Joan of Arc Prantsuse kangelanna elulugu

Joan of Arc (1412-1431) oli tuntud prantsuse kodakondsusega kangelanna, kes kõigest 17-aastasel õnnestus ühendada väed eesmärgiga välja saata inglise armee oma maadest. Ta saavutas kõik selle ajaloolise marginaali all Euroopa ajaloo kõige krambivamaid ajastuid.

Seda noort prantsuse naist iseloomustas peamiselt tema alandlik päritolu ja tema kuulus religioosne pühendumus. Enne Carlos VII vägedesse kuulumist oli Juana Domrémy talupoeg ja isegi ei arvestanud kirjutamise ja lugemise põhiteadmistega; aga ta õppis õmblus- ja karjatamisviise.

Tema vähesed akadeemilised oskused ei olnud noorele naisele takistuseks Orleansi piiramise vabastamisel inglise sõdurite käest. Kangelanna sõnul saavutati need saavutused tänu jumalikule mandaadile, mis tuli läbi häälte ja visioonide abil, et tellida tema järgmised sõjameetmed.

Juana oli tuntud ka kui La Pucelle, mis tähendab "neiu". See pealkiri rõhutas mitte ainult tema noort ja tema sugu, vaid ka tema puhtust noorte naise puhtuse suhtes.

Olles aidanud delfiinil Carlos VII Prantsusmaale troonile pääseda, andsid Joan of Arc reedetud burgherid, kes müüsid selle inglise keeles. Need, kes soovisid kättemaksu, esitasid ta inkvisitsiooni poolt kohtutööle; sellel kohtuprotsessil mõisteti Juana surma.

Kuid pärast tema surma jätkasid inimesed oma võimeid ja väärtusi, jättes keskaegse kangelanna suulise edastamise abil edasi. Viie sajandi pärast kuulutati ta Prantsuse rahva patrooniks.

Indeks

• 1 Taust ja ajalooline kontekst
  • 1.1 Joan of Arc ja saja aasta sõda
  • 1.2 Noor neiu kui Jumala mõõk
• 2 Päritolu
  • 2.1 Visioonide algus
• 3 La Pucelle ja Prantsuse sõja kontekst
• 4 Ülekanne Orleansi
  • 4.1 Joan of Arc'i triumf Orleanes
• 5 Pucelle langus
• 6 Surm
• 7 Viited

Taust ja ajalooline kontekst

Neljateistkümnenda sajandi alguses leiti, et Euroopat tungisid kõik võimalikud kurjad; sel ajal oli tugev nälg, millega ühines kohutav katk, mis oli hävitanud ühe kolmandiku Vana mandri elanikkonnast.

Lisaks tekkis saja aasta sõda (1337-1453), mis suurendas terrorismi keskaegses elanikkonnas. Suur osa eurooplastest seostas need kurjad Saint Johni poolt pühakirja viimases osas kirjeldatud apokalüpsisega..

Ekspertide sõnul on kahe Euroopa võimu - Prantsusmaa ja Inglismaa - vahelised konfliktid segadust tekitavad ja keerulised, sest monarhide ja valitsejate huvid on omavahel segunenud, tekitades kogu poliitilise raamistiku konfliktide võrgustiku..

Üldiselt oli keskaegsete valitsejate lemmik vabandamine, et süüdistada teisi territoriaalse sekkumise eest. Keskajal olid inglise ja prantsuse monarhide järeltulijad ja ülenejad tihedalt seotud.

See tähendab, et oli palju genealoogilisi kokkusattumusi, mis põhjustasid arutelu võimu ja territooriumide üle.

Joan of Arc ja saja aasta sõda

Viieteistkümnendal sajandil lüüa Prantsuse aadli neljal korral, nii et see oli hävitamisele lähedal. Prantsuse väed tapeti halastamatult ja nende kehad laiendati kogu Crécy, Poitiers ja Verneuil territooriumil. Enne Juana ilmumist oli Gallia armee täielikuks väljasuremiseks vähe vaja.

Roueni linn oli otsustanud loovutada ja Pariisi, mida haiguste ja sõja tõttu vähendati, Inglise käes..

Ainus territoorium, mida Inglismaa veel ei olnud, oli Orleans'i linn, mis sel ajal tegutses Prantsusmaa südamena. Kuid see oli järgmine koht, kuhu britid soovisid jõuda.

Siis ilmus Joan of Arc, talupoeg, kes väitis, et ta tegutseb jumaliku inspiratsiooni abil. See madalate ressursside noor naine otsustas juhtida prantsuse keelt 1429. aastal alanud võitude vastu.

Tänu Juana julgustusele, kellel oli eriline retoorika võime, õnnestus päästa Valoisconi kroon ja hoida Orleans.

Lõpuks õnnestus prantslaste vägede väljasaatmine 1450. aastal Normandia kapitulatsioonile allakirjutamise tõttu välja saata. Sel ajal oli Joan of Arc juba surma mõistetud; aga tema tegevus tähistas liiga kaua sõdinud sõja lõppu.

Noor neiu kui Jumala mõõk

Prantsuse kangelanna kohta on kirjutatud lugematuid tekste, millest mõned on dokumenteerinud spetsialistid ja teised, kes on loodud suulise kirjanduse ja populaarsete traditsioonide koostamise tulemusena..

Kõige levinumad küsimused, mis selle numbri ümber pöörlevad, on järgmised: Kas Joan tegutses jumaliku inspiratsiooniga või oli ta pettus? Kas see on pigem dementeeritud sõdalane, või tõesti osalenud Jumala imes?

Ükski neist küsimustest ei saa vastata konkreetsel viisil; aga see, mida ei saa eitada, on naissoost figuuri tähtsus Lääne ajaloos, kelle traagiline surm on inspireerinud ulatuslikku nimekirja filmidest, mängudest ja luuletustest.

Päritolu

Kroonikute sõnul on tõenäoline, et Joan of Arc sündis 1412. aastal; aga ta ise ei teadnud tema sünnikuupäeva, nagu see oli tavapäraselt madalate positsioonide seas.

Tema perekonnanime tegelik õigekirja ei ole teada, kuna see on vorm D'arc tundus poolteist aastat hiljem. Igatahes, Juana oli sel ajal rohkem tuntud kui La Pucelle, nii prantsuse kui inglise keeles.

Ajaloolaste sõnul on üks huvitavamaid aspekte Pucelle see oli asjaolu, et ta ei olnud kõrge sünniga; Ta veetis oma päevad ketramine villaga ja hoolitses oma karja eest. Ta ei teadnud, kuidas lugeda või kirjutada, ja tal ei olnud teadmisi sõjalise kunsti kohta, mis sobib iga tema naisele ja tema sotsiaalsele staatusele.

Ta on öelnud, et ta on noorim viiest lapsest ja tema oskused põllu raskes töös hõlbustasid relvade ja relvade käitlemist kuninga Charles VII vägede liitumisel..

Visioonide algus

Joan of Arc hakkas oma müstilisi nägemusi saama alates 13. eluaastast, mil ta hakkas kuulama mitmeid hääli, mida ta hiljem nimetas "tema nõustajateks". Alguses olid nad ainult hääled, seejärel märkis Juana, et ta hakkas nende häälte arvama ja nad hakkasid ilmuma kollase sära kaudu.

Juana häälte ja häälte seas olid San Miguel (inglid), Santa Catalina ja Santa Margarita. Need Pucelle nad on kogu ajaloo jooksul tugevalt küsitletud.

Hiljem ilmnesid juanale hääled oma missiooni: ta oleks kohustatud aitama delfiinil Carlosil Orleansi linna vabastada ja inglise keelt välja saata..

1428. aastal otsustas Juana jätta oma abi tulevase kuninga juurde. Kõigepealt läks ta Vaucouleursesse, et ilmuda Roberto Baudricourt'i ees, kes valitses selles linnas Carlos.

Baudricourt oli ebaviisakas sõdur, kes ei tahtnud uskuda Juana, kui ta ennustas Orleans'i vabastamist ja prantsuse kaotust räime päeval. Selle asemel, et pöörata tähelepanu oma visioonidele, käskis Baudricourt Juana nõbu (kes oli temaga koos), et ta oma isa juurde viima, et ta saaks teda peksma.

La Pucelle ja Prantsuse sõja kontekstis

1429. aastal pöördus Juana Vaucouleursi kuberneri juurde, kes oli endiselt skeptiline. Siiski, Pucelle jäi püsivaks, põhjustades lõpuks Baudricourt'i.

Sama aasta 17. veebruaril ennustas Joan of Arc, et Prantsuse väed kannatavad Orleanes suure kaotuse tõttu, mis läks ajalooliselt heeringa lahingusse..

Seda vaadates lubas Baudricourt tüdrukul liikuda tulevase kuninga poole, kes oli Chinonis. Teel, kuidas teda saatis kolm meest, riietatud meeste riietuses, et kaitsta oma au sõdurite himu eest. Seda otsust kasutati tema vastu inkvisitsiooni kohtu kohtuprotsessi ajal.

Tegelikult arvatakse, et ta oli alati riietunud ja et tema poole pöördunud mehed ei näinud teda armas viisil, väites, et tema ümber oli midagi, mis pärssis igasugust sobimatut mõtlemist..

Kohtu skeptitsism

Chinonile saabumisel Carlos VII oli peidus kohtunike vahel, et tõestada Juana kingitusi. Ilma igasuguse pingutuseta suutis noor naine teda leida ja kinnitas oma sõrmega, et ta oli teda teiste seas tunnustanud, sest tema hääl oli talle talle ilmunud..

La Pucelle ta oli veendunud, et ta oli võtmeisik Prantsusmaa päästmiseks inglise käest. Kui nad küsisid märke, ei vastanud ta, et Jumala nimel sõdurid sõitsid lahingusse ja et see oleks Jumal ise, kes annaks võidu. Sel põhjusel taotles ta Orleansile üleviimist.

Alguses kahtles kohtu märkimisväärne osa noore naise võimetes, seega pidi ta läbima mitu katset. Isegi kuningas oli esimestel päevadel veel skeptiline.

Kuid see muutus, kui Juana rääkis kuningale väga intiimse saladuse, mida ainult ta teadis (tõenäoliselt seoses tema sünni ja selle legitiimsusega); seepärast oli kuningas veendunud Juana jumalakartlikus missioonis.

Poitiersis õppis Joan of Arc põhjalikult piiskopide, arstide ja teadlaste komitee poolt, kes püüdsid teada, milline salapärane ja jumalik loomus oli noorel naisel. Need asjatundjad ei olnud oma menetluses edukad, seega pidid nad tunnistama, et neiu oli saadetud kuningriigi päästmiseks.

Ülekanne Orléansesse

Kui kuningas seda lubas, Pucelle Ta läks Orleansi juurde, kaasas 4000 meest, lootes ka Alenconi hertsogi kaitsele. Tegemist oli distsiplineerimata ja vägivaldse vägedega, millel oli rüüstamise maitse. Selle klassi meestega pidi ta tegelema noore neiu, kes oli vaevalt 18-aastane.

1429. aasta juulis ja juulis andis Inglismaa Meungi ja Troyes'i linnades alla. Hoolimata asjaolust, et noor Juana ei teadnud sõjapidamistest, tema usust visioonidesse ja tema ümberpaiskunud usku, muutis Juana teiste meeste jaoks väga julge sõduri.

Võttes arvesse aja kroniste, on võimalik kinnitada, et Juana osales seitsmes sõjalises tegevuses, toetades relvade kaalu nagu iga teine ​​sõdur. Nagu eelpool mainitud, arvatakse, et Joanil olid need füüsilised võimed tänu oma raskele tööle selles valdkonnas.

Need pildid ületasid Juana aja, tänu oma räägija Auloni sõnadele, kes vastutas naise kirjeldamise eest võimalikult üksikasjalikult. Väärib märkimist, et hoolimata tema hoogust haavati Joan mitmel korral, kuid see ei peatanud teda.

La Pucelle ta ei võtnud kunagi sõjaväe otsest käsu, kuid ta tegi sõjaliste operatsioonide ajal nõu ja abi. Ta väitis isegi neid sõdureid, kes olid lahingu ajal hiljaks jäänud või tundusid kaotamas.

Noor naine vastutas ka rüüstamise keelustamise eest ja korraldas sõdurite jaoks ülestunnistusi ja masside sarja. Samuti vähendas see sõduritega kaasas olevate naiste arvu.

Joan of Arci triumf Orleanes

Orleansi linn oli suure Inglismaa vägede all ja toit oli vähe, nagu ka vesi. Inglise sõdurid koosnesid suurest sõjavõimekusest.

Prantsusmaa püüdis Saint-Loupi kindluse vastu esimest rünnakut ilma Juana kohalolekuta, mis lõpuks oli kohutav lüüasaamine. Seda teades otsustas Juana sekkuda rohkem jõuga kui kunagi varem.

Juhindudes tõukejõust Pucelle, Prantsuse sõdurid suutsid murda inglise ridu. Kolme päeva pärast taastasid prantslased linnuse ja Orleans vabanes inglise ikkeest. Juana tegevust tähistasid kõik sõdurid, kes tema lauludes ülendasid.

Pärast seda võeti Inglismaa üldtuntud nimeks Talbot vangiks, mis tõi marsruudi Reimsisse ja lõpuks ka Charles VII ametlikku kroonimist, kes sel ajal oli pühitsetud Prantsusmaa kuningaks..

Fall of Pucelle

Jumalik jõud, mis juhtis ja kaitses noort nägijad, loobus temast kiiresti. Juana läks Compiegne'isse, linna, mida veel piirasid inglise väed; sel ajal võeti Luksemburgi krahv, kes oli Burgundia liitlane, vangi.

Mõned ajaloolased seavad reetmise võimaluse, sest linna eest vastutav Guillaume de Flavy ei proovinud tüdrukut vabastada. Samuti ei üritanud Prantsusmaa kuningas seda proovida; nagu Pucelle ta oli oma sõjajõudu täitnud, ta ei olnud enam Prantsuse mehi.

On isegi öeldud, et Joan kujutas endast ohtu status quo hetkest, mille kohaselt naine oli oluline ainult niivõrd, kuivõrd ta võis lapsi maailma tuua.

Vaana võimu all süüdistati Juana käitumist kuradi ja mitte Jumala käskude järgi. Inglise keel kasutas seda võimalust, et diskrimineerida kõiki Joan of Arci saavutusi, sest ta oli haavanud inglise sõjaväe mehe uhkust ja mainet.

Inglise keele korraldusega saadeti Juana koos Pariisi uurijatega, et lahendada nõidusega seotud kuritegusid ja teatud ebausklikke tavasid. Kõigile süüdistustele vastas Juana ausalt ja tervet mõistust, mis jättis kohtunikud segadusse.

Surm

Ilukõne ja süüdimõistmise jõud Pucelle nad muutusid ohtlikuks agendiks, nii et nende vaenlased olid meeleheitlikult lõpetamas, süüdistades teda ketserlusest. Nad mitte ainult ei püüdnud teda mõrvata, vaid ka diskrimineerida teda, et näidata inimestele, et Juana oli kurat, kes saatja ise saatis.

Sel moel võiks inglise keel tõestada, et kuningas Charles VII oli ebaseaduslik, kuna teda juhtis kuradi poolt valdav tüdruk..

Joan of Arc veetis aasta müümisest külast külas, kuni ebaregulaarse kirikliku protsessi poole, mis hoolitses Juana eest oma viimastel elukuudel. Juanat ei süüdistatud mitte ainult ketserluses ja nõiduses, vaid ka karistati selle eest, et ta kandis mehe rõivaid nii kaua.

Tema ülestõusva tegevuse tulemusena mõisteti Juana surma kaalul, karistusena, mis viidi läbi 30. mail 1431. Tema surma külastasid arvukad tegelased; nende hulgas on palju inglise keelt. On öeldud, et paljud Prantsuse inimesed hüüdsid, kui nad näitasid oma valulikke viimaseid hetki.

Viited

1. Balza, I. (2011) Alates nõidusest Santa'le: Joan of Arc kangelaslik jumalikkus. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 Scielost: scielo.org.co
2. Dumois, F. (s.f.) Saint Joan of Arc: Orleansi neiu. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 katoliku autorilt: autorescatolicos.org
3. Ramos, J. (2012) Joan of Arc, Jumala mõõk. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 Clíost: clio.rediris.es
4. Sampedro, J. (s.f.) Joan of Arc perekond. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 kell Dialnet: Dialnet.com
5. Tamayo, M. (2003) Joan of Arc. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 Universal Virtual Libraryst: biblioteca.org.ar
6. Twain, M. (2017) Joan of Arc. Välja otsitud 14. veebruaril 2019 vabas redaktsioonis: freeditorial.com
7. Joan of Arc. Välja otsitud 14. veebruaril 2019: Ajalugu: history.com