Jaga:
Chimu kultuuri omadused, avastus, päritolu, asukoht, majandus
The chimu kultuuri See oli inkubaarne peruu-kultuur, mis kujunes välja Chan Chani linnas, eriti Moche orus, mis praegu asub Trujillo linnas. Kultuur tekkis aastaringselt 900 d. C., Suur Chimú Tacaynamo käes.
See kultuur oli Moche kultuuri järeltulija ja hiljem vallutati Inca keiser Tupac Yupanqui, umbes 1470. aastal (ainult paar aastat enne hispaanlaste saabumist piirkonnas).
Chimú tsivilisatsioon jagati kogu Peruu põhjarannikul. Geograafiline asukoht võimaldas tal kasvada põllumajanduses sobival suurel viljakas orus. Chimu majandustegevus oli selle arengu ühiskonnas võtmeks.
Erinevalt Inca kultuurist kummardas Chimu Kuu, sest nad pidasid seda palju võimsamaks kui päike. Tähelepanu ohvrite kogusel oli oluline roll rituaalides ja usulistes veendumustes.
Seda kultuuri on kogu maailmas tuntud oma pliivärvi keraamika ning peenete ja õrnate metallide, nagu vask, kuld, hõbe ja pronks, tükeldamiseks..
Indeks
- 1 Avastus
- 1.1 Max Uhle'i avastamine
- 2 Päritolu ja ajalugu
- 2.1 Moche tsivilisatsioon
- 2.2 Tacaynamo kuningriigi algus
- 2.3 Chimu laiendamine
- 2.4 Inkade vallutamine
- 3 Asukoht
- 3.1 Chan Chan: pealinn
- 4 Üldised omadused
- 4.1 Kultuuride liitmine
- 4.2 Skulptuur
- 4.3 Kullassepp ja metallurgia
- 4.4 Tekstiil
- 4.5 Molluskite kestade tähtsus
- 5 Arhitektuur
- 5.1
- 5.2
- 5.3 Chan Chani arhitektuur
- 5.4 Hoonete kaunistamine
- 6 Keraamika
- 6.1 Üldised omadused
- 6.2 Teemad
- 6.3 Erinevused keraamika mošeedega
- 6.4 Huacos
- 7 Religioon
- 7.1 Jumalused
- 7.2 Ohvrid
- 8 Sotsiaalne organisatsioon
- 8.1 Suur Chimú
- 8.2 Aadlus
- 8.3 Käsitöötajad
- 8.4 Teenijad ja orjad
- 9 Majandus
- 9.1 Eliitide bürokraatia
- 9.2 Majandustegevus pealinnas
- 9.3 Kaupade kõrge tootmine
- 9.4 Spondüllite kestade tootmine ja turustamine
- 10 Põllumajandus
- 10.1 Kasvatamise strateegiad
- 10.2 Traditsioonilised kultuurid
- 11 Viited
Avastus
Max Uhle'i avastus
1800. aastate viimasel kümnendil oli Saksa arheoloog Max Uhle suur mõju Lõuna-Ameerika arheoloogilistele tavadele; eelkõige Peruus, Tšiilis, Ecuadoris ja Boliivias. Kui ta Lõuna-Ameerikasse sõitis, hakkas ta põhjalikult uurima Peruu iidse kultuuri varemeid.
Arheoloog korraldas Pachacamac-piirkonnas Peru ranniku lähedal Mochicas ja Chimus mitmeid väljakaevamisi Philadelphia Ameerika Uurimisühingu sponsorluse kaudu. 1899. aastal avastas ta lõpuks Moche kultuuri, mida ta nimetas Proto-Chimú.
Lisaks kavandas ta enne seda inkubaalsete kultuuride esimest kultuuri. Ta analüüsis skulptuuri kivide, keraamika, tekstiilide ja muude sel ajal kasutatud esemetega. Uhle suutis isegi Peruu ja Andide piirkondadest tagasi lugeda lugematuid tükki ja esemeid.
See esimene teave oli Ameerika arheoloogi Alfred Kroeberi, ühe neist, kes selgitas üksikasjalikult Peruu pre-kultuuri kronoloogiat, uurimisel olulise tähtsusega..
Kuigi Hispaania vallutajad olid olnud kontaktis hispaanlastest tsivilisatsioonidega, ei olnud nad huvitatud nende kultuuride minevikust.
Päritolu ja ajalugu
Moche tsivilisatsioon
Moche tsivilisatsioon oli vanim teadaolev tsivilisatsioon Peruu põhjarannikul, mis on identifitseeritud varase Chimu perioodiga. Perioodi algus ei ole kindlalt teada, kuid on teada, et see kulmineerus aastasse 700 d. C. Nad keskendusid Chicama, Moche ja Viru orudele La Libertadi departemangus (nagu praegu teada).
Need ühiskonnad tegid suuri inseneritöid. Tema edusammud selles valdkonnas olid aja möödudes märkimisväärsed. Selle peamine tooraineks oli adobem, mida nad ehitasid suurte kompleksidena, nagu paleed, templid ja ristkülikukujulised püramiidid (või huacas)..
Selle perioodi kõige tüüpilisem ehitus on Huacas del Sol y la Luna kompleks, mida peetakse üheks tsivilisatsiooni peamiseks pühamuks. Varajast keraamikat iseloomustasid oma realistlikud vormid ja mütoloogilised stseenid, mis on maalitud loodusest eraldatud värvidega.
Tacaynamo kuningriigi algus
Chimú kultuur on arenenud samal territooriumil, kus Moche kultuur asus sajandeid varem. Tõendid näitavad, et chimú kultuur hakkas ilmuma aastal 900 d. C. Moche orus ja laiendati praeguse Trujillo linna keskele.
Tacaynamo oli Chimori kuningriigi asutaja, eriti praegu Chan Chani nime all (Trujillo ja mere vahel). Asutaja oli esimene valitseja, kellel oli Chimu kultuur ja mida peeti omamoodi jumalaks. Kogu ajaloo vältel on seda mainitud kui suurt Chimu.
Asutaja mängis olulist rolli territooriumi laiendamisel Chimu kultuuri lahendamiseks. Ükski piirkonna kultuur ei saavutanud sellist sisemist ühtekuuluvust ega sama suurusega laienemist.
Chimúese laienemine
Arvatakse, et Chimu kultuuris oli kümme valitsejat; Kuid neist ainult neli olid teada: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco ja Minchancaman. Guacricur oli Tacaynamo poeg ja oli Moche oru alumise osa vallutaja.
Vaatamata sellele, et Naucempinco on suutnud oma territooriumi laiendada, määrati kuningriigi alused, et vallutada Moche oru teine osa. Lisaks laiendati seda ka teiste lähedal asuvate orudeni, nagu Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru ja Santa.
Naucempinco valitses kuni umbes 1370. aastani ja sellele järgnesid 7 teist valitsejat, kelle nimed ei ole veel teada. Pärast seitsme tundmatu monarhi valitsust saabus Minchancaman, kes valitses Inca vallutamise ajal (1462–1470).
Chimu kultuuri suur laienemine kujunes välja tsivilisatsiooni viimasel perioodil. Seda perioodi nimetatakse ka hiliseks Chimúks. Chimu laienemine tulenes soovist lisada sama bänneri alla suur hulk erinevaid etnilisi rühmi.
Inkade vallutamine
Inca impeeriumi laienemine algas Pachucúteci valitsemisega. Inkad tahtsid saada suure hulga Chimu territooriumile kuuluvaid territooriume, nii et nad otsustasid vallutada ja vallutada. Inca vägesid käskis prints Tupac Yupanqui ja mõned Chimú vaenlased.
Pärast pikka ja verist sõda õnnestus inkadel edasi liikuda Chimú territooriumi poole. Pärast seda, kui Yupanqui taotles rohkem sissetungi tugevdamist, loobus Chimu. Järgmine, Minchancaman oli püütud, muutes Chan Chani Inca impeeriumi vasalliks.
Lisaks vangistati suur Chimú alaliselt Cuzco vanglas. Nad olid võtnud Chimu valitseja aarded ja asjad nii, et uus Inca tempel oleks kaunistatud.
Inkad võtsid vastu Chimú kultuuri teatavad aspektid: aujärje valitsejate pärand, millel on võõras abi tööle ja mõned nende kunsti omadused..
Asukoht
Chimu kultuur õitses Peruu põhjarannikul, keskel Moche orus, 12. ja 15. sajandi vahel. Tema pealinn oli Chan Chan; Tänapäeval on linn sama nime all. Põhja pool seda piiras Olmos (Piura) ja Tumbes ning lõunas Patilvinca (Lima).
Chimu impeerium tuli umbes 1000 kilomeetri kaugusele, olles üks Kolumbia-eelseid tsivilisatsioone. Chimus tuli laiendama oma valitsemist Peruu põhjaosas asuva ulatusliku rannajoonega Tumbesest Huarmey orgu..
Chan Chan: pealinn
Chimu kultuuri pealinnas asus Chan Chan, Moche jõe suudmes. See moodustas umbes 20 ruutkilomeetrit, kus elab umbes 40 000 elanikku.
Chimú kultuuri arengus sai Chan Chan kaubandusliku tegevuse laia võrgustiku keskmeks; seal elasid umbes 26 000 käsitöölist ja peret, kes sageli eemaldati välismaalaste vallutatud aladest.
Üldised omadused
Kultuuride liitmine
Chimú kultuur pärineb kahe kultuuri liitumisest: Mochica ja Lambayeque. Enne Chimu kultuuri oli Moche kultuur varem samasse piirkonda asunud, nii et Chimu päris oma eelkäijatega sarnaseid tavasid ja traditsioone..
Pärast Mochica langust kujunes Lambaye kultuur mõneks sajandiks enne Chimú. Lisaks traditsioonidele, mida Moche mõjutas, arendasid nad erinevaid omadusi, mis hiljem Chimu jaoks silmatorkavad..
Skulptuur
Chimú kultuuri jaoks olid loomade esindused skulptuuri abil tähtsamad kui eelmiste kultuuride puhul.
Lisaks sellele anti neile ülesandeks teha kõige olulisemate religioossete templite jumaluste nikerdusi. Kõige kasutatavam materjal oli puit, kuigi ka keraamilised tükid.
Goldsmithing ja metallurgia
Chimú-d iseloomustasid kunstilised esindused kulla ja hõbedaga. Kõige luksuslikumate ehtekujundite hulgas paistab silma inimese kuldne kõrvaklapp, mis on seotud inimese positsiooniga ja positsiooniga ühiskonnas. Üldiselt oli see suurte rõivaste puhul.
Rituaalsete tseremooniate ja matusmaskide kuldlaevad olid muud Chimu kultuuri arendatud vahendid. Nende objektide loomine mõjutas teisi Lõuna-Ameerika kultuure.
Chimú kultuuris oli Chimú Tumi nimelise instrumendi ehitamine traditsioon, mis koosnes kuldse ja muude dekoratiivmetallidega tehtud pidulikust noast. See vahend on üks Chimu kultuuri kõige tüüpilisemaid loominguid ja seda kasutati usuliste rituaalide jaoks.
Metallurgia oli üks olulisemaid tegevusi, mis toimus Chimu kultuuri ajal. Chimu käsitöölised olid pühendunud peene viimistlusega tükkide kujundamisele, kasutades erinevaid metalle nagu kuld, hõbe, pronks ja tumbago. Neid iseloomustas üksikasjalik ja hoolikas reljeef.
Chimúes vastutasid paljude artiklite loomise eest; luksuslikest tarvikutest nagu käevõrud, kaelakeed ja kõrvarõngad, prillid ja mõned teravad relvad.
Tekstiil
Chimú tekstiilitööstus põhines peamiselt villast ja puuvillast, mis on jaotatud Peruu piirkonnas. Chimus tuli selleks ajaks luua uusi meetodeid, nagu näiteks kangaste tehnikat ja ketrusratast, kasutades spetsiaalseid tööriistu kangaste kujundamiseks..
Rõivaste, tikandite, väljatrükkide, värvitud kangaste ja plumeria tehnikat kasutati tavaliselt. See meetod seisnes selles, et tükkideks kasutati dekoratiivse elemendina lindsuuri. Mõned lood olid kaunistatud kulla ja hõbedaga.
Chimú tekstiilitööstus töötas nelja loomaliigiga villaga: lama, alpaka, vicuña ja guanaco. Lisaks õnnestus neil teha värvide ja looduslike värvidega erinevaid toone.
Hoolimata Peruu ühest vanimast kultuurist kuulus, oli Chimil kangaste laiendused palju suuremad kui hilisema koloniaalajastu kultuurid. Tavaliselt joonistega värvitud kangad tulid katma 35 meetri pikkused seinad.
Molluskite kestade tähtsus
Chimú inimesi iseloomustas molluskite kestade hindamine nii nende majandusliku kui ka poliitilise tähtsuse ning staatuse ja võimu tähtsuse poolest. Chimu kasutas sageli S-i kestapondülus, tüüpi kõva koorega mollusk, millel on okkad ja tugevad värvid.
Mingi Spondülus ta elas madalas vees, mis soodustas selle kalapüüki. Selle loomaliigiga tehti igapäevaseid töövahendeid, kaunistusi ja aadlite jaoks mõeldud eksklusiivseid elemente.
Arhitektuur
Tsitaadid
Chimu kultuuri arhitektuur erines tavakodanike ja eliitide kodudes. Tsitaadid olid Chan Chani kuningate juurde kuuluvad elamukompleksid. Nad olid väikesed seinaga linnad, mis olid ehitatud umbes üheksa meetri kõrguste adobe.
Need hooned esitasid linnuse omadega sarnaseid aspekte. Üldiselt olid tsitaadidel ruumid "U" kujul, eraldatud kolme seina, kõrgendatud põranda ja terrassiga. Lossides võib olla kuni 15 sarnase struktuuriga tuba.
Lisaks oli neil kardinaalsete punktide järgi fikseeritud ala, millel oli strateegiline suunitlus, mis on suunatud strateegilisele suunale. Tsitaadid kujutavad endast Chimú kultuuri põhielementi, mida tõendab selle kavandamise ulatus ja tõhus ehitamine..
Quinchad
Suurem osa Chimú elanikkonnast - umbes 26 000 inimest - elas pealinna välisservas asuvates piirkondades. Enamik elanikkonna majadest olid kinid, mis koosnesid bambusest ja muda kaevandustest tehtud väikestest konstruktsioonidest..
Quincha ülesehituses esitati suur hulk ühepere koduseid ruume väikeste köökide, tööruumide, koduloomade ladustamisalade ja käsitööliste ladustamiskohtade jaoks..
Maapiirkondade arhitektuur toetas hierarhilise sotsiaalse korra ideed, kuna see vastab struktuurimudelile, mis on sarnane haldustoimingutega. Maapiirkondade struktuur kohandati tavaliselt maapiirkondadega. Kuid nad ei olnud nii suured kui linna metropolid.
Chan Chani arhitektuur
Chan Chan on tuntud kui Chimú kuningriigi pealinn ja Suur-Chimú elukoht. Lisaks peeti seda 15. ja 16. sajandil üheks maailma suurimaks linnaks.
Aja jooksul on seda peetud üheks kõige keerulisemaks linnaks arhitektuuri seisukohast Columbia-eelse ajastu ajal.
Pealinn jagati neljaks osaks: kümme kuninglikku paleed (vastavalt valitsejate arvule), mis olid valmistatud Adobe'ist; rituaalide jaoks kärbitud püramiidide rühm; kõrge staatusega inimestega piirkond, kes ei kuulunud aadlikesse ja naabruskondadesse, kus elas enamik tsivilisatsiooni töötavast elanikkonnast.
Kaunistatud hooned
Chimú arhitektuuri raames tõsteti seinte kaunistamist esile reljeefse modelleerimise ja mõnel juhul maalimisega. Osa kaunistustest hõlmas loomade kujutiste esitamist, rõhutades peamiselt lindude ja kalade liike.
Lisaks kujundati suure hulga geomeetrilisi jooni, et anda kodudele stiliseeritud välimus.
Keraamilised
Üldised omadused
Keraamika oli Chimu kultuuri üks olulisemaid kunstilisi ilminguid. Enamik käsitöölisi arendas oma tükid pealinna ja laiendas hiljem tsivilisatsiooni territooriumi põhjapiirkonda.
Suurem osa keraamilistest tükkidest valmistati põletatud savist, mis andis arvud eri värvi toonides. Chimú keraamilised tükid on valmistatud kahest funktsioonist: igapäevaseks koduseks kasutamiseks ja tseremooniliseks kasutamiseks.
Chimu käsitöölised kasutasid väikeseid arve, sõltumata nende eesmärgist. Keraamika iseloomulik heledus saadi detaili hõõrudes kiviga, mis oli eelnevalt poleeritud.
Keraamikast valmistatud silmapaistvate riistade hulgas olid: spears, tseremoonilised pistod, laevad ja muud põllumajanduses kasutatavad tööriistad.
Teemad
Keraamikas kõige rohkem esindatud arvud olid inimvormid, loomad, taimed, puuviljad ja müstilised ja religioossed stseenid. Seda tendentsi korrati ka paljudes teistes mandri põlisrahvaste kultuurides.
Nagu Moche ja Vico kultuur, erines Chimú oma erootiliste esinduste eest nii keraamilistes laevades kui ka põlisrahvaste esindustes. Ülekaalus oli ka geomeetriliste kujutiste kasutamine ülejäänud tükkidena.
Chimú seisis loomade kujundamisel kaugel rannik-lamastest, kassidest ja ahvidest - see on kõik need, kes põhjustasid neile uudishimu. Merekotsed, linnud ja kalad olid ka keraamika kunstilise esinduse peategelased.
Erinevused keraamikaga
Chimu keraamika sarnaneb Moche kultuuriga; mõlemad töötasid põlenud keraamika ja peene detailidega. Kuid Chimu keraamika oli nende teostamisel vähem keeruline ja üldiselt ei olnud nende teosed maalitud.
Lisaks olid Chimu arvud vähem realistlikud kui Moche. Chimú toetas seda, et suure elanikkonna tõttu on nad rohkem seotud kvaliteediga kui tükkide esteetikaga..
Huacos
Huacos olid keraamika tükid, mille detailid olid rituaalse tähendusega, üldiselt asetsevad Chimu kultuurile iseloomulikud templid, haudad ja matused.
Huacos olid mitmekülgsed esindused; nad suutsid hallata ajaloolisi ja religioosseid stseene, samuti loomi, taimi ja puuvilju.
Kõige tuntumad olid huaco portreed. Seda tüüpi huacos esindas inimese nägu, kehaosi ja erootilisi stseene.
Religioon
Jumalused
Chimú kultuuri jaoks oli Kuu (Shi) suurim ja kõige võimsam jumalus, isegi rohkem kui Päike. Chimú uskus, et Kuudel on teatud volitused, mis võimaldasid taimede kasvu. Chimú kultuuri jaoks vastas öö kõige ohtlikematele tundidele ja Kuu paistis pidevalt.
Pühendunud tulid ohverdama loomi ja isegi nende lapsi Kuule. Nad arvasid, et Kuu oli vastutav tormide, mere lainete ja looduse tegevuse eest. Peamine tempel oli Si-An, tuntud kui Maja maja, kus rituaale tehti kindlatel kuupäevadel.
Lisaks kummardasid nad jumalana Marsi planeedi, Maa (Ghis), Päike (Jiang) ja Meri (Ni). Igal neist oli konkreetne nimi. Mõned pakkumised kasutasid maisijahu, et kaitsta ja püüda kala toiduks.
Samuti avaldasid nad tunnustust Orioni vööndi ja mõne tähtkuju tähele. Tähtkujud olid aasta kulgemise ja põllukultuuride jälgimise võti.
Ohvrid
Erinevalt teistest Lõuna-Ameerika põlisrahvaste kultuuridest paistis Chimú kultuur välja ohvrite praktiseerimise eest kui pakkumist Kuule ja teistele jumalustele. Lisaks loomade ohverdamisele ohverdasid Chimu perekonnad lapsi ja noorukeid vanuses 5 kuni 14 aastat.
Punta de Lobose veresaun
Punta de Lobose veresauna koosnes Chimu kultuuri ajal tehtud mõrvadest. Aastal 1997 avastas arheoloogiline meeskond Punta de Lobose rannal Peruus umbes 200 luustikujääki.
Pärast mitmeid uuringuid ja analüüse jõudsid nad järeldusele, et silmad olid silmadega kinni, käed ja jalad seotud, enne kui kõik vangid kõri lõikasid. Arheoloogid viitavad sellele, et skelettid kuulusid kaluritele, kes võisid tappa mere Jumalale tänu sümbolina.
Huanchaco laste veresaun
Pärast mitu aastat kestnud kaevamist avastasid arheoloogid 2011. aastal Huanchacos Peruus rohkem kui 140 last ja 6–15-aastast last. Lisaks tuvastasid nad rohkem kui 200 surnud looma, peamiselt lamaid.
Pärast arheoloogilisi analüüse täheldasid nad sügavaid kärpeid rinnaku ja rindkere puuris. Analüüs näitas, et veresauna oli üks ajaloo suurimaid massilisi ohvreid.
Matmine toimus ajavahemikus 1400–1450. C, aastat, mil Chimu kultuur arenenud. Antropoloogid spekuleerivad, et ohvrid tehti El Niño nähtuse põhjustatud vihmade ja üleujutuste peatamiseks.
Sotsiaalne organisatsioon
Chimu kultuuri iseloomustas klassiühiskonna esitamine, erinevate sotsiaalsete klasside vaheliste erinevuste ja aruteludega. Selles kultuuris eristati nelja sotsiaalset rühma, millest igaühel oli kogukondades konkreetne funktsioon.
Ühiskonda hierarheerisid aadlikud, käsitöölised, sulased ja orjad. Nelja sotsiaalse rühma ülemisse skaalasse kuulus Suur Chimú, mida nimetatakse ka Cie Quichiks.
Suur Chimú
Suur Chimú oli Chimú kultuuri ja linnade valitseja maksimaalne autoriteet. Ta jäi umbes kolm sajandit sotsiaalhierarhia juhiks. Selle kultuuri valitsejatel oli eesõigus keskenduda pealinna suurtele ja majesteetlikele paleedele.
Üldiselt sai Cie Quich trooni pärilikult ja valitses aastaid. Lisaks oli neil privileeg, et neid ümbritsevad nende käsutuses olevad luksuskaupad ja teenistujad.
Aadel
Chimu aadel oli kõik need, kellel oli ühiskonnas olulisi ametikohti. Suure Chimú sõdalased, preestrid ja liitlased olid osa aadlusest, mis jagunesid pealinnades ja eriti neile ehitatud aladel..
Chimú kultuuri ajal oli aadel tuntud Alaeci nime all. Nad olid samaväärsed teiste tsivilisatsioonide ja suure prestiiži ja majandusliku võimuga meestega.
Käsitöölised
Chimu hierarhias tegutsesid kolmanda astme käsitöölised ja kaupmehed. See rühm kutsuti neid paraengiks; selle liikmed vastutasid Chimu kultuuri kaupade ja teenuste tootmise eest.
Tema tööd peeti üheks kõige olulisemaks, kuid suuremat üksust pidi neid kontrollima, et kinnitada, et nad täidavad oma kohustusi parimal viisil. Sellele rühmale lisatakse põllumajandustootjad ja põllumajandustootjad.
Teenijad ja orjad
Teenijad moodustasid väikese rühma inimesi, kes vastutasid Cie Quichi ja teatud aadlike rühmade koduste ülesannete täitmise eest. Paljud neist vastutasid ühiskonna muude tegevuste eest.
Orjad leiti viimases etapis. Enamasti olid orjad sõjavangid, kes tegelesid Chimu ühiskonna kõige raskemate tegevustega.
Majandus
Eliitide bürokraatia
Chimú kultuuri iseloomustas peamiselt selle väga bürokraatlik ühiskond, mis on tingitud ajast eliitide poolt kontrollitavast teabest. Majandussüsteemi haldab tooraine import, et toota kvaliteetseid ja prestiižseid kaupu.
Chimú tsivilisatsiooni majandustegevus on arenenud pealinnas. Eliit vastutas otsuste tegemise eest majandusliku korralduse, tootmise, monopolide, toidu ladustamise, kaupade jaotamise ja tarbimise küsimustes..
Majandustegevus pealinnas
Käsitöölised kasutasid oma majandustegevuse teostamiseks palju oma jõupingutusi valdkondades, mis olid sarnased tsitaatidega. Rohkem kui 11 000 käsitöölist elas ja töötas kohas, kus Chimu elanikud olid kõige rohkem.
Käsitööliste hulka kuuluvad: kalapüük, põllumajandus, käsitöö ja muu kauplemine. Käsitöölistel oli keelatud oma elukutse vahetada, nii et nad rühmitati tsitaatidele sõltuvalt tegevusest, mida nad tegid.
Kõrge kaupade tootmine
Pärast arheoloogide avastusi ja analüüsi järeldati, et Chimu käsitöönduslik tootmine kasvas aja jooksul.
Arvestades tsivilisatsioonis toimunud rahvastiku kasvu, arvatakse, et paljud lähiümbruses asuvad käsitöölised viidi pealinna..
Chan Chan on leidnud metallidest, tekstiilidest ja keraamikast valmistatud tükki. On tõenäoline, et suur hulk naisi ja mehi on tegelenud käsitööga. Lisaks toimus turustamise ja vahetamise protsess läbi pronksmüntide.
S-kestade tootmine ja turustaminepondülus
Spondülus need olid Chimú kultuuris tüüpilised nende arvukuse tõttu kogu piirkonnas. Paljud sõltumatud käsitöölised olid pühendunud nende kestade tootmisele ja turustamisele, kuigi nende tööalane sõltumatus ei võimaldanud neil teha suurt hulka tükki.
Arheoloogilised dokumendid näitasid, et Chan Chan oli tähtsate kaubanduslike keskuste keskus, mille peamine peategelane oli selle looma kest. Eeldatakse, et käsitöölised sõitsid pealinnas kestade turustamiseks pikki vahemaid.
Kaubandus S-kestadegapondülus See oli osa Chimu kultuuri suurest majanduslikust võimust. Neid kestasid peeti eksootiliseks materjaliks, mida tuleks kasutada prestiižsete tükkide loomiseks.
Käsitöölised kasutasid materjali poliitilise ja majandusliku kontrolli vormis, et säilitada kultuuri sees.
Põllumajandus
Kasvatamise strateegiad
Chimu kultuuri üks olulisemaid majandustegevusi oli põllumajandus. Seda tegevust arendati peamiselt orudes, kus on võimalik paremini kasutada viljakat maad.
Kuid selle areng toimus peaaegu kogu Chimu hõivatud piirkonnas. Selle tulemusena rakendasid nad erinevaid meetodeid, et soodustada põllukultuuride kiiremat kasvu.
Chimúes kavandas geniaalseid arhitektuurilisi ja inseneritöid, et soodustada põllumajandust; nende hulgas paistavad silma veepaagid ja niisutuskanalid.
Tehnika oli kasulik, et veest maksimaalselt ära raisata. Põllumajanduses niisutamise parandamise strateegiad olid hüdraulilise inseneriteaduse ja topograafia tundmise jaoks hädavajalikud..
Niisutussüsteemi ideed kasutati esimest korda Moche kultuuris; Kuid Chimus pühendus selle täiustamisele, kuni nad said uue tehnika, mis oli kasulik juba aastaid..
Traditsioonilised kultuurid
Peamised kultuurid, mis kasvasid Chimu tsivilisatsioonis, olid: mais, oad, maniokk, kõrvitsad, soursop, maapähklid, avokaadod, lucuma ja prantsuse ploom.
Paljud põllumajandustooted pärinesid teistest Lõuna-Ameerika kultuuridest, nagu põlisrahvaste Venezuelased.
Viited
- Chimú kultuur, Wikipedia inglise keeles, (n.d.). Võetud wikipedia.org
- Chan Chan, Ancient History Encyclopedia, (2016). Võetud
- Chimu kultuuri tutvustus, Sarah Scher (n.d.). Võetud khanacademy.org
- Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (n.d.). Välja võetud perutravelsteam.com
- Chimu kultuur: ajalugu, päritolu, omadused ja palju muud, veebisait „Räägime kultuurist” (n.d.). Võetud hablemosdeculturas.com
- Chimú, Encyclopedia Britannica kirjastajad, (n.d.). Britannica.com-lt.