Chimú keraamilised omadused ja ajalugu



The Keraamika Chimú See on üks peamisi sama päritoluga ameeriklaste kunstiteoseid. Chimú oli Inca-eelne kultuur, mis elas aastatel 900–1300 praegusel territooriumil, mida tuntakse Peruu nime all.

Chimu kunsti silmapaistvamad aspektid on ikonograafia ja vorm, kuid keraamika osas paistab silma ka selle ebatavaliste toonide poolest..

Samuti võite olla huvitatud Chimú metallurgiast.

Chimú metallurgia karakteristikud

- Värv

Chimú keraamika kõige silmapaistvam element on helge must värv, ebatavaline savi ja savi baasil.

Selle saavutamiseks kasutasid nad humadotehnikat, mida rakendati pärast tükkide poleerimist.

Selle aja kunstnikud valmistasid aga ka pruunide ja punaste toonidega tükki, nende tooraine värve, savi ja savi.

Samuti leiti Moche orus asuvas Chimú asulates heleda värviga tükid.

Mõnedes spetsiaalsetes tseremoonialaevades saate näha kaunistusi ja detaile, mis on värvitud heledates toonides ja erksates värvides.

- Iconography

Selles rõhutatakse tema teoste realismi, milles nad kujutasid inimnäitajaid, loomi, puuvilju, mütoloogilisi elemente ja vähemal määral ka riideid, nagu spears, tseremooniaid ja põllumajanduse tööriistu..

Inimesed

Põhimõtteliselt kujutab Chimu inimese igapäevaelu tegevust.

Külv ja koristamine on väga kohal, samuti erootilised portreed, mis esindavad põliselaniku ainsa väljanägemist, välja arvatud väiksem hulk teoseid, mis kujutavad Chimu perekonda.

See eristab olulist kogumit teoste poolest, mis eristuvad nende detailsuse tasemest, näitavad sõdalasi, preestreid ja ülemaid; relvade ja pidulike elementidega. Sel põhjusel arvatakse, et Chimu oli kultuur, millel oli selge klasside jaotus.

Puuviljad

Need keraamilised laevad olid põllumajanduse kultus ja pidev nõue veele jumalatele, sest pinnase omadused veeressursid olid vähe.

Kõrvitsad, ploomid ja guanabas on ülekaalukalt kujutatud ja viimistletud puuviljad. Lisaks sellele, et nad viibivad Chimu dieedis, on nende viljade eriline rõhk teadmata.

Loomad

Kõige püsivamad imetajad on lamaad, kassid ja ahvid; kõik loomad elupaikadest, mis on kaugel rannikust, mis on vähemalt uudishimulik, kuna Chimu on enamasti asustatud rannikualadel.

Samuti esitasid nad linde, kala ja muid mereloomu.

Mütoloogia

Kuu ja Päike olid nende jumalad rohkem kohal, kuid selge väljanägemise hindamine ei ole kerge. Antropomorfismi olemasolu ja teiste totemite kinnipidamine teevad selle ülesande raskeks.

- Vorm

Laevad olid enamuselt ümmargused, mis pakkus neile suuremat pinda, et madalama reljeefi abil ennast paremini väljendada.

Samamoodi oli neil käepide, mis asus peamiselt üleval ja kaelal või piigil.

Ajalugu

Nagu teistes kaasaegsetes kultuurides, kerkis keraamika Chimu funktsionaalsetel eesmärkidel.

Laevu kasutati nende matmises ja vaimsetes tseremooniates. Sellele järgnes keraamikatööde kodune kasutamine.

Neid mõjutavad kultuurid mõjutavad konflikte, eriti Mochicas ja Lambayeques.

Esimesest rühmast pärisid nad realismi, kuigi vähemal määral. Seda seetõttu, et tegemist oli suurema ühiskonnaga ja seetõttu pidid käsitöölised rohkem töötama, vähendades oma toote "kvaliteeti".

Keraamilise kunsti kaudu räägivad nad sellest, kuidas nende kultuuri iga kord hierarhiliselt jagada. Chimu kultuur kadus inkade käes, kes võitsid nad lahingus.

Täna on tema kunsti leidnud mitmed Peruu ja Hispaania muuseumid, mis on Madridis asuv Ameerika Muuseum.

Bibliograafia

  1. Dillehay, T. ja Netherly, P. J. (1998). Inca osariigi piir. Quito: Abya Yala.
  2. Riiklik Kultuuriinstituut (Peruu). (1985). Rahvusmuuseumi ajakiri. Lima: Riiklik Kultuuriinstituut.
  3. Martinez de la Torre, M.C.. Chimú keraamika ikonograafilised teemad. Madrid: Kaugõppe riiklik ülikool.
  4. Martínez, C. (1986). Hispaanlastest Norra keraamika: Chimú keraamika uurimine Madridi Museo de América kogust, 2. osa. Madrid: B.A.R.
  5. Oliden Sevillano, C. R. (1991). Chimú keraamika Huaca Verdes. Trujillo: Trujillo riiklik ülikool.