Mehhiko algupärase muusika päritolu, tüübid ja instrumendid



The hispaanlane muusika Mehhikost Mesoamerikaani kultuurid olid enne Hispaania vallutajate saabumist üsna arenenud. Arvukad arheoloogilised leiud näitavad, et Ameerikas olid kindlalt struktureeritud asulad.

Arheoloogide leitud jäänused näitavad, et kohalikud asunikud näitasid rütmilisel, meloodilisel ja harmoonilisel loomingul mitmeid oskusi. Eestlaste ühiskondade areng toimus majanduslikus, sotsiaalses ja kultuurilises mõttes, mis on müstika, sümboolika ja filosoofia poolest väga kõrge.. 

Mehhiko asusid keskväljaosas ja lõunaosas Mayas. Omalt poolt olid Totonacs, Oaxacans ja Olmecs lahe ääres; ja Taraslased olid läänes.

Indeks

  • 1 Hispaaniast pärit ühiskondade uurimine muusika kaudu
    • 1.1 Suhtlemine jumalatega
    • 1.2 Ametlik haridus
    • 1.3 Erinevad näitused
    • 1.4 Privileegid
  • 2 Muusika algus
    • 2.1 Päritolu Mehhikos
  • 3 tüüpi
    • 3.1 Loudness ja templid
  • 4 Eestlaste muusikariistad
    • 4.1 Löökriistad
    • 4.2 Tuul
  • 5 Viited

Hispanulaste ühiskondade uurimine muusika kaudu

Nahuatlit keelt kasutasid Mehhiko prehispanilised elanikud. The tlatzotzonaliztli ("Muusika" hispaania keeles) on üks rikkamaid õppimisvaldkondi; Tegelikult on see isegi täna hispaania-eelsetes uuringutes.

Piirkonnas on tehtud palju kaevamisi ja leitud vahendid on olnud väga erinevad. Kolumbuse-eelne helikunst Mehhiko piirkonnas ei säilita kirjalikke andmeid.

Ülaltoodust saame välistada mõningaid viiteid, mis põhinevad hispaanlaste poolt kirjutatud koodekste, muralsid ja reisijulte ideogrammidel. Siiski eeldatakse, et prehispaniline muusika põhines viiest märkmest; see tähendab, et see oli pentatoniline.

Suhtlemine jumalatega

Esialgsed asunikud, mida praegu tuntakse Mehhiko nime all, pidasid muusikalist etendust otseseks viisiks suhelda oma jumalate ja surnuga. Muusika ja laulmine oli nende jumal: Xochipilli.

Elanike tugev religioossus andis laulude ja rütmide kaitse, kaitse ja tugevuse esoteerilised omadused. See oli ka hüpnootiliste seisundite indutseerija, mis lubas saavutada vaimse kõrguse jaoks soodsa transsi; sel põhjusel peeti muusikat püha kunstiks.

Muusikat mängiti sügavamalt kui lihtsalt meelelahutust. See teenis nii motiveerivat, ühendavat elementi kui ka tugevat kogunemisvõimet nii palju, et selle õpetamine anti mõlema soo noortele spetsiaalselt selleks otstarbeks loodud kohtades..

Ametlik haridus

Neid kohti kutsuti tepochcalli, mis tähendab "noorte maja". Seejärel kolis jõukam spetsialiseeritud haridusruumid, mida kutsuti caloracac.

Koolitus oli suunatud palgatöötajatele, kes soovisid orkestrijuhtide koolitamist (ometochtli). See oli suunatud ka sellele, kes tahtis olla eestkostja, kes oli see, kes kindlustas, et muusikapala tehti ilma vigadeta (tlapizatsatiin).

Lisaks õpetati laulu kirjutamist (cuicapicque), tigu- ja flööttõlkijale (tlamacazque), esineja või löökpillide ja laulu esitaja jaoks (quaquacuiltzin).

Lisaks oli neil peamistes templites grupp inimesi, kes tugevdasid muusikalist etendust; need olid hooldajad ja tuletõrjujad (mixcoatzalotla).

Erinevad näitused

Laulmine, tantsimine, luule ja muusika oli ühtne ja müstiline. Seadustes ja tseremooniates kohtusid ja tegid kõik elanikud samal ajal neid kunsti.

Mõne instrumendi esinejatel oli range ettevalmistus, sest igasugune nende tõlgendamise viga oli karistatav surmaga; iga viga loeti jumalatele solvavaks.

Sellise nõudluse kompenseerimiseks austati neid aga ka sotsiaalselt; viimane muutis nad ülejäänud elanikest välja.

Privileegid

Nad identifitseeriti stringiga, mida nad kannavad oma peaga (mecatl). Need võimaldasid neil kasutada teatavaid privileege, nagu maksuvabastus ja võimalus saada templites spetsiaalseid hierarhiaid. Sellest hoolimata olid nad ikka allutatud hõimude juhtidele.

Muusika tegemiseks kasutatud vidinaid said ka eriravi. Neid austati ja kaitstakse spetsiaalsetes kohtades, mida kutsuti mixcoacalli ("Tulekahju maja"), sest neid peetakse tseremoonilisteks objektideks Tenochtitlánis.

Euroopa ekspeditsioonid nõudsid, et nad kustutaksid mõttetu vägivalla, tantsude, laulude ja kohalike tseremooniate hirmutavate tavadega. Selle pärandi mõju praegustele populaarsetele ilmingutele on siiski säilinud.

Muusika algus

Mütoloogia järgi on Mehhiko maade muusika sündimine püha kingituse tulemus. Legendide kohaselt vastutas tuule jumal Ehécatl muusikakadentside kutsumise eest.

Ta tõi nad päikese kodust, mida Nahuatl nimetas Tonatiuhichan, taevase ruumi, kus elasid muusikaliste võimedega õnnistatud olendid. See taust võimaldab meil mõista selle tegevuse tähtsust tseremoonilistes tegudes.

Päritolu Mehhikos

Et rääkida täpsest kuupäevast, mis määrab Mehhiko esimese muusikateose loomise, oleks spekuleerida. Eeldatakse, et esimesed inimrühmad pidid keelte arendamisest lähtudes võtma oma esimesed sammud, mille suulist esinemist iseloomustasid märgatavad toonilised kontrastid.

Modulatsioone kõnes, millega kaasneb löökpillid tekitatakse organismis (käed ja jalad koputades), peaks olema esmane elemente, mis andis rütm ja meloodia iidse muusika Mexica.

Järgnevalt lisati muid tükki looduse jäljendavate helide, nagu lindude laulude, loomade paaritumise, vihma ja äikest erinevate laulude reprodutseerimiseks. Aastate jooksul on loodud vahendid stiliseeritud sonorite loomiseks.

Need helid võivad suhelda ideid, meeleolusid, motiveerida rühmade töö või sõda. Läbi selle rütmid ja meloodiad, elanikud Mehhiko maad vastanud, palvetas ja tähistas Looduses taimed toota puu, pilved vihma ja jumalate et nad olid heatahtlik.

Tüübid

Loovus ja leidlikkus tekitasid algupäraseid instrumente, mis olid valmistatud loodusest inspireeritud vormidest (näiteks sarvesaiad, loomapead ja lilled), mis on valmistatud erinevatest loomsetest, mineraalsetest ja taimse päritoluga materjalidest.

Mõned neist vormidest olid perforeeritud reieluudega flöödid, loomade helisid emuleerivad luu viled, loomakujulised savi-okariinid ja savi nagu loom..

Kui viimased olid täidetud teatud koguse veega, tekitasid nad omapäraseid sonoriteid, lastes õhuvoolu sisse ja välja strateegiliste aukude kaudu..

Samamoodi ehitasid nad kõvade pähklite röövlid, tühjendasid nende sisu, kõvendasid neid ja täitsid need seemnetega vihma jumalate äratamiseks..

Muude helitarvikute valmistamiseks kasutatavad materjalid olid kilpkonnakoored, hirvede sarved, eri suurusega loomade kiivrid ja limused..

Suured teod kasutati trompetina ja väikesed tigud olid kootud rantide, kaelarihmade ja kaelarihmadega, mis tähistasid rütmi keha liikumisega tantsu ajal.

Loudness ja templid

Musical arengu tõendab esimeses kogukondade oli paralleelne arendamine nende templid, sest nad olid rafineerimine esindusruumid nende rituaalide, muutusid keerukamate struktuuride objektide heli tootmise.

Seega võite leida tigudest valmistatud trompetid. Neid kasutati pikaajaliste kõnede tegemiseks ja kogukondade kutsumiseks kollektiivsetesse rituaalidesse ilmumiseks.

Eestlaste muusikariistad

Löökriistad

Teponatztli

See oli mingi ksülofon, mis oli valmistatud pagasiruumist, mis oli nikerdatud ja õõnestatud sees; siis suleti nende otsad erinevate materjalidega.

Sellel on avad ja keeled, mis võimaldavad muuta seadme vibratsiooni ja mahtu. Seda mängiti alusplaatidega, mis olid valmistatud klambrist ja kummist.

Huéhuetl

Samuti valmistati vertikaalselt kasutatav puit. See oli kasside karusnaha peal ja oli väga sarnane mõnede Aafrika ja Kariibi mere piirkondade trummidega.

Timbales

Need tehti dekoratiivsete reljeefidega.

Yacachtli

Omamoodi mürgise lillega kujutatud rattles.

Tzicahuiztl

See oli mingi resonaator, mis oli tehtud inimeste luudega.

Tuulest

Tlapitzalli

Need olid savist valmistatud flöödid. Nende puhumisel tekitasid nad väga teravaid helisignaale.

Huilacapiztli

Galerii flöödi tüüp.

Topitz

Mitmed flöödid kolme auguga.

Xicallis

Muda-potid koos veesisaldusega muusikaliste helide saamiseks.

Ocarina

Vahend, mis koosneb savist erineva arvu aukudega. Selle puhumisel tekitab see erinevaid helisid.

Tzicahastrli

See oli omamoodi charrasca või güiro, mis oli valmistatud inimese reieluudega, seeriatega sisselõiked, mis on tehtud hõõrdumiseks.

Atecocolli

Mere-tigu kest, modifitseeritud düüsisarnase lõikega, mis annab tugeva heli vibratsiooni ajal.

Tema roll hispaanlaste muusikas on fundamentaalne, sest peetakse jumalate ja inimeste loovat heli Maal ning sümboliseerib viljakust ja vaimu taassündi..

Viited

  1. Mõlemad, A. (2016) Prehispanic muusika. Rituaalsed kõlab kogu ajaloo vältel. Mehhiko arheoloogia Nro 94. Taastatud: arqueologiamexicana.mx
  2. Climent, A (2011) Väärtuste harimine, muusika. Taastatud: educatube.es
  3. Madrid, J. (2016) Muistsete indiaanlaste muusika ja rituaallaulud. Rohkem kui Mx. Välja otsitud: masdemx.com
  4. Marco, E. (2015) Hispanlane muusika enne Hispaania saabumist. Löökriistad Blog Daniel Martin Sticks & Mallets. Välja otsitud andmebaasist: danielmartin-mallets.com
  5. Marroquín, G. (2004). Prehispanic muusika üldised aspektid, mida ta kujutab. Nuevo Leóni autonoomne ülikool. Välja otsitud andmebaasist: eprints.uanl.mx