11 kõige olulisemat Teotihuacani Jumalat
The Teotihuacani jumalad -nende hulgas, kes on Tlátol, Huehuetéotl ja Xipe Tótec, moodustasid nad iidsete Mehhiko rahvaste kosmogoonia vaimse aluse, samuti nende kõige innukamad uskumused. Teotihuacán oli üks kõige õitsvamaid Kolumbia-eelseid linnu, seega oli selle piirkonna jumalustel suur tähtsus.
Kui olmekid Mehhiko lahest kadusid, tekkis tsivilisatsiooni mõttes tühjus. See oli siis, kui väikesed populatsioonid asusid piirkonnas asuma Mesoamerica eri piirkondi.
Xitle'i vulkaani lähedal loodi esimene linnriik (altépetl): Cuicuilco kultuurikogukond, mis asub Texcoco järve lõuna pool. See järv kuivatati, et vältida kahjurite ja kõrgete temperatuuride põhjustatud haiguste teket.
Mõned tekstid ütlevad, et Teotihuacani elanikud olid Nahuatl kultuuri järeltulijad ja et nad tulid põhjast, nagu Mehhiko. Teotihuacani kultuur oli nii oluline, et Cuicuilco suur linn oma suurima õitsemise ajal võistles Teotihuacániga varases staadiumis.
Jumalad valitsesid kõik ruumid ja keskused, mille hulgas on põllumajanduskalender ja veeretamise rituaalid. Nende jumalused olid võimsad ja maagilised olendid, mis andsid elu ja võtsid selle ära; Selle kahekordse elu ja surma mõiste kohaselt sõitsid kogukonnad pimedas usus.
Suurte kasside, näiteks jaguari ja pantheri, arvudes ja kujukestes on mitmeid jumalaid. Näiteks usulises sümbolis, jaguar - tuntud ka kui panthera onca-teda peeti maagiliseks olendiks tänu oma erakordsetele võimetele ja tema kujutist kasutati šamaanide rituaalides.
Indeks
- 1 Maailmavaate päritolu
- 1.1 Ülejooneline ajalugu
- 2 Teotihuacani kultuuri religioossed elemendid
- 2.1 Rituaalid ja kalendrid
- 2.2 Inimese ohvrid
- 2.3 Arhitektuur
- 3 11 peamist Teotihuacani jumala
- 3.1 Quetzalcoatl
- 3.2 Tlaloc
- 3.3 Chalchiuhtlicue
- 3.4 Huehuetéotl
- 3.5 Spider naine
- 3.6 Xipe Tótec
- 3.7 Rasvata Jumal
- 3.8
- 3.9 Jumal nülis
- 3.10 Yacatecuhtli
- 3.11 Surma Jumal
- 4 Traditsioon, mis keeldus surmast
- 5 Viited
Maailmavaate päritolu
Põllumajanduses istuv elustiil tähistas Mesoamerican traditsiooni (2500 eKr) algust, mis kujunes iseseisvalt kuni 16. sajandini. Ühise ajalooga seotud rahvaste vahel oli 4000 aastat ühist sotsiaalset vahetust.
Hoolimata koloonia radikaalsetest muutustest ja evangeliseerimisprotsessist ehitasid need rahvad oma visiooni kosmost, mis ehitas traditsioonid, mille omadused on säilinud tänaseni..
Mayad kehastasid hieroglüüfilistes tekstides ja iidsetes koodeksites, mis sisaldasid põlisrahvaste raamatuid, mis olid kirjutatud koloonia ajal. Need palvetasid, et universumi loomine oleks tsükliline protsess ja inimene oli keskne näitaja.
Ületav ajalugu
Kosmose loomise protsess on alati olnud seotud jumalikkuse sekkumisega, kes otsustas, et kord, mis muutus pühaks ajaloos.
Seda lugu on jutustatud põlvest põlvkonnale kirjalikult või suuliselt, kasutades sümboleid sisaldavat keelt, mis väljendab nende meeste väärtusi ja tundeid maailma poole.
See loomingu müüt selgitab kõike, sealhulgas inimeste käitumist. Pühendunute jaoks on tõeline lugu, mis koos teiste oma kogukonna müütidega kujutab endast väärtuste koodi ja tähistab nende käitumise teed selles maailmas.
Teotihuacani kultuuri religioossed elemendid
Rituaalid ja kalendrid
Pidustuste tseremooniaid kohandati pööripäevade, pimenduste ja võrdväärsetega. Need olid astronoomilised sündmused, millega seostati püramiidide ja templite ehitamist, sest just need jumalad, kes reguleerisid neid kalendri kuupäevi.
Inimese ohvrid
Need tavad väljendasid püramiidi kasvatamisel pühendumust ja pühendumust oma jumalatele. Nad tegid ka linna rikkuse kaitsmise ja tagamise.
Vaenlase ja reetja sõdalased olid maetud elusalt, veretuks, kaotatud või nende südamed eemaldati.
Arhitektuur
Nende rahvaste poolt jumalate austamiseks ehitatud jõhkrad ehitised annavad ülevaate nende pühendumise, jumalate ja pühendumuse suurusest selles suurepärases põlisrahvaste panteonis. Teotihuacánist sai oluline ja muljetavaldav religioosne keskus.
Mõned neist konstruktsioonidest on kirjeldatud allpool, mille struktuurid väljendasid sügavat usulist tunnet, et need kogukonnad tunnistasid oma jumalaid:
Päikese püramiid
See on püha tunnelil põhinev viie tasandi ehitus; Lisaks sellele oli väike tempel. Püramiidi sees on 100-meetrine läbipääs, mis viib matmisruumi.
Kuu püramiid
See ehitati hiljem kui Päike ja sellel on sarnane struktuur, kuigi sellel ei ole sisemisi kaameraid. Alusel on võimalik leida jumalatele pakutavaid pakkumisi, samuti võib leida rohelise kivi ja obsidiani kaljude loomade skulptuure.
On tõenäoline, et need konstruktsioonid olid inimohvrite puhkepaik. Seal on leitud ka tapetud loomade puhkeaegu.
Quetzalcoatl'i tempel
Tegemist on monumentaalse struktuuriga, mis on kaunistatud veega jumalate (Tlaloc) ja madu madu skulptuuridega.
Seal on ülejäänud mehed ja naised ohverdatud kui töö lõpetamise tähistamine. Samuti leiate sees usulisi esemeid ja obsidiani noad.
Teotihuacánis ehitatud arhitektuuriteosed andsid talle oma positsiooni sümboolse religioosse ruumina Mesoamericas; see oli tuntud kui linn, kus jumalad on sündinud.
Jumalused austati ja olid esindatud skulptuurides, maalides ja isegi arhitektuurilistes konstruktsioonides. Tema legendid ja mütoloogilised jutud jõudsid meie varasemate kunstiliste väljenduste kõrval ka arheoloogiliste jälgede ja isegi religioossete luuletustega..
11 peamist Teotihuacani jumala
Quetzalcoatl
Tuntud ka kui sulgedest madu, see on peamine jumal ja esindab inimese duaalsust. Füüsiline keha ja hing on esindatud vastavalt madu ja suledes.
Nendes omadustes on esindatud ka maa ja taeva tugevus. Selle peamine atribuut oli ümberkujundamise jõud ja viitas inimese täiuslikkusele.
Sulgede vahele jäävate maodega ümbritsetud pea andis talle nimega sulgedest madu.
Tláloc
Seda peetakse üheks kõige kardetumaks jumalaks ja kummardavad Mesoamerican rahvad. Ta oli vihma jumal, kellele sõltus nende linnade kasvatamiseks vajalikest veetsüklitest, mis olid selgelt põllumajanduslikud.
Tlálocile anti ka välk. Sellele jumalale antud territoorium oli Tlalocán, mütoloogiline koht, mis teotihuacanose järgi paiknes universumi idast. Teotihuacani kosmoloogia kohaselt ei ole Tlalocanil kunagi toiduaineid ja see on pärit kõikidest veeallikatest, mida Maa vajab oma toimetulekuks..
Tlaloc on esindatud pimedatega ja kahekeelse keelega nagu madu. Samuti on sellel teod ja kestad, mis esindavad selle viljakat iseloomu.
Tema kohalolek on valdav ja väljendab inimese vajadust saada olulist toitu maalt. See on kahekordne jumal: selle teine pool esindab järvede ja veevoolude jumalanna.
Chalchiuhtlicue
See on sõja ja vee jumal (Tlaloc). See jumalanna on seotud viljakusega ja seda esindavad suured kõrvaklapid, ponšo ja geomeetriliste mustritega jade seelik. Tema keha on tugev ja jalatsite sandaalid.
Selle jumaluse kujutis on riietatud Teotihuacani teekonnal, mille kaunistused on pea kohal. Seda sümboliseerib Kuu püramiidile väga lähedal olev skulptuur, mis viidi hiljem üle riiklikule muuseumile, mis asub Calle de Monedas, Mehhikos.
Huehuetéotl
Ta on tulekahju jumal ja seda on esindatud vanana hambatuna, kortsus, habemega ja löögiga. Arheoloogilised leiud panevad selle üheks vanimaks jumalaks.
Pärast seda, kui vulkaanipurse hävitas Cuicuilco linn, leiti numbreid, mis esitasid istuva jumala ja põõsaste taga. Jumal Huehuetéotl oli seotud päikesekalendriga.
Jumalus jumalate kohta kujutab endast Xitle'i vulkaani raevu, mis põhjustas tule idanemist suust ja raputas maad Cuicuilco linnaga..
See jumal esindab seejärel vulkaanist mälu. Enne seda kasutatavat pintslit kasutatakse viiruk- või aromaatsete vaigude (kopal) paigutamiseks, et neid põletada.
Huehuetéotli esitus on kivist. Peas on rombikuju ja tema käed toetuvad jalgadele, üks hoitakse ja teine peopesaga taeva poole.
Spider naine
Teda austati pimeduse jumalannana ja allilma. See oli esindatud peatoega rohelise linnu näol, mis on sarnane öökullile või nelinurule.
Seda ümbritsevad ämblikud ja selle keha on kollakas värv. Lisaks kannab see peamist ja väga iseloomulikku tükki, mis ületab nina: see on piklik riba, millel on kolm ringi.
Selle riba all riputatakse kolm kuni viis "fangsi"; välimised kõverevad keskosa ja keskel olevate osade allapoole.
Oma peast tekib maailma puu sarnane taimne vorm ja selle oksadelt langevad veepiisad koguse liblikaid ja ämbreid. Need tilgad rulluvad jumalanna käes.
Xipe Tótec
Ta oli kultuuride (maisi ja põllumajanduse), haiguste ja kullasseppide jumal. Teda peeti mõjukaks kõigis elus, surma ja ülestõusmisega seotud aspektides.
Xipe Tótec oli uuendamise ja lahkumise sümbol ning tema tegevus keskendus inimese vaimu taastamisele.
Rasva Jumal
Arheoloogiliste ja antropoloogiliste uuringute kohaselt oli see jumalikkus ka elu ja surma esindatus.
Tema välimus oli tasakaalustatud ja elegantne mees. Tema nägu oli lihav ja rahulik, pooled avanud silmalaud ja teravad, väljendunud põsesarnad. Mõned teadlased näitavad, et see jumalus oli enamasti seotud surmaga ja et tal oli matusetegevus.
Pulque'i Jumal
Teotihuacani religioossetes rituaalides kasutati alkohoolset jooki, mida nimetatakse pulque, ja üks selle kõige levinumatest esindustest oli küüliku.
Teotihuacani maailmavaate kohaselt oli tseremooniatel kogunenud püha küülikute rühm. Mõned neist vastasid Macuiltochtli, Texcatzonatl, Tepoztécatl, Colhuatzincatl ja Ometochtli nimedele..
Jumal nülgas
Seda jumalat võrreldakse Xipe Toteciga. Ta on kujutatud verise nuga ja kaetud inimese nahaga ning väikeste peadega, mille silmad on õmmeldud.
Seda peetakse aastaaegade, taimestiku ja haiguse jumalaks. See on seotud ka universumi ida suunas, kus päike on sündinud; sellest tulenevalt on nende esindustes punane.
Selle jumala kontseptsioon oli väga omapärane: selle seos põllumajandusega on antud, sest arvati, et tema esindatus vastas sellele, et ta ise ennast toidab inimestele. Seda toimet võrreldakse sümboolselt välise naha kadumisega, mida maisi enne idanemist läbib.
Yacatecuhtli
Ta oli ärireisijate ja kaupmeeste jumal ning ta oli esindatud kimbudega. Kaupmehed sidusid oma tooted ja pihustasid neid verest kõrvalt, et pakkuda sellele jumalale.
See tegevus peaks tagama edu ettevõtluses ja kaitsma neid ka nende loomade ja varguste eest reisil.
Surma Jumal
Muud leitud skulptuurid olid seotud surmaga ja allilma. Üks neist on eelkõige punane skulptuur, mis on ümmargune, mõlemalt poolt nikerdatud ja pealtvaates poolpeaga; Mul oli ka mitu voldi ümber.
See esindus leiti päikese püramiidi ees, läänepoolse poole poole. Arvatakse, et selle skulptuuri kuju viitab päikesekiirgusele Xibalbale, mida tuntakse ka kui surnute maailma..
Traditsioon, mis keeldus surmast
Uue poliitilise ja ühiskondliku korra vägivaldne loomine, mis pani nende rahvaste koloniseerimisele, püüdis oma usulisi traditsioone ja väärtusi, mis esindasid nende tugevaid tõekspidamisi, välja..
Samas on selle kogukonna austust ja püha vääriline sümboolne jõud ületanud vaatamata põhjalikele muutustele, tagakiusamiste, piinamise ja surmade ületamisele.
Nende kogukondade võimas mehed ei loobunud oma kultuuripärandist. Nad kasutasid neile uut tähestikku, et kirjutada oma uued tekstid sellesse keelde ja dokumenteerida nende suulised traditsioonid.
Need kirjutised täiendasid nende iidseid kodasid, kus nad lahendasid oma religioossed traditsioonid, rituaalid, ajaloo, loodusfestivalid ja anekdoodid..
Tänu sellele jääb Teotihuacani jumalate panteon oma piirkondade kollektiivses ajaloos puutumata, moodustades osa nende riikide kultuurilisest kujutlusvõimest, mis austavad ja pühitsevad oma vaimu sellele usulisele pärandile, mis konsolideerib ja hoiab ellu oma uskumuste ajalugu..
Viited
- "Jumalad teotihuacanos" queaprendemoshoy.com'is. Välja otsitud 15. märtsil 2019 alates queaprendemoshoy.com: queaprendemoshoy.com
- Peque José M. "Teotihuacán ja tema jumalad. Teotihuacani kultuuri jumalused "Arquehistorias. Välja otsitud 15. märtsil 2019 Arquehistoriast: arquehistoria.com
- "Teotihuacán" Wikipedias. Välja otsitud 15. märtsil 2019 Wikipediast: en.wikipedia.org
- Peque José M. "Cuicuilco, Mesoamerican Pompeya / otsib Teotihuacáni päritolu" Arquehistorias. Välja otsitud 15. märtsil 2019 Arquehistoriast: arquehistoria.com
- "Teotihuacani religioon. Teadke nende kultide ja uskumuste mõju "Religiones.netis. Välja otsitud 15. märtsil 2019 alates Religiones.net: religiones.net
- Garza Mercedesst. "Maiade müüdid kosmogoonilisest päritolust" Mehhiko arheoloogias. Välja otsitud 16. märtsil 2019 Mehhiko arheoloogiast: arqueologiamexicana.mx