Fray Luis de Granada elulugu ja tööd

Fray Luis de Granada (1504-1588) oli Hispaania päritolu kirjanik, kes kuulus katoliku kiriku organisatsiooni Dominikaani ordule. Tema tööd konsolideeriti Hispaania kuldaja jooksul, mis toimus 1492–1681, Pedro Calderón de la Barca surmaga.

Tema teoste terviklikkus oli orienteeritud usule, vaimsusele, meditatsioonile ja palvele filosoofilisest ja psühholoogilisest vaatenurgast. Teda peetakse üheks oma aja parimaks proosa kirjutajaks; töö, mida ta tegi ladina, portugali ja hispaania keeles.

Nii, nagu ta ise oma jutlustes väljendas, teenis ta näite kuni 18. sajandini. Teda peetakse üheks suurima kõnelejaks kogu aeg. Lisaks oma tuntud kirjanikule oli ta tuntud ka monarhia usaldusisikuks.

Indeks

• 1 Biograafia
  • 1.1 Kloostri ja aadli vahel
  • 1.2 Sõbrad ja süüdistajad
  • 1.3 Kirjutamine ja komistuskivi
  • 1.4 Elu Portugalis
  • 1.5 Surm
• 2 Töötab
  • 2.1 Meditatsiooni ja palve raamat
  • 2.2
  • 2.3 Usalduse sümboli tutvustus
  • 2.4 Kristliku elu mälestusmärk
  • 2.5 Muud tööd
• 3 Viited

Biograafia

Luís de Sarria, hiljem tuntud kui Fray Luís de Granada, sündis Hispaanias, kus ta kannab oma nime, 1504. aastal. Tema päritolu oli vaene ja ta oli Galikute poeg. Tema isa oli pagar ja tema ema pesija. Väga vanemas eas oli ta isa orvuks jäänud.

Kloostri ja aadli vahel

Pärast vanemate surma astus ta Dominikaanlaste Santa Cruz de Granada kloostrisse, kus ta oli altari poiss. Sel ajal sponsoreeris ta Tendilla loendeid, eriti Íñigo López de Mendoza, kes üllatas, kuidas kiriku jutlused ütlesid.

Suur osa tema elust kulutati hertsogi elukohas Alhambras. Lisaks sellele, et ta on tulevase diplomaadi Diego Hurtado de Mendoza leht, hakkas ta õpinguid alustama ja alustama humanitaarteadustega. Kui ta 19-aastaselt pöördus, saatis ta taotluse Santa Cruz la Real'i dominikaanide ordu juurde astuda.

Ta lahkus kloostrist 1525. aastal, sellest ajast peale kutsuti teda, kuna ta on kogu ajaloo jooksul teada olnud: Fray Luís de Granada. Isegi kui ta teoloogiast teada sai, arendas ta oma teadmisi sügavamalt Santa Cruzi ja San Gregorio koolides..

Sõbrad ja süüdistajad

Kui ta oli Valladolidi konventsides, võttis ta sõpru ka peapiiskopi ja teoloogi Bartolomé Carranza de Mirandaga, kes oli Hispaania inkvisiidi ohvriks, katoliku monarhide poolt 1478. aastal asutatud institutsioonile eesmärgiga säilitada katoliku kiriku normide traditsioon..

Protsess, mis Carranza elas inkvisitsiooni poolt, tõi kaasa ajalooliselt tuntud vastureformatsiooni, mis oli vastus katoliikluse Lutheri reformile. Fray Luis toideti peapiiskopi teadmistega ja süvendas Rotterdami Erasmuse kontseptsioone.

Samal ajal kohtas ta ka seda, kes oli tema ideede ja mõtete vastu, teoloog ja piiskop Fray Miguel Cano, inkvisitsiooni kõrgeim esindaja. Cordobas sündis tema igavene sõprus preesteriga ja täna on Hispaania vaimuliku patendi pühak Juan de Ávila.

Kirjutamine ja komistuskivi

Kolmekümnendate aastakümne jooksul, kui ta oli Córdobas, Escalaceli kloostris, hakkas ta kirjutama. Ta sündis siis Palve ja meditatsiooni raamat, mis põhjustas inkvisitsiooni tagakiusamise, täpsemalt võimas Hispaania poliitik Fernando de Valdés y Salas.

Valdés ei tegutsenud üksi, ta tegi seda Cano poolt. Asjaolu, et Fray Luis oli kindel, et Jumal võiks anda kõigile pühakute kingituse ja olla tema sarnane, põhjustas Miguel de Canole palju häireid. Ta ei lubanud Fray Luisil lasta inimestel teada, et ta võib olla puhas ja täiuslik, ja lasta tal õpetada hispaania keeles.

Fray Luís de Granada üks suurimaid kahetsusi oli see, et ta kaitses dominiiklaste ordu nunni valet. Usulised pidasid oma haavandite kehas ilmumist Jumala kingitusena imede ja tervendamise teostamiseks.

Elu Portugalis

1551. aastal kolis ta Portugali, täpsemalt Lissaboni linna, vastates selle üksuse peapiiskopi kutsetele. Reisi põhjuseks oli see, et Luis de Granada kaitses kõne talendi kaudu Jeesuse Seltsi põhiseadust, kust jesuiidid.

Portugalis oli ta kuningate Enrique'i ja Catalina peamine tunnistaja. Ta sai ja lükkas tagasi ettepaneku koguda oma koguduse piiskopiks Évoras.

Sellest ajast kulutas ta oma elu viimased aastad Lissaboni ja Évora vahel, jutlustades ja õpetades oma mõtteid ja ideid.

Surm

Fray Luis de Granada viimaste aastate elu oli haige ja pime. Surm ümbris teda Lissabonis 31. detsembril 1588. Tema matustel osalesid suured isiksused ja inimesed. Püha Gregory XIII, kes teda sügavalt imetles, süüdistati oma vooruste ja tarkuse ülendamisega.

Töötab

Nagu juba alguses mainiti, tunnustati Fray Luís de Granadat tema kirjutamisvõime eest, mida ta tegi ladina, portugali ja hispaania keeles. Tema tööd olid peaaegu alati suunatud religioossetele ja kiriklikele teemadele. Paljud tema tekstid olid tagakiusamise põhjuseks.

Meditatsiooni ja palve raamat

Fray Luis kirjutas selle aastal 1554, tal oli suur buum Hispaanias. Tekst on vaimse elu üleskutse ja pidev rääkimine Jumalaga palve kaudu.

Käsikirjas viitas ta positiivsetele tulemustele, mida meditatsioon ja palve nende kandideerijate elus olid.

Raamat näeb ette mingi sammu, et saada ühendust Jumalaga. See viitab näiteks sellele, kuidas tänada Loojat, eelnevaid palvetamise samme, kuidas hakata mõtlema petitsioonidele Isa jaoks tehtud pakkumistele, muu hulgas punktide vahel, mida ta pidas oluliseks, et saavutada tema ettepanek. püha ja täiuslik mees.

Pettuste juhend

Ta kirjutas selle oma aastatel Lissabonis, 1556. aastal. Selles töös väljendas ta kaastunnet Rotterdami Erasmuse ideede kohta, mida tuntakse ka kui Erasmistas..

Ta selgitas, kui tähtis on ühiskond, mis on täis voorusi, ja annab mõned juhised selle kohta, kuidas peaks olema kiriku esindajate jõudlus.

Töö, mis oli suunatud ka mitte usklikele, hoiatas maise elu ohtudest väljaspool jumalikku. Lisaks näitas ta, kuidas elada elu, mida juhib Jumal.

Raamat on jagatud kaheks osaks: esimene on seotud hea elu ja selle tulemustega; teine, vaimse vilja nautimine maises elus.

Sissejuhatus ususümbolisse

Ta kirjutas selle aastate 1582 ja 1585 vahel. Seda peetakse tööks, millele ta arendamise ajaks kõige rohkem jõupingutusi tegi, ja selle sisu. See oli laiaulatuslik ja laiaulatuslik kaitse looduse mõtisklemise ja selle töö tulemusel. Kirjutamine koosneb viiest osast.

Esimeses osas kirjeldas ta kirg ja imetlusega oma loomingut ja tunnustust, ta tegi seda üksikasjalikult. Teised raamatu laiendid viitavad kristlikule usule ja aspektidele, mida lunastustegevus tähendab vaimsest vaatepunktist.

Kristliku elu mälestusmärk

Selles raamatus kirjeldas Fray Luis samme, mida kristlane peab järgima, sest ta alustab oma vaimset elu. See oli kirjutatud aastal 1565. See traktsioon laiendati ise, lisades: Jumala armastuse ja Kristuse elu või meditatsiooni leping.

Kirjutamise argument põhines tegevustel, mis lähendavad Looja armastust, aga ka aspekte, mis võivad inimesi oma armu ja halastusest eemale viia. Autor mainis eriliselt Jumala headust ja heategevust ning sellest tulenevalt ka selle eeliseid.

Muud tööd

Ülaltoodud on mõned Fray Luís de Granada kõige olulisemad kirjutised või teosed. Siiski väärib märkimist ka järgmine: Erinevate palvete ja vaimulike harjutuste käsiraamat, ja Suma Cayetana, mis on kirjutatud aastal 1557.

Nad rõhutavad lisaks: Palve leping, 1559 ja Kristliku elu antoloogia ja kompendium, mis on trükitud aastal 1559. On oluline märkida, et paljusid Fray Luís'i teoseid ei olnud võimalik inkvisitsiooni rünnaku tõttu õigeaegselt avaldada.

Umbes viie sajandi pärast on peaaegu kõik Fray Luís de Granada kirjutised läbinud mitmeid redigeerimisprotsesse. Neist kõige silmapaistvamaid väljaandeid tegi isa Justo Cuervo 1906. aastal ja see oli ulatuslik neljateistkümne köite kriitika.

Viited

1. Luís de Granada. (2018). (Hispaania): Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: wikipedia.org
2. Fray Luis de Granada. (2004-2018). (N / a): elulood ja elud: online-elulugu. Taastatud: biografiasyvidas.com
3. Granada, Fray Luis. (S. f.). (N / a): Kirjanikud. Välja otsitud: kirjanikud
4. Moreno, Ramírez, De La Oliva ja Moreno. (S. f.): Fray Luís de Granada. (N / a): Otsi elulugusid. Taastatud: buscabiografias.com
5. Fray Luis de Granada. (S. f.). (N / a): Biograafiate veeb. Välja otsitud andmebaasist: mcnbiografias.com