Mis on müütilised teadmised?

The müütilised teadmised Inimese teaduskond on mõista või proovida anda vastuseid teatud inimlikele ja vaimsetele muredele, millel ei ole teadusel põhinevaid või teaduslikult kontrollitavaid protsesse..

Seda tüüpi teadmised on tavaliselt seotud selliste elementidega nagu mütoloogia ja religioonid.

See sündis esimestest otsingutest, mida inimene tegi, et anda talle ümbritsevat keskkonda selgitada, mõnikord omistades looduse tulemused mitteolevatele olenditele ja see vaevalt inimese meeles kujunes.

Müütilised teadmised põhinesid pikka aega ebausk, ilma eelneva pagasi puudumisel, mis võiks anda selgitusi.

Müütiline on sündinud viis, kuidas anda vastuseid või selgitusi mõningate nähtuste, nende päritolu ja käitumise kohta.

Müütilised teadmised tekivad mehhanismina, mis annab ühiskonna saatuse mõnele korrale, uurides põhjuseid ja tagajärgi erinevatele aspektidele. Seda peeti piiratud teadmisteks ja palju emotsionaalseks pagasiks.

Kui ta mõtles omaenda eksistentsi, hakkas inimene omistama oma mured ja kõik need asjad, mida taevas veel arusaamatu ei ole; jumalustele ja kõrgematele olenditele, mis annaksid teed mütoloogia ja religiooni sünnile.

Tänapäeval on müütiline teadmine endiselt osa rahvaste ja ühiskondade kultuurist, kuigi samasugune tähtsus kui eelmisel aastal.

Seda säilitatakse selleks, et saada paremat ettekujutust sellest, mida inimene minevikus sai luua, otsides vastust.

Võib-olla see huvitab sind Mis on müütiline mõte?

Müütilise teadmise päritolu

Müütiline mõte või teadmised tekivad esimestes inimkogukondades selle aja sotsiaalse korra legitiiminaatorina.

Normide ja protsesside kehtestamine teatud tegevuste elluviimiseks andis ruumi jagunemise ja sotsiaalse hierarhia esimestele vormidele, jättes otsuste tegemise ja kogukonna tuleviku mõnede kätte..

Müütilisi teadmisi ei seostata ühegi mõtleja või autoriga, kes on oma omadusi arendanud; rohkem, seda peetakse täiesti anonüümseks ja enne registreeritud ratsionaalse mõtte esimesteks ilminguteks, mis tekiksid sajandeid hiljem.

Sellest hoolimata oli see vajalik pretsedent, et tagada inimese kui sotsiaalse olemuse järjepidevus.

Vastuste otsimisel iseloomustab müütilist teadmist, et ta on ületanud praeguse ja iseloomuliku iseloomuga; nähtused toimuvad, sest üleloomulikud ja nähtamatud jõud teevad need võimalikuks.

See toob esile müütilise teadmise vaieldamatu olemuse, kuna ei olnud kedagi, kes ei suutnud praeguseni tõstatatud asju ümber lükata..

Inimeste esimeste kogukondade ja isoleeritud, mida võib lugeda üksteisest, eraldamine lubas müütilise mõtte juurduda igas kogukonnas erinevalt.

Täpsemalt andis see teatud kindlatele tõekspidamistele ja kaalutlustele teatavaid nähtusi, mis võivad olla erinevad kogu maailma kogukonnas..

Sel viisil sündisid esimesed mütoloogilised ja teoloogilised ilmingud, mis omakorda võtsid ühiskonnaelus ja iga kultuuri ajaloos suure tähtsuse; tulevad siia kuni tänapäevani.

Müütiliste teadmiste omadused

Müütilisi teadmisi iseloomustas püüdlus olla selgitav, rõhutades etnotsentrilist, tagajärje põhjuse otsimist ja vastupidi. Protsesside praktilisus oli sotsiaalsete protsesside moodustamisel ja konsolideerimisel ülioluline.

Arvestades teoloogilise või religioosse mõtte algust ja kuna teatud ilmingud sobivad ainult selle põhjuseks, mis on põhjustatud ülemuse ja üleloomulike jõudude omistamisest, oli müütilistel teadmistel oma protsessides midagi dogmaatilist.

Ebausklus ja religioon on seotud dogmatismiga ning teatud käitumise kehtestamine muutub nähtavaks.

Magic oli ka müütilises teadmises. Seal oli midagi fantastilist sellest, mida mees avastas, kui ta oma seletust otsis.

See pani teda üles tõstma mõningaid asju tema tavapärastest tingimustest kõrgemal ning see määraks ka kultuuri tajumise, mis aja jooksul kodus areneks..

Hoolimata oma lihtsusest kui teadmiste vormist, andsid müütilised teadmised kogukondadele ja kasvavatele ühiskondadele parema tunde nende olemasolu ning nende iseloomu ja funktsioneerimise sotsiaalsete olenditena, kelle peamisi omadusi nende seas ja keskkonna vastu tuleks ära kasutada maksimumini.

Võib-olla, kui me ei oleks läbinud uudishimu ja uurimise protsessi, mida esindaksid müütilised teadmised, ei oleks me võtnud esimesi samme mõtte ja ratsionaalsete teadmiste ning meie kui tsiviliseeritud liikide arengu suunas..

Müütilised teadmised tänapäeva

Praegu ja globaliseerunud ühiskonnas on müütilised teadmised täiesti vananenud.

Isegi sotsiaalsetes rühmades ja kogukondades, mis on vähem kohandatud ülejäänud maailma rütmiga, on juba olemas mitte-anakronistlik mõte ja see võimaldab keskkonna paremat kohanemisvõimet.

Vastatud on peamistele inimlikele probleemidele ja tekivad uued, nagu teised reageerivad, alati kohandatud tänase rütmiga.

Need, mis on seotud meie arusaamade ja peamiste instinktidega, mis meid ümbritsevad; meie eksistentsile ja toimimisele olenditena ja meie võime ellu jääda on vastatud ja isegi siis nende areng ei lakka.

Kuid müütilise mõtte ja teadmiste arendamise ajal sündinud sotsiaalsed ja kultuurilised loomingud on läbinud kultuuride ajaloo.

See väljendub selles, kuidas nad on kohandanud oma eksistentsi, nende fantastilisi, kuid esinduslikke sihtasutusi, nende pilte ja sümboleid, samuti nende tavasid ja ebauskuid oma vastavatele ühiskondadele..

Nagu need võivad tunduda, on need elemendid leidnud tee üle globaliseerumise protsesside; mitte ainult identiteedi paremaks mõistmiseks oma, vaid ka piiride laiendamiseks.

Kujutisi, mis olid kunagi kogukonna esindajad ja kelle olemasolu või austatus määrasid kindlaks, et see oli nende saatuse vastu, saab nüüd läheneda, uurida, uurida ja kajastada paljude kultuuriliste vaadetega..

Viited

1. Acevedo, C. (2002). Müüt ja teadmised. Iberoamerican University.
2. Telegraaf. (17. veebruar 2013). Illustreeritud põhjus müütiline mõte: Ladina-Ameerika modernsuse vastu võitlemine. Telegraaf.
3. Gheradi, S. (2003). Teades soovi. Müütilised teadmised ja teadmiste teekond praktikute kogukondades. Journal of Workplace Learning, 352-358.
4. Mumford, L. (1967). Tehnoloogia ja inimareng: masina müüt, 1. köide. New York: Harcourt Brace Jovanovich.
5. Zerpa, J. A. (2016). Võimalikud tavapäraste teadmiste elemendid. Sissemaksed sotsiaalteaduste ajakirja, 12.