Mis on phalocentrism?

The phalocentrism on prantsuse filosoof Jacques Derrida (1930-2004) poolt välja töötatud kontseptsioon, mida tunnustati dekonstruktsiooni mõtteviisi eest, viitas keele ja selle struktuuri uurimisele..

Termin phallocentrism on tingitud sõnade phallogocentrism ja logocentrism kombinatsioonist, mida see filosoof kasutas psühhoanalüütilise teooria, peamiselt Lacanian, kritiseerimiseks..

Fallotsentrism viitab teooriale, mille kohaselt Sigmund Freud (1856-1939), psühhoanalüüsi arst, töötas välja naissoost seksuaalsuse kohta, mille kohaselt seksuaalne vedelik või teadvuseta esinemine on mehelik.

Selles teoorias on falliks seksuaalsuse referent, mis tähendab, et see on orienteeritud ja pöörleb tema ümber. Fallist tuleneb, et meeste ja naiste sooline diferentseerimine toimub ja mille abil toimub nende vahel asümmeetriline suhe.

Naiste soo olemasolu on isegi küsitav. Kuna psühhoanalüütilisest teooriast järeldub, et on ainult üks sugu, mehelik. Olles naine, kes on defineeritud kui sugueta mees, st kastreeritud.

See on mees, kellel on phallus (peenis) ja naine, kes ilmub kastreeritud, nagu see, kellel seda pole ja kes seda kadestab. Sealt tekib sotsiaalne mõte, mida iseloomustab see, et naine on inimene halvem ja kes peab oma soovile passiivselt esitama. 

Indeks

• 1 Falocentrism: meheliku ja naiseliku olemuse ülimuslikkus?
• 2 Phalocentrism naiselikust vaatenurgast
  • 2.1 Feminism
• 3 Viited

Falocentrism: meessoost feminiinse olemuse ülimuslikkus?

Jacques Derrida kriitika Lacanian teooria kohta on see, et selle teooria kohaselt peab laps sisenema keelemaailma, et saada rääkivaks teemaks. Derrida rõhutab, et keel ja ühiskond põhinevad meessoost või macho ideaalidel, mis alandavad ja orjastavad naiselikkust. 

Phallocentrism viitab meheliku privileegile naiseliku ees. Need ideaalid lülitati kollektiivse teadvuseta provotseerima meheliku soo üldistamist.

Seda ei saa näha mitte ainult igapäevaselt kasutatavas keeles, vaid ka selles, et ühiskond oli juba aastaid tagasi ja vähemal määral ka naiste jaoks..

Naiste meeste ebavõrdsuse ja domineerimise põhjal on nende mõtete keskne mõte naissoost madalam kui meessoost.

Sotsiaalsest vaatepunktist vaadeldakse naisi pejoratiivselt. Selle arvamuse kohaselt on naised vähem võimelised täitma samu tegevusi, mida mehed saavad täita.

Sellest vaatenurgast vaadeldakse naist ka objektina. Meeste seksuaalne objekt, mis on nende esmane ülesanne, meeste soovi rahuldamine.

Sel viisil loodi naiste esitamisel põhinev ühiskond. Vähehaaval peeti tema soove vähem ja vähem, kuni nad kadusid, lakkasid olemast asjakohased ja piirdusid inimese soovide rahuldamisega.

Siis tühistati naiselik soov, naine pidi oma soove maha suruma. See põhjustas nende seksuaalse arengu piiramise, mis praegu avaldab mõju psühholoogilisel ja somaatilisel tasandil.

Fallotsentrism naiselikust vaatenurgast

Enne sotsiokultuurilist vaadet, kus phallus näib olevat ainus kultuuriliselt kehtiv viide, hakkasid naised ennast näitama.

Maailma erinevates osades arenesid nad macho kultuuri ja ühiskonna silmis feministlikud liikumised. Sellest sai phallocentrismi mõiste negatiivse tähenduse.

See kontseptsioon viitas meeste ja naiste ebavõrdsusel põhinevale võimule ja domineerimisele.  

Ühiskonnas, kus domineerib phalocentriline mõtteviis, ei peeta naisi iseseisvate olenditena peale meeste oma sooga, vaid neid peetakse nende suhetest meestega, rõhutades ebavõrdsust ja erinevust mõlema soo vahel.

Sel moel õpib naine tundma, tundma ja nägema ennast inimese silmis, devalveerides ja põlgades oma keha.

Feminism

Naine ilmub passiivse rolliga ja seega inimese üle domineeriva rolliga. Nüüd on olemas seksuaalsus, mis ei ole phalocentriline, vaid naiselik. Feminismi kandev platvorm.

Seda mõistetakse kui kultuurilist, poliitilist ja sotsiaalset liikumist, mille põhieesmärk on vabastada naised meeste alluvusest. Seisund, millele ühiskond ise on selle allutanud.

See liikumine seab kahtluse alla naiste ajaloolise vägivalla, meeste domineerimise ja vägivalla üle, nõudes võrdseid õigusi.

Sellest vaatenurgast on phallocentrism denonsseeritud naiste seksuaalsuse ja naiste psüühilise puutumatuse mõjutamiseks. Seda on peetud üheks julmamaks esinduseks meheliku jõu paremusest, mis välistab naised ja eitab kõike, mis esindab naiselikku jõudu..

Need feministlikud liikumised on saavutanud märkimisväärseid saavutusi. Nende hulgas on naised rohkem vabadusega valida oma koolitust, elustiili, mida nad tahavad elada või uurida ja rahuldada oma seksuaalsust.

Naine on suutnud ka häält ja häält, otsustusvõimet, mida varem tema võimuga teostatud mehe võimu alla surus. Ta on isegi saavutanud, et kui tema võim suureneb, väheneb inimese jõud.

Feminism püüab oma kultuuripraktika kaudu rohkem esindada ja muuta ühiskonnas muutusi. Ei ole kahtlust, et naistele antud volitused on kasvanud.

Koha ja funktsiooni muutus, mis on saavutatud selle phococentrilise pilgu suhtes, on ikka veel kaugel võrdsetest mänguruumidest, kuna paljudes maailma osades tundub endiselt olevat rohkem juurdunud mehelik välimus.

Viited

1. Antigone: Fallotsentrismi kriitilise idee genealoogia. (1994).
2. Armor, E. T. (1999). Dekonstruktsioon, feministlik teoloogia ja erinevuse probleem: rassi / sugupoolte jagamine. Chicago ülikooli press.
3. Derlagen, B. (n.d.). Seksuaalne erinevus ja naiste subjektiivsus. Välja otsitud Academiast 
4. Deutscher, P. (2002). Sugu suurendamine: feminism, dekonstruktsioon ja filosoofia ajalugu.
5. Holland, N. (2010). Jacques Derrida feministlikud tõlgendused. Penn State Press.
6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Feministliku kirjandusteooria entsüklopeedia.
7. Louise Braddick, M. L. (2013). Psühhoanalüüsi akadeemiline nägu: filosoofia, humanitaarteaduste ja Briti kliinilise traditsiooni paberid.
8. Nash, J. (n.d.). Psühhoanalüüs ja psühhoteraapia. Taotletud psühhoanalüüsi ja teraapiast
9. Oh, J. S. (n.d.). Kristeva ja Irigaray Phallogocentrism'i kriitika uuring :. Leitud ajuhaigusest 
10. Rueda, A. C. (2016). Sugu ja miski: sillad psühhoanalüüsist filosoofiasse. Karnac Raamatud.