Cantares de Gesta päritolu, omadused, autorid ja tööd



The gesta laulud need on väga tähtsad kirjanduslikud avaldised, mis on tüüpilised eepilisele žanrile. Neis on kangelase hirmuäratavad pingutused kõrgendatud, et ületada testid, mis elus ja saatuses tema ees on. Selle näo, selle iidolite voorused annavad oma rahvale pildi jõudu, tõstes tema nime.

Keskajal välja töötatud eeposeid peetakse ka eepilisteks luuleteks. Kõik need kirjanduslikud ilmingud avaldati suuliselt ja kirjalikult keskaja erinevate elanikkonna seas, kusjuures suuline vorm oli kõige enam domineeriv, tol ajal eksisteerinud kirjaoskamatuse tulemus..

Seetõttu oli nende jagamine jugleri ülesanne. Need trubadorid käisid linnast linnani, leidsid end välja ruududesse ja karjusid nende erinevate isikutega, keda nad olid lugenud või kuulnud, või neid, keda nad ise nägid.

Oluline on piirata nende mälestusmärkide omadusi, kes pidid neid jälgima vaatajaskonnale kaks tuhat kakskümmend tuhat salmi. Pärast rasket uurimist õppinud salmid kaasnesid tavaliselt lute harmooniatega, mis hõlbustasid midagi õppimist ja levitamist.

Indeks

  • 1 Päritolu
  • 2 Omadused
    • 2.1 Teie keel on lihtne
    • 2.2 Sama lugu, mitu laulu
    • 2.3 Neid käsitletakse ajaloolisena
    • 2.4 Nad nõudsid oma deklameerimiseks mitu päeva
    • 2.5 Need on anonüümsed
    • 2.6 Nad ei vasta antud metrilisele või rütmilisele valemile
  • 3 hispaania keelt
  • 4 prantsuse keelt
    • 4.1 Charlemagne'i aeg
    • 4.2 Monglase Garini periood
    • 4.3 Mayese'i doonperiood
  • 5 saksa keel
  • 6 Toimingute laulud: keskaegne ajalugu on kõigile kättesaadav
  • 7 Viited

Päritolu

Esimesed andmed laulude kohta toimuvad üheteistkümnenda ja kaheteistkümnenda sajandi vahel. Prantsusmaal, Hispaanias, Saksamaal ja Itaalias levisid iga linna suurte sõdalaste võistlused tänavatel. Aasia ei olnud kaugel, Venemaal oli see ka tavapärane.

Ükski elanikkond ei pääse sellisest käitumise ideaali käitumisest, et luua kinnitus maa, usu või doktriini juurde. Jagade kogus, mida need kompositsioonid omasid - soovitasid eelnevalt - väärisid mitmekesiste mnemooniliste ressursside kasutamist nende mälestuseks.

Laulud korraldati stanzas muutujana, mis on seotud mitmete värssidega, mis olid omavahel seotud riimiga.

Tavaliselt oli riim assonantne, kuigi teatavatel juhtudel esitati kaastunnet. See link, riimide toode, andis kõnele suure tugevuse ja hõlbustas selle mõistmist.

Nii nagu ajalugu tekib kirjalikult, oleme me kindlad, et tegude laulude päritolu on eksemplaride poolt tehtud käsikirjadesse paigutatud kuupäevadeni..

Tavaliselt ei olnud need, kes transkribeerisid, olnud minstrelid, vaid kogenud kirjatundjad, kes kihlveo ajal trubaduuride ümber panustasid. Hispaania kuulsamate koopiate ja koostajate hulgas on Per Abbat, kellele antakse kogumik ja transkriptsioon. Minu kaevu laul.

Omadused

Kuna nad esitlevad mehe poolt välja töötatud erinevaid poeetilisi ilminguid, on tegu laulmisel eripära, mis teeb temast ainulaadse. Mõned neist ainsustest ilmnevad allpool:

Tema keel on lihtne

See on üks omadusi, mis kõige enam võimaldasid selle levikut ja mis muutis selle tänapäeval osa paljude rahvaste kultuuripärandist. Nende sõnumi keeleline lihtsus võimaldas neil tungida elanikkonda sügavalt, kes omakorda lisaks neile õppimisele levitas neid ja rikastas neid.

See on väga väärtuslik pedagoogiline ja andragoogiline aspekt, mis on vajalik tõhustamiseks. Minstrelid olid keskaja õpetajad. Need tähemärgid järgisid Ateena koolide häid tavasid, praktiliselt võtsid teatri tänavale, et harida populaarselt ja maaliliselt.

Sama lugu, mitu laulu

Suulise olemuse tõttu on väga laialt levinud sama laulu lüürilised variatsioonid, iga juggleri lisandunud muutuste tulemus, mis on loomulikult kohandatud iga inimese kogemustele ja õppimisele..

See pigem rikastab või tekitab duaalsusi teema või ajaloolise joonega seoses teatud kangelase vastu, rikastab seda.

Mitme nägemuse saamine sama lugu võimaldab meil näha aspekte, mis oleksid võinud teiste tegude lauljad märkamatuks jääda; ja seetõttu laiendatakse kuulaja ja saatja perspektiive.

Neid käsitletakse ajalooliste viidetena

Akti laule, hoolimata sellest, et need on populaarsete kujutiste liialdused puudutanud, käsitletakse ajalooliste viidetena, kui uuritakse ühe nende tegelaste ideed.

Tema uuring on ajaloolaste jaoks väga rikastav ja see ei ole hiljutine praktika. Tegelikult on andmed, mida Homer oma kahes suures eepos, Iliadis ja Odüssias, sisaldas, väga usaldusväärsed.

Selline oli pimeda luuletaja täpsus rääkides Iliumi sõja ja Odüsseuse reiside lugudest, mis oli kaart ja juhend Heinrich Schliemanile, et avastada Troy varemeid.

Mitte ainult see Preisi miljonär on neid lugusid teeninud, lugematuid on dokumenteerimata juhtumeid teadlastest, kes eepiliste luuletuste põhjal andsid tohutuid aardeid, nii arhitektuurilisi kui ka rahalisi.

Nad nõudsid oma deklameerimiseks mitu päeva

Arvestades nende kompositsioonide suurust, mille minimaalne suurus oli kaks tuhat salmi, oli haruldane, et neid loeti ühe päeva jooksul. Nende kompositsioonide keskmine keskmine oli 4000 salmi, kuid mõned neist jõudsid 20 000 salmi.

Tavaline oli, et minstrelid jõuavad linna kõige kiiremini asuvatesse piirkondadesse ja alustasid nende lammastamist, kaasas on nende luut või cappella. Sõltuvalt kohalviibijate huvist levis show.

Kui öösel oli hilja ja esimesed söögikohad hakkasid pensionile jääma, valmistas minstrel ette, et sulgeda salmid ja kutsuda lugu jätkama järgmisel päeval.

Laulja tulemuslikkuse järgi oli see suurim osa inimestest, kes saatis teda igas kättetoimetamises. Kõige huvitavam asi seda tüüpi igapäevaste esitluste puhul oli see, et minstrelid valmistasid ette 60–90 salmi vahelise stanza, kus ta tegi eelmisel päeval räägitud ülevaate.

See suurepärane ressurss lubas värskendada osalejate mälestusi ja teavitada kõiki neid, kes just saabusid. Lisaks ülalpool selgitatule näitas žonglöör, et tal on suur võime metrilises ja poeetilises käitlemises.

Nad on anonüümsed

Kui on midagi, mis iseloomustab neid poeetilisi kompositsioone, on see, et nad ei ole konkreetset autorit tuntud, välja arvatud teatavad erandid hiljutises eepos.

Tegelikult leitakse, et vanimate laulude seas ei ole ühtegi eepilist laulu, mille üksikisik koosneb, vaid leidsime mitme luuletaja loovuse hübriidtoote..

Minstrelide ülesanne oli võtta oma maitsele ja võimetele kõige paremini sobivad stendid ja salmid kokku ning rääkida lugu. Aeg-ajalt lisasid samad minstrel tükid, et neid rikastada kas poeetiliselt või temaatiliselt.

Nad ei vasta teatud metrilisele või rütmilisele valemile

See poeetiline ilming oli tema enda, praktiliselt kõigi Vahemere ümbruses olevate kultuuride ja tema kaugete kultuuride vahel. Inimene on alati pidanud ütlema asju, mida ta näeb, ja kui ta riietab neid uskumatute aspektidega, siis ta suudab jõuda avalikkusele rohkem.

Nüüd, vastavalt nende arengupiirkonnale, olid nende kultuurilised iseärasused ja iga juglari kogemus iga teose laulu metrika, strofiline laiendus ja riimi tüüp..

Jah, on tegu pöördumatu mõjuga keskkonnale tegude laulude koosseisus. Neid ei saa eraldada ega eraldada.

Me võime hinnata alates oktosilbilistest lauludest kuni Alexandria lauludeni koos erinevate piirkondade tavade kohaste laienduste ja riimide stanoolidega või muusikaliigiga, millega nad olid kaasas..

Hispaania keel

Kõigist eetilistest ilmingutest, mida täna mainitakse, on hispaania keelt kõige elujõulisem ja kõige vastupidavam arengu ja kaasaegsuse rünnakule..

Isegi tänapäeval on vaatamata viimastele aastatele olemas eepilisi laule, mida kogu Hispaania territooriumil ja Ladina-Ameerika territooriumil veel räägitakse. Need on päritud isalt pojale, põlvest põlve, nii suuliselt kui ka kirjalikult, valdavalt suuliselt..

Loomulikult on selles identiteetses kognitiivses ülekandes musikaalsus mänginud otsustavat rolli. Kasutajate pärandamise eest vastutavad isikud on kasutanud piirkonna tüüpilisi muusikalisi vorme, et rikastada poeetilist tükk ja hõlbustada selle õppimist uutele põlvkondadele.

Hispaanias nimetatakse neid püsivaid poeetilisi ilminguid "vanad romansid". Nende teemadel on endiselt keskaegsed motiivid ja nende välimusena teenisid nad nii palju nn Hispaania kuldajastu teatritükkide väljatöötamisel..

Seal on vanad romancerid, mis olid aja jooksul kadunud, sest neid ei transkribeeritud. Praegu eksisteerivad veel suured Hispaania teosed, sh Laulge Mocedades de Rodrigo'st, minu Cid'i laulust ja mõned fragmendid Laulge Roncesvallest.

Prantsuse keel

Prantsusmaal oli tohutu eepiliste luuletuste tootmine, mida toodavad enamasti õppinud mungad.

Tema kolleegide tänavad olid täis nurgad igas nurgas, jutustades üllas rüütlite tegusid või mõningaid julgeid võitlejaid, kes pidid oma linnad kangelaslike tegudega päästma.

Neist romomanikutest on säilinud suur hulk teoseid, mille hulgas erineb suuremeelne töö Chanson de Roland, mida Hispaania tähendab Cantar de Roldán. Tema nimi, nagu seda tüüpi kompositsioonides on levinud, on tingitud tema kangelasest.

Roldani ajaloo teema keskendub võitlusele, mida kannatasid Charlemagne'i sõjavägi, kui Zaragoza kuningas tagurpidi ründas. Kompositsioon räägib suurepäraselt kõike, mis juhtus Roncesvallesi oru läheduses. Selles laulus sureb kangelane.

Lisaks sellele Cantar de Roldán, muud tööd eristuvad Luis, Charoi de Nimes kroonimine ja Aliskanide laul.

Kaheteistkümnendat sajandit peetakse seda tüüpi kompositsioonide suurimaks buumiks Prantsuse maades. Prantsuse eepose laulud kirjutati alguses Decasyllables ja alguses hakati neid Alexandria salmides välja töötama..

Selle laulu tüüp, mida need laulud esindavad, on oma suure häälteenamusega assonantne. Kompositsioonide laiendamine on vahemikus tuhat kakskümmend tuhat salmi. Kuigi räägitakse laulude anonüümsest iseloomust, on hilinenud perioodil teatud erandeid, kus autori käsi hinnatakse, tavaliselt kuuludes õppetundidesse.

Prantsuse töödes jäi kangelaste tegevus, nende ärakasutamine, peamine suund. Lahingute ja iga selle etapi arengu kirjeldus oli põhjalik, kindlasti kunstiteosed. Väärib piirata dialoogide kasutamist narratiivis, mis muutis temast silmatorkavamaks ja esinduslikumaks.

Kokku on vähem kui sada Prantsuse eepilist luulet. Need olid rühmitatud kolmeteistkümnendasse ja neljateistkümnendasse sajandisse kolmel peamisel perioodil selle aja trubaduuride ja minstrelidega:

Charlemagne'i aeg

Ajaloolased nimetavad ka "kuninga tsüklit" või "Pepini tsüklit". Selles grupis räägitakse Charlemagne'i ja tema armee poolt teostatavatest kasutustest.

Monglani Garini periood

Selle aja jooksul tõstetakse esile Guillermo de Orange'i, sõduri, kes oli osa Barcelona koosseisus Ludovico Pio'ga, kasutust..

Mayesti Doon-periood

Kui on näidatud nn "mässuliste Baronide" poolt teostatud erinevad võistlused. Tema juurde on lisatud ka ristirünnakute ajal aset leidnud ajalugu.

Saksa keel

Nagu hispaania- ja prantsuskeelsetes lauludes, on sama rõhuasetus kangelaste ja rahva ja sõdurite suuruse vastu jätkuvalt.

Sakslased hoiavad keelt lihtsana, jutustused on ajalooliste faktide all ja neil on loomulikult nende loojate tüüpilised maagilised ja müstilised täiustused..

Saksa romansside hulgas, El Nibelungide laul See on kõige sümboolne ja esinduslik. See on keskajal kirjutatud germaani eepos. Ta on kirjanduse ja loomingulise taseme juures Cantar de Roldán ja Minu kaevu laul.

The Nibelungide laul räägib Siegfriedi ja kogu karastatud tee kasutamisest, mis peab sõitma, et teenida õigusi, et saaksin abielluda printsess Krimildaga. Samuti räägib see, kuidas tema nõrk koht on jäänud kokku, olles tundlik tema vaenlase Hengen suhtes.

Narratiiv on jagatud kokku 39 lauluks. See tegude laul on täiesti anonüümne. Sisaldab tegelikke ajaloolisi sündmusi, mida kaunistavad loomade müstika, nagu draakon ja maagilised võimed, mis võivad omada verd kangelasega Sigfredo kangestamiseks.

Akti laulud: keskaegne ajalugu on kõigile kättesaadav

Toimingu laulud on kahtlemata üks tähtsamaid keskaegseid ajaloolisi viiteid linnadele, kus neid kasvatati.

Lisaks oma referentspotentsiaalile lisanduvad selle pedagoogilised ja andragoogilised omadused nende rahvaste natsionalistliku meeleolu suurendamiseks, kellele selle lood kuuluvad..

Kindlasti kujutab see poeetiline ilming inimkonna jaoks väärtuslikku pärandit.

Viited

  1. Cerezo Moya, D. (2008). Tegude laul. Paraguay: ABC värv. Välja otsitud andmebaasist: abc.com.py
  2. Mauriello, P. (S. f.). Keskaegne kirjandus: eepose laulud. (N / a): Xoomer. Välja otsitud andmebaasist: xoomer.virgilio.it
  3. Sancler, V. (S. f.). Sing of feat. (N / a): Euston. Välja otsitud andmebaasist: euston96.com
  4. Lozano Serna, M. (2010). Eepose laulud: eepiline luule. Hispaania: Cerca.com. Välja otsitud andmebaasist: lacerca.com
  5. Gesta laul. (S. f.). (N / a): Wikipedia. Välja otsitud andmebaasist: en.wikipedia.org