Mixtecsi kolm peamist tseremoonilist keskust



The Mixtecsi tseremoonilised keskused need on kohad, kus see Mehhiko põlisrahvaste kultuur, millel on peaaegu viis tuhat aastat vana, on harjutanud oma peamisi kultuurilisi ja religioosseid rituaale.

Need keskused asuvad eri piirkondades, mida Mixtecs on ajalooliselt asustanud. Nendeks territooriumideks on osa Oaxaca, Puebla ja Guerrero praegustest riikidest.

Mixtecsi kõige tuntumad tseremoonilised keskused on sellisest kultuurist koosnevates linnades, näiteks Tilantongo ja Milta.

Kuid tseremoonilised keskused on tuntud ka looduslikes kohtades, mida Mixteci asulates pole..

Tseremoonilistes keskustes on tavaline leida laevu ja struktuure piktogrammidega, mis näitasid osa Mixtecsi ajaloost ja mütoloogiast. Konkreetselt on teada, et tseremoonilised laevad olid selle kultuuri rituaalides olulised.

Peamised Mixteci tseremoonilised keskused 

Mitla

Mitla, tuntud kui "surma koht", oli Mixtecsi suur linn. See asub Albani mäe lähedal, sooja kliima tasasel kaktusel.

Selles linnas asusid Mixtecid ilusad paleed ja templid, millel oli nende jaoks suur tseremooniline tähtsus.

Need kohad ehitati geomeetrilistele kivimoziikidele, mis asuvad laiadel ja madalatel terrassidel.

Tilantongo

Tilantongo oli Mixtecsi oluline poliitiline keskus suurema osa oma ajaloost. Lisaks oli see suurepärane tseremooniline keskus, mis sisaldas olulisi templeid, isegi Mixteci keeles tähistatud nimi tähendab "mustade inimeste taeva templit".

Tilantongo oli üks kõige olulisematest Mixteci kaktidest, tuntud kui Ocho Venado.

Tututepec

Tututepeci linn asutati strateegilise liidese loomiseks Toltec-Chichimecaga seotud grupiga.

Tututepec oli üks peamisi Mixteci kultuuripealinnasid, mis paistavad silma oma arheoloogilise rikkuse poolest.

Tututepec on olnud Mixtecsi oluline tsiviil-tseremooniline keskus oma ajaloo erinevatel perioodidel.

Hispanulaste ajal sisaldas see olulisi templeid, kus hispaanlased ehitasid kolooniaperioodi ajal katoliku kiriku.

Lisaks templitele on Tutepecis mitmeid kivist kujundatud mälestusmärke, mis esindavad erinevaid Mixteci jumalusi ja teisi pre-hispaania kultuure, millega nad on seotud.

Pidulikud keskused mägedes

Samuti on tavalised keskused väljaspool Mixtecki territoriaalset keskust.

Tuntakse rohkem kui kümme mäge, mis esindavad allmaailma erinevaid vaimseid olendeid inimeste ja loomade vormidega.

Nendel mägedel on leitud alasid, mille altarid on ehitatud kividega ja millele on lisatud tseremooniateks kasutatud ebajumalaid.

Mõned mäed, millel on Mixtecki kõige esinduslikumad tseremoonilised keskused, on "Kruse ónni" või kolme risti mägi, "Saabí Kuagtná" või riputava vihma mäe ja Xikí Duxá mäe või mäe, kus kummarda kummardatakse, paljude teiste hulgas.

Tseremooniad, mis nendes mägedes ajalooliselt on tehtud, hõlmavad tegevusi, mis rituudidelt viivad vihma äratamiseks vaimulike olendite vastu.

Viited

  1. Jansen M. Ajaloolised nimed ja etniline identiteet Mixteci koodeksites. Euroopa ülevaade Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonna uuringutest / Ladina-Ameerika ja Kariibi mere piirkonna uuringute Euroopa ajakiri. 1989; 47: 65-87
  2. Joyce A. et al. Lord 8 Deer "Jaguar Claw" ja taeva maa: Tututepeci arheoloogia ja ajalugu. Ladina-Ameerika antiik. 2004; 15 (3): 273-297
  3. Montero G. (1992). Füüsiline ruum ja püha ruum. Territoriaalsus Mixteci kogukonnas (Oaxaca, Mehhiko). Varssavi Ülikooli Ladina-Ameerika uuringute keskuse töörühma koosolek; Varssavi, Poola.
  4. Nagengast C. Kearney M. Mixteci rahvus: sotsiaalne identiteet, poliitiline teadlikkus ja poliitiline aktivism: Ladina-Ameerika uuringute ülevaade. 1990; 25 (2): 61-91
  5. Rodriguez V. Hiljutised edusammud Mixteci arheoloogias. Arheoloogiliste uuringute ajakiri. 2013; 21 (1): 75-121
  6. Sanchez G. H. Laevad tseremooniaks: Kesk- ja Lõuna-Mehhiko koodeks-stiilis Mixtico-puebla laevad. Ladina-Ameerika antiikajast. 2010; 21 (3): 252-273.