Hispaania: Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org
2. Rubio, J. (2018). Gustavo Adolfo Bécquer. Hispaania: Miguel de Cervantese virtuaalne raamatukogu. Välja otsitud andmebaasist: cervantesvirtual.com
3. Tamaro, E. (2004-2018). Gustavo Adolfo Bécquer. (N / a): elulood ja elud: online-entsüklopeedia. Taastatud: biografiasyvidas.com
4. Bécquer, Gustavo Adolfo. (2018). (N / a): Escritores.org. Välja otsitud: kirjanikud
5. Gustavo Adolfo Bécquer. (2018). Kuuba: Ecu Punane Välja otsitud andmebaasist: ecured.cu.