11 kõige olulisemat Olmeci Jumalat ja nende omadusi



Peamiste seas Olmeci jumalad rõhutab paljude teiste seas jaguari, vihma vaimu, sulgedest madu ja draakonjumala. Olmecs oli hispaanlastest tsivilisatsioon, mida peeti esimeseks Guatemalast ja Mehhikost, mis kujunes umbes 1500 eKr kuni 400 eKr..

Olmeci religiooni moodustavad erinevad jumalad olid seotud peamiselt põllumajanduse, loomade ja loodusega. Olmeci jaoks olid kõik nende ümber olevad elemendid elus; nende hulgas olid koopad, kivid, mäed ja jõed.

Olmeci uskumuste kohaselt oli iga nende ümbritsev elusolend täis üleloomulikke võimeid. Ka valitsejad olid osa sellest jumaluste ringist, sest neid peeti jumalate otsesteks järeltulijateks ja seetõttu olid nad ka võimulised.

Olmeci religiooniga seotud teine ​​oluline aspekt on see, et see tsivilisatsioon uskus, et inimesed ja loomad jagavad olulisi vaimseid elemente. Selle tulemusena oli võimalik, et nad muudavad üksteist kontrollitult ja tahtlikult.

See kontseptsioon võib olla põhjus, miks on tavaline leida Olmeci jumaluste esindusi, milles inimese tunnused on segatud loomade või looduse omadustega..

Eespool öeldut arvesse võttes on tavapärane leida kasside tunnuseid (mis viitavad jaguarile), maisi ja humanoidse küljega sarnaseid näitajaid, mis kõik on samasuguses jumaluses..

Indeks

  • 1 10 kõige tähtsamat Olmeci jumalat
    • 1.1 Nahual, jaguari jumal
    • 1.2 Olmeci draakon
    • 1.3 Suletud madu
    • 1.4 Man-jaguar
    • 1.5 Homshuk, maisi jumal
    • 1.6 Vihma vaim
    • 1.7 Monster hai
    • 1.8 Saagi inimene
    • 1.9 Jumala bandiit
    • 1.10 Tulekahju Jumal
  • 2 Viited

10 kõige tähtsamat Olmeci jumala

Nahual, jaguari jumal

Seda nimetati ka Nahualiks ja see oli selle prehispanic kultuuri kõige olulisem jumal. See loom oli esindatud lugematuid kordi selle kultuuri erinevates kunstilistes esindustes, eriti lapidary kunstis.

Jaguari jumal oli seotud viljakusega ja vihmaga ning mõnel juhul oli see seotud ka konkreetsete inimestega; öeldi, et seos inimese ja jaarari vahel oli selline, et kui jaguar suri, sureb ka see jaguariga seotud inimene.

Olmecs peab jaguari loodusliku maailma šamaaniks, mistõttu tal oli teatud ülekaal teiste jumalate suhtes, keda nad austasid.

Pikka aega arvati, et jaguar oli see jumal, mille ümber pöördus kogu Olmeci uskumissüsteem. Kuid mitmesugused uurimised on näidanud, et hoolimata olulisest kohast, ei olnud jaguari jumal Olmeci religiooni keskpunkt, vaid jumalikkus oma religioosses süsteemis.

Igal juhul seostati olmecside jaguari kujutis raevukuse ja jõuga ning aeg-ajalt tegid nad ohvriks selle jumala auks.

Olmeci draakon

See arv leiti pärast kõige tüüpilisemat Olmeci kultuuri; on siiski arvestatud, et selle jumalusega seotud rituaalid võivad eelistada neid, mis on pühendatud nn Feathered Serpent'ile, mis on üks peamisi Olmeci jumalaid.

Nagu ka teiste selle Mesoamerican kultuuri jumaluste puhul, ühendavad Olmeci draakoni esindajad figuure jaguari, lindude ja madu. Mõnikord on see esindatud ka inimese omadustega joonisena.

Arheoloog Carolina Meza Rodríguez viis ühe väljakaevamiseni, mille kaudu on leitud draakonjumaliga seotud tõendeid. See teadlane osutab, et leidnud relikvides on teisi elemente, mis on selgelt seotud Olmeci kultuuriga, nagu Olmeci päritolu rist ja põletatud kulmud..

Teised uurimised on leidnud, et draakonjumala kujutis võiks olla seotud perekonnaga, mis valitses selle tsivilisatsiooni 300 aastat, 800 kuni 500 eKr. C. See oleks kooskõlas asjaoluga, et olmecs pidas oma järeltulijaid jumalateks.

Draakoni jumal on tuntud ka kui "Maa koletis" ja Olmecs pidas teda jumalaks, mis on tihedalt seotud võimu ja võimuga.

Suletud Serpent

Erinevatel Mesoamerican kultuuridel oli oma kujutis suledest madu; siiski leitakse, et Olmeci versioon oli kõige vanem.

See jumalus oli laialdaselt esindatud mitmesugustes kunstilistes väljendustes, nagu skulptuurid ja maalid, ning see oli tavaline, et see paiknes inimeste läheduses. Olmeci ehitatud koobastes ja konstruktsioonides on leitud sulgedest madu kujutisi.

Füüsiliselt oli see esindatud suure rattlesnake'ina ja kaetud sulgedega; peale selle oli sellel suur hulk. Feathered Serpent oli seotud eluga ja tuulega, nii et see oli osa viljakusega seotud jumalustest.

Man-jaguar

Olmeci legendi kohaselt tõi jaguari ja naise lihalik liidus kaasa nn jaguar-mehed. Teine versioon näitab, et jaguarimehed on loodud pärast valitsejate liitumist müütilise päritoluga jaguaridega.

Igal juhul on jaguarimehed kõige ilmsem peegeldus ühest Olmeci olulisest veendumusest, mille kohaselt inimestel oli võimalus oma soovist lähtudes end loomaks muuta, sest mõlemad jagavad oma vaimude osa.

Need arvud olid esindatud elementidena, mis kombineerisid inimese ja kasside omadusi, mille huuled langesid natuke, andes tunne, et nad on närimas.

On kindlaks tehtud, et Jaguar-meestega seotud Olmeci esindused olid esimesed, mis eksisteerisid Mesoamericas. Need arvud on leitud koobastes ja kivist, keraamikast ja jadest valmistatud skulptuurides.

Homshuk, maisi jumal

Maisi jumalat iseloomustab peamiselt see, et sellel ei ole määratletud sugu. Olmeci nimi oli Homshuk ja teda on esindatud erinevates Olmeci skulptuurides ja loomingutes.

Selle jumala kuju oli varem esindatud erinevatel viisidel, kuid kõigil oli ühine humanitaarse kujuga ovaalne alus, mille peaga oli pilu, millest idanenud on see, mida saab kõrvana tuvastada või muid maisiga seotud sümboleid..

Samuti oli tavaline, et nendes skulptuurides leidub idaneva seemne kuju, mis paikneb laupi kõrgusel. Homshuki omadustel oli ka mõned viited jaguarile, mis oli suuremas või vähemal määral erinevates Olmeci jumalates esinev näitaja..

Maisi jumal oli üks kiitustunnetest, sest see toit oli Olmeci majanduse ja peamise toitumise alus. Sel põhjusel ei ole üllatav, et La Venta arheoloogilises tsoonis on leitud sellele jumalale pühendatud püramiidi jäljed, mida peetakse ka Päikese pojaks..

On kindel, et see püramiid oli pühendatud Homshukile, sest struktuuri ülaosas olid graveeringud, mis esindavad selle jumalat..

Vihma vaim

Vihma vaimu esindab väike mees, keda võib seostada noormehe, poisi või kääbusega. Isegi mõned uuringud selgitavad, et neid peeti väga tarkaks, kes säilitasid oma füüsilise välimuse lastena.

Vaatamata nende suurusele kirjeldasid Olmecsid teda väga võimsa jumalusena, kellel oli ka mitu assistenti, kellega vihma kutsuti ja kes teda kaitsesid. Nagu oodatud, oli see jumal seotud ka välk ja äikest.

Mõned uurijad, nagu Olmeci arheoloogia spetsialist Michael Coe, on kindlaks teinud, et vihmjumal on tegelikult loodud jaguari jumalalt. See kontseptsiooni õigustav argument on see, et vihmajumalate esindajad näitavad lõhet, mis sarnaneb ka jaguari jumalate arvudega..

Samamoodi on vihmajumalade suul vürtsi vürtsid, tunnused, mis on kahtlemata seotud jaguari pildiga.

Selle jumaluse muud füüsilised omadused on mõnevõrra tursunud silmalaud, kaldus silmad, mille kalduvus on veelgi rohkem kitsenev ja pragu. Mõned esindused pidasid igas käes hammast, mida kasutati võitlusliku iseloomuga rituaalides.

Vihma jumal oli väga tähtis, kuna see oli seotud arvukuse ja taassündiga ning loomulikult oli see seotud ka maisi, olmeci kultuuri peamise toiduga..

Hai koletis

See huvitav jumalus oli otseselt seotud loominguga, nagu seda mõistis Olmecs. See oli kõige asjakohasem merejumal, kuigi seda ei ole palju.

Selle seost loominguga annab legend, mille kohaselt koletis hai võitles mehega, kui maailmas oli veel ainult vett. Vastasseisu tulemusena lõi koletis hai mehe käe, mille tulemusel tekkis kuiv maa.

Haili koletisele omased voorused on kiirus, vee ja osavuse täielik omandamine jahipidamisel.

On öeldud, et see oli Olmecile oluline jumal, sest kõik need omadused olid vajalikud nende igapäevaseks täitmiseks, nii et neid kutsuti pidevalt haihirvi näo kaudu.

Transsendentaalne tava

Olmeci kultuurid vihma jumalale olid transtsendentaalsed. Seda näitavad maiade arheoloog Eric Thompson ja Mehhiko arheoloog Miguel Covarrubias..

Mõlemad uurijad viitavad sellele, et need olmecsid tegid esimesed vihmaga seotud rituaalid ja need tseremooniad olid need, mis edasi arenevad hiljem Mesoamericas..

Harvest mees

Seda jumalust toetas liikuv legend: olmecside puhul oli saagi mees üksikisik (oleks võinud olla mees või poiss), kes ohverdas end nii, et tema rahvas oleks võimeline tootma vajalikku toitu oma toimetulekut.

Saagikoristuse mees oli seotud viljakusega ja nagu paljudel Olmeci jumalate esindustel, on tal tavaliselt lõhk, mis läbib oma pea peal.

Nagu varem mainitud, on see lõhestamine otseselt seotud jaguari jumala ja maisi jumala esindustega.

Jumal bandiit

Selle jumaluse kohta on vähe teavet. Siiski on teada, et selle füüsilisel esindusel oli tüüpiline suu keerdunud, mis viitas jaguari kujule. Lisaks oli tema pea iseloomustanud lame.

Selle jumala kõige erilisem on see, et teda esindab rebitud silm, mis on kaetud bändiga, mis ületab tema nägu; sealt tuleb tema nimi.

Tulekahju Jumal

See jumal on esindatud iidse olendina ja hinnanguliselt oli ta üks esimesi jumalaid, keda austatakse Mesoamericas. Teie kohalolek on seotud uue aasta algusega.

Tulekahju jumal oli tseremoonia peategelane, mida Olmecs teostas iga 52 aasta tagant. See on uue tule tähistamine - festival, mille kaudu nad esindasid ühe etapi lõppu ja teise algust.

Selles pidustuses vabastasid kõik kogukonna elanikud oma kleidid ja muud rõivad, samuti majapidamistööriistad.

Need riistad hävitati, mis tekitas kogukonnas suure purunenud muda kogunemise. Samamoodi lõigati rituaali osana kokku 52 küttepuude kimpusid, millest igaüks oli aasta, mis vastab 52-le tsüklile, millest nad olid maha jäänud..

Teine oluline osa uue tule rituaalist on see, et ta püüdis võidelda nn deemonitega öösel.

Olmecs uskus, et kui seda rituaali ei teostatud, ei saanud päike jälle lahkuda ja tekitaks ideaalse stsenaariumi öösel olevate deemonite sissetungimiseks nende maadesse ja süüa mehi, tekitades nii igavese öö..

Mõned uuringud on leidnud, et on väga tõenäoline, et see uus tule rituaal ei toimu ainult iga 52 aasta järel, vaid seda tähistatakse ka igal aastal.

Viited

  1. Taube, K. "Olmeci vihma jumal" Mehhiko arheoloogias. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Mehhiko arheoloogiast: archeologymexico.mx
  2. "Olmec Mythology" Wikipedias. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Wikipediast: wikipedia.org
  3. Noguez, X., López, A. "Meestest ja jumalatest" riigihalduse redaktsioonis. Välja otsitud 18. märtsil 2019 riigihalduse redaktsioonist: ceape.edomex.gob.mx
  4. Delgado, G. "Mehhiko ajalugu, 1. köide" Google'i raamatutes. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Google Books'ist: books.google.cl
  5. Magni, C. "Olmeci mõtlemissüsteem, Mehhiko: originaalsus ja eripärad. Glifiline kood ja kehakeel Scielos. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Scielost: scielo.org.mx
  6. Tabarev, A. "Olmeci kultuur: vaba tekst Vene ülikoolidele" Mesoamerican Uuringute Sihtasutuses. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Mesoamerican Studies edendamise fondist: famsi.org
  7. Saunders, N. "Jaguar olmecside hulgas" Mehhiko arheoloogias. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Mehhiko arheoloogiast: archeologymexico.mx
  8. "Olmecs kujutas ka lohe" Vanguardias. Välja otsitud 18. märtsil 2019 Vanguardiast: vanguardia.com.mx
  9. Jimenez, A. "Lahtise madu müüt enne Quetzalcóalti: eksperdid" La Jornadas. Välja otsitud 18. märtsil 2019 La Jornadalt: jornada.com.mx