Cantigase päritolu, omadused ja tüübid



The cantigas olid keskajal arenenud poeetilised-muusikalised kompositsioonid, eriti Galicias ja Portugalis. Need olid ajaloomuusikute ja luuletajate poolt loodud lüürilised teosed, nn troubadoorid, keda aeg-ajalt kaasas tänavamängijad, mida nimetatakse minstrelideks.

Need kunstnikud vastutasid cantigade ja nende instrumentide kõrval mängides ja laulma linnast linna kangelaste seiklusi, ümbruses toimuvaid uudiseid, elanike ja iseenda kogemusi.

Kolmeteistkümnendal sajandil oli tavapärane kuulda kuningate, aadlike ja üldsuse meelelahutuseks mõeldud cantigasid. Selles ajastul ei saanud luulet muusikast eraldada. See tähendab: luule oli alati laul ja laul oli alati käsikäes luulega.

Keskaegset muusikalist koosseisu väljendati peamiselt nn "gregooriuse monoodiga", mis on ühele häälele laulmise vorm või "meloodia". See tähendab, et polnud ühtegi soovi lisada polüfoonilisi efekte või suuri harmooniaid, vaid tahtsin lihtsalt sõnumi lihtsalt ja kiirelt saata.

Indeks

  • 1 Päritolu
    • 1.1 Cantigas del Rey Alfonso X
    • 1.2 Cantigas de Santa María tähtsus
  • 2 Omadused
    • 2.1 Monodia
    • 2.2 Kollektiivid
    • 2.3 Anonüümsed
    • 2.4 Laulus domineerib zéjel või virelay
    • 2.5 Laulud kolmekompassides
    • 2.6 Erinev teema
    • 2.7 Nendega kaasnesid erinevad vahendid
  • 3 tüüpi
    • 3.1 - Vastavalt selle struktuurile
    • 3.2 - Teema järgi
  • 4 Viited

Päritolu

Esimene tuntud kantiga pärineb 12. sajandi lõpust. See oli pärit Galicia-Portugali päritolust. Seda nimetatakse "Cantiga de Garvaia" või "Cantiga de Riverinha", mille on koostanud Paio Soares Taveiroos 1180. aastaks..

See cantiga räägib satiirsel või burleslikul viisil María Riveiro, "Riberinha" ja kuningas Sancho armastussuhteid.

Paio Soares oli troubaduur, kes arendas oma kunsti 12. sajandi viimaste aastate ja 13. sajandi esimeste aastate vahel. Ta oli Galicia päritolu kunstnik. See kuulus aadlikule, mis hõlbustas tema tööd.

12. sajandi lõpus olid esimesed, kes nägid cantigade sündi ja arengut, Galicia-Portugali territooriumid. Juba viieteistkümnendal sajandil lauleti ja hinnati neid kogu Euroopas.

See poeetiline-muusikaline žanr ei käsitlenud mitte ainult seda, mis toimub, vaid ka sõprus, armastus ja erinevad probleemid, mis igapäevaselt külades kogesid.

Kuningas Alfonso X kantigad

Alfonso X de Castilla peetakse 13. sajandi ja ajaloo kõige olulisemaks lauluvõtjaks. Selline oli tema kirg sellise kompositsiooni vastu, mille ta saatis teistele lähedalasuvatele piirkondadele teiste heliloojate ja lauljate jaoks oma cantigade väljatöötamiseks..

Alfonso X kogutud muusikute gruppi tuntakse kui "Alfonsi kohut".

Kuningas Alfonso X-l oli luule arendamiseks eriline fikseerimine galeegi keelele ning tänu oma esinemisele ja kirglikkusele oli Galicia-Portugali lüüril kasv, mida pole kunagi varem näinud. Lisaks religioosse iseloomuga kantigadele koostas ta 44 profaanilist kantanti, enamasti satiirilist.

Alfonso X on andnud oma panuse religioossete cantigade keha tellimisse Cantigas de Santa María. Kolmeteistkümnendal sajandil monarhide loodud luuletuste seeria on suurim religioosse motiiviga keskaegne lauluraamat, mis on valdatud galeegi-portugali keeles.

Alfonso X poolt Santa Maríale kirjutatud kantigas tõuseb monarh nagu armastatud ja neitsi on kättesaamatu tütarlaps, kellele ta pühendab kõik oma kiitust. Iga poemilla on ilusti saavutatud nii teemas kui ka mõõdikutes, nad on kindlasti keskajal Lääne muusika aare.

Osa täiuslikkusest. \ T Cantigas de Santa María see tuleneb muidugi suurepärasest töörühmast, kellega Alfonso X loeb, tema "Corte Alfonsi".

Tähtsus Cantigas de Santa María

429 cantigas sisalduvad Cantigas de Santa María Neid peetakse galicia-portugali keeles kõige ajalehelisemaks ajaks. Keel, mida nad kasutavad, on vulgaarne, isegi kui subjekt on usuline. Need cantigad tulid siis linna neitsi jaoks.

The Cantigas de Santa María Need on kahes vormis:

Loores (või ülendused)

Loorid on cantigad, millel puudub jutustamine ja mida kasutatakse peamiselt Maarja au ja au andmiseks kõigi tema vooruste eest. Alfonso X rõhutas neid eriti jumalateenistuse vahendina. Nad ilmuvad cantigade seas iga kümne poemilli vahel.

Kui loete cantiga 70 kehast Cantigas de María, the "Eno nome de María", saab tõestada, kuidas helilooja üllatab María imelisi omadusi.

Miragres (või imed)

Nad on cantigas, mis keskenduvad Santa María imetegude ja lõunapoolsete lugude kirjeldamisele kogu Galicia-Portugali territooriumil ja selle ümbruses.

Kui loed cantiga number 329, näete Maarja poolt kasutatavat imet inimese häbistamiseks.

Omadused

Monodia

Isegi siis, kui seda saab paljude ühe meloodilise liini abil laulda, puudub harmooniline variant või teine ​​hääl. Intonatsiooni lihtsus on säilinud, et keskenduda sõnumile, mitte taustale.

Kollektiivid

Ehkki need olid enamasti minitrellide ja trubaduuride sissetungijad, kui cantigad muutusid populaarseks, muutusid nad kollektiivseks kollektiivseks nähtuseks. Inimesed tungisid lauljate ümber ja lugesid neid koorides.

Anonüümne

Kantigadel puudusid tavaliselt tuntud autorid, välja arvatud Alfonso X poolt koostatud (ja tegude, jaršade ja moaxajas laulude traditsioone järgides)..

Selle anonüümsus on seda iseloomustanud, kuigi see juhtus taustaga, kui lõbustused tekkisid kunstnike ja avalikkuse vahelises ruudus..

See domineerib laulu zéjel või virelay

Mis on midagi enamat kui muusikaline vorm, milles salmid vahelduvad kooriga, nii et iga salmi viimane osa vormitakse muusikaliselt koori algusega. Ja nii kogu laul.

Laulud kolmekompassides

Valdav enamus neist poemilladest lauleti sellele, mida me teame kui "valssiaega", või "1, 2, 3", nagu see oli ülejäänud Euroopa trova kompositsioonide puhul..

Erinev teema

Käsitletud teemad olid loomulikult väga erinevad, mida nende heliloojad soovisid väljendada. Seega saame hinnata armastuse, vihkamise, protesti, pahatahtlikkuse, pilkamise laule; iga inimene igast võimalikust päevastest ilmingutest.

Nendega kaasnesid erinevad vahendid

Olles Alfonso X tugevalt mõjutanud ja majanduslikult toetanud, enamik neist Cantigas de Santa María nendega olid kaasas väga erinevad vahendid.

Nende hulka kuuluvad: psaltery, vioola vööri, pagasiruumi, luudi, dulzainase, kastanettide, trompeti, muu hulgas.

Tänava laulu tõlgendamisel oli luut kaasas.

Tüübid

-Vastavalt selle struktuurile

Struktuuri puhul arvestatakse seda kahe cantigase põhivormiga: regressiivse hoidla või cantigas de sayings; ja progressiivsed, või cantigas de mastría, palju paremini välja töötatud, poeetilisemad ja kultuursemad kirjanduses.

Mõlemal juhul käsitleti rümmi assonantsi, kasutades octosyllabic verses ja decasílabos.

Rimi vaatepunktist korraldati tema stanzas järgmiselt: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Teema järgi

Cantigas de amor

Nendes tegeleb armastaja oma armastatud poegillaste, alistuvate ja süüdimõistvate argumentidega vastastikusega..

Cantigas de escarnio

Neid kasutati selleks, et paljastada teiste vigade ja häbiväärse elu olukorraga burleski ja mitmetähenduslik keel, mis oli väga sugestiivne.

Ülestõusmise Cantigas

Neid kasutati lauludega, mis soovisid otseselt mingit vaenlast või asja, vulgulaarset ja vulgaarset keelt.

Cantigas de amigo

Nad näitavad naisele, kes kurdab oma armastatu puudumise pärast. Poeetilisi ressursse kasutatakse keskkonnas esinevate ühiste elementide kohta: puud, allikavesi, kaevud, hirved. Neil poemilladel on alati varjatud sõnum.

Viited

  1. Cantiga (S. f.). (n / a): Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: en.wikipedia.org
  2. Maestro García, L. M. (S.f.). Kantigade transtsendentsus. Brasiilia: Hispaania siin. Taastatud: espanaaqui.com.br
  3. Cantigas. (S.f.). Hispaania: Cantros.edu. Välja otsitud andmebaasist: centros.edu.xunta.es
  4. Alfonso X tark mees, cantigade kuningas. (2018). (n / a): Ancient Music. Taastatud: musicaantigua.com
  5. Mis on Cantiga? (S.f.). (n / a): Saberia. Taastatud: saberia.com