Chavini keraamilised põhitunnused



The Chavini keraamika on Lõuna-Ameerika utilitaristliku / tseremoonilise kultuurilise väljenduse vorm, mille stiili tuntakse esimese kunstilise ilminguna Andide eelajalooliste kultuuride seas..

Chavín kultuuri õitses Peruu Andide kõrgustiku põhja- ja keskosas, 900 eKr ja 200 eKr vahel, Mosne'i ja Wacheksa jõgede kokkutõmbumise vahel, 177 m kõrgusel merepinnast.

Chavíni mõju laiendati ka teistele lähedalasuvatele inkaleelsetele tsivilisatsioonidele ja rannikule. Kuulus Peruu arheoloog Julio César Tello, kes avastas ja õppis seda tsivilisatsiooni, nimetas seda Andide iidsete rahvaste emakultuuriks.

Sõna "Chavín" pärineb selle kultuuri kõige iseloomulikuma arheoloogilise uurimiskoha nimest, mida nimetatakse Chavín de Huántari (inimkonna kultuuripärand) varemeteks Ancashi idarannikul Cordillera Blancast ida pool..

Indeks

  • 1 Tehnika ja vormid Chavín keraamikas
  • 2 Teemad
  • 3 Funktsioon ja tõlgendus
  • 4 Perioodid
  • 5 Viited

Chavini keraamika tehnikad ja vormid

Chavini kultuuri keraamika loodi ja töötati välja väga tugeva ja märgatava skulptuurielemendiga, muutes selle eksimatuks kui piirkonna ja ajastu ainulaadse kunstilise ilmingu. Valu valmistati söega kaetud savimahjust.

Kasutatud materjal oli väga kõrge kvaliteediga ja kompaktne, viimistlusviis oli väga hästi poleeritud punases, mustas või pruunis. Lõppenud tükid olid õhukese seinaga, pildid ja väga keerulised religioossed kujundid, mis kaunistasid pinda, valmistatud reljeefsetest või nikerdatud.

Tehnikat, mida kasutatakse skulptuuri või nikerdamiseks, nimetatakse kontuurivõistluseks. See meetod võimaldas neil kujutada anatrópicas pilte, see tähendab, et arvud pakkusid erinevaid tõlgendusi sõltuvalt suund, nurk või asend, milles seda täheldati.

Tavaliselt olid tükid konteineri-laadsed, vaasid või kannukesed, mille läbimõõduga kuni 50 cm läbimõõduga hõõglamp oli lameda alusega.

Enamikul oli konteineril (sisekanalitega) paks torujas käepide, mille peal oli vertikaalne silindriline suu või kaar. See funktsioon on ainulaadne, kuulus ja täielikult Chavini keraamikat esindav

Lisaks sellele võib tükike sibulaosa reljeefmustrites olla sisselõigete, soonte või nn. Okkade pritsimisega, mis annab sellele keerulise elegantsuse ja tekstuuri, mis on ainulaadne ka oma kultuurilises stiilis.

Tuleb märkida, et keraamilised tükid ei ole valmistatud vormide või mõne muu tüübiga. Need olid valmistatud täielikult käsitsi, ainuüksi keraamika inspiratsiooniga. See osutas ekspertidele, et kunstniku individuaalsele väljendusele anti suur väärtus. Sel põhjusel oli iga tükk unikaalne ja erakordne.

Teemad

Lisaks kogu Chavíni kunstile on selle keraamika täis pilte loomadest, nagu kasside (eriti jaguari), maod, saakloomad, ahvid, sisalikud ja muud üleloomulikud esindused, millel on fangid ja metsik omadused..

Oluline on rõhutada, et enamik neist liikidest, mis on esindatud Chavini kunstis, kuuluvad suurema häälteenamusega madalama kõrgusega džungli piirkondadesse (Amazon), mis tõendab selle tsivilisatsiooni olemasolu ja mõju sadade kilomeetrite kaugusel asuvates kultuurides. arheoloogilistest paikadest.

Eksperdid näitavad, et rangelt loomateemadeta torukujulised anumad annavad mulje piklikest või poolsfäärilistest spiny tekstuuri viljadest, mis võivad olla inspireeritud cherimoya, guanábana ja mõnedest sarnastest mugulatest..

See on teine ​​tõendus selle kultuuri mõjule ja laienemisele kogu territooriumil ja selle laiuskraadidel, arvestades Andide, Amazoni ja isegi Peruu rannikualade suurt taimset bioloogilist mitmekesisust..

Funktsioon ja tõlgendus

Kuigi nad valmistasid ka ühist kasutust, on Chavini keraamika silmapaistvam omadus väga keeruliste ja detailidega kaunistatud tükid. Need olid üldjuhul nende religioonile omaste tseremooniliste riituste pakkumised.

Religioon oli väga oluline tunnusjoon Chavini tsivilisatsiooni jaoks, mis oli täis väga rikka sümboolika ja mis oli kõigi elustiili all. Oma kunstilises väljenduses domineerisid jumalate kummardamine loomade kujul.

Võimas loomadel põhinev ikonograafia on seotud ülemise kultuuri klassiga, nagu sõdalased ja preestrid. Need olid Chavini rahva juhid ja need, kellel oli õigus omada kõrgema kvaliteediga esemeid ja paremat kunstilist viimistlust.

Tükkide reljeefsete detailide vormimine oli nii keeruline, et nende tõlgendus oli mõnikord segane või raskesti tõlgendatav. Arvatakse, et ainult ülempreestrid suutsid mõista ja lugeda keerulisi ja keerulisi visuaale.

Ekspertide silmis näitasid tükkide tajutav mõju segadust, üllatust, aukartust ja hirmu looduse jumalate ja vaimude pärast. See rõhutas Chavini keraamika püha ja usulist iseloomu.

Perioodid

Esimest etappi nimetatakse Urabarriuks, kus tsivilisatsioonil pole veel väga keerukat kultuuri, tavasid ja traditsioone. Populatsioonid koguti väikestesse elamupiirkondadesse, kus oli umbes sada elanikku, kõik üksteise lähedal.

Elustiili reguleerisid elementaarsed grupitegevused, nagu jahindus ja mõnede toodete, näiteks maisi ja kartulite istutamine.

See periood kestis veidi üle poole sajandi kuni 500 a.C. Töötatud keraamika oli enamasti utilitaristlik ja seda mõjutasid paljud teised kultuurid. Seda tüüpi kööginõude vähese nõudluse tõttu olid keraamilised tootmiskeskused vähe ja hajutatud.

Järgneva 100 aasta jooksul hakkasid elamurajoonid liikuma linnakeskuse ja tseremoonia keskuse, näiteks Chavín de Huantari suunas. Selles etapis, nimega Chakinani, hakkasid elustiil ja kombed muutuma keerukama tegevusega ühiskondadeks.

Nad hakkasid kodustama selliseid loomi nagu lama ja paremad külvi- ja koristustehnikad. Siin hakatakse keraamilisi detaile üksikasjalikumalt välja töötama ning savi ja välisviimistluse tehnikat täiustatakse.

Viimasel perioodil, mida nimetatakse Janabarriu või Rocaseks, näitas Chavini ühiskond juba selgelt ülemist ja alumist klassi. Iga tegevuse erialad; see ei välistanud potterid, käsitöölised ja teised kunstnikud.

Sellel perioodil, mis kestis kuni 200 a.C., muutusid religioossed rituaalid Chavini ühiskonna keskmeks. Järelikult olid pidulikud keraamikatükid pidevalt nõudlikud jumalatele pakkumiste järele.

Viited

  1. Carolina R. H. (2017). ANDEANI CIVILISATSIOONIDE TAOTLUS - Formatiivne periood (1250 eKr-100 AD). ArS - Inimkonna kunstiline seiklus - kunsti ajalugu läbi aastatuhandete ja pärast seda. Välja otsitud arsartisticadventureofmankind.wordpress.com
  2. Encyclopædia Britannica toimetajad (2016). Chavín Encyclopædia Britannica. Encyclopædia Britannica, inc. Taastati britannica.com
  3. Mark Cartwright (2015). Chavín Civilization. Ancient History Encyclopedia. Välja otsitud vana.eu-st
  4. Inkad ja nende eelkäijad (2001). Chavini kultuur. Taastatud tampere.fi/ekstrat/taidemuseo/arkisto/peru/1024/inkat.htm
  5. Kurt Buzard (2016). Chavini kultuur Peruus. Larco muuseum, Lima. Reisimine süüa Välja otsitud traveltoeat.com
  6. Leiner Cardenas Fernandez (2014). Chavini kultuuri keraamika. Õpi inimkonna ajalugu. Välja otsitud ajaloost-peru.blogspot.com
  7. Ecu võrgustik Kultuur Chavín. Taastatud ecured.cu