Mis on sotsiaalne käitumine?

The sotsiaalset käitumist see on määratletud kui kogu ühiskonnale suunatud käitumine, mida uuritakse eelkõige psühholoogia, bioloogia või sotsioloogia prismast. On mõisteid, et etoloogiast või bioloogiast on mugav selgitada.

On vähe loomi, kes on sama sotsiaalsed kui inimene. Me vajame teisi, kes tunnevad ennast, säilitavad tasakaalustatud vaimse tervise ja isegi ellu jääda. Me oleme täiesti halvad olendid.

On ka käitumisloomade mustreid, mis on ka puhtalt sotsiaalsed: kui mesilased moodustavad suhete, suhtlemise ja hierarhia veebi teiste liikide liikmetega, saavad rotid sõna otseses mõttes depressiooniks, kui nad on puuris üksi (mitte siis, kui neil on teine kellega suhelda.

Sotsiaalne käitumine toimub sama liigi piires, see tähendab, et see on ainult intraspecific käitumine või suhted. Teisest küljest hõlmavad teised käitumised, nagu kisklus või parasiit, teiste liikide liikmeid (interspetsiaalsed suhted) ja seetõttu ei peeta neid sotsiaalseteks.

Alates antiikajast ja filosoofide käest, kes on mõjukas lääne mõttes nagu Aristoteles, on sotsiaalse käitumise ja ühiskonna tähtsus inimeste elus juba tõmmatud.

Polüpaadi jaoks oli inimene sotsiaalne loom, kelle erasfäär oli ühiskonnast lahutamatu, sest ühiskonnas on inimesed moraalselt moodustatud, olles kodanikud ja keskkonnaga seotud..

Tänapäeval joovad kaasaegsed psühholoogia vaatepunktist, nagu kognitivism või isiksuse uurimine ühiskonna käitumise käsitlemiseks. Need optika on täpselt see, millest me räägime.

Me ei saa unustada inimeste sotsiaalse käitumise võtmeaspekti: keelt. See on koostatud selle peamise vahendina. Samuti räägime hiljem suhtlemisest ja mitteverbaalsest keelest.

Sotsiaalne psühholoogia ja sotsiaalne käitumine

Sotsiaalne psühholoogia vastutab sotsiaalse käitumise süvendamise eest. Osa aluspõhimõttest, mille kohaselt psühholoogilised protsessid (kognitiivsed) toetavad inimese arusaama ja käituvad ühiskonna ümber ning mis on otsustavad teada, kuidas see toimib. Samuti eeldab sotsiaalne psühholoogia, et ühiskonda mõjutab meid pidevalt (isegi kui me oleme üksi).

Sarnaselt uurib sotsiaalpsühholoogia ka seadusi ja "käitumuslikke lepinguid", mille kaudu reguleeritakse kultuurinormide kooseksisteerimist ja internaliseerimist.

Teised teemad, mis sobivad sotsiaalpsühholoogia uurimiseks ja mida me käesolevas artiklis arutame, on:

Ality Isiksus, rõhutades ekstraversiooni ja introversiooni.

Yn Hägusus.

─ Masside kollektiivsus ja psühholoogia.

─ Kommunikatsioon ja keel.

Sotsiaalne käitumine vastavalt isikuomadustele

Kahtlemata oli üks isikuomaduste ja atribuutide uuringu standardne kandja psühholoog Eynseck, kes lõi mitmemõõtmelise süsteemi, mis on järgmised kategooriad, mis moodustavad bipolaarse kontinuumi

Kuigi selle autori kavatsus ei olnud sotsiaalse käitumise selgitamine, aitab see meil seda nähtust käsitleda.

Eynseck klassifitseeris kõige olulisemad ja defineerivad isiksuseomadused kolmes erinevas kategoorias, mida täna arvukates testides ja inventarites ikka veel arvesse võetakse. Need on:

─ Psühhootika: on impulsiivsuse tase, mida inimene näitab teistele inimestele või konkreetsetele olukordadele, samuti kalduvus võtta risk. Ehkki me saame selle mõõtme seostada negatiivsete omadustega, kuulutas Eynseck, et psühhootika kõrge tulemusega inimesed on ka kõige loomingulisemad tänu sellele, et domineerivad erinevad mõtlemine ja sotsiaalse konventsiooni rikkumine..

─ Neurotism: märkige, kui stabiilne on inimene emotsionaalselt. Mida suurem on selle mõõtme skoor, seda ebastabiilsem (neurootiline) on üksikisik.

─ Ekstraversioon: see on omadus, millest enamik huvitab sotsiaalset käitumist selgitades. Nagu me oleme öelnud, on see järjepidevus, mille äärmused on ühelt poolt ekstraversioon ja teiselt poolt intraversioon..

See mõõde määratleb puhtalt ühiskonna käitumise: kas olete avatud või olete üksildane. Kuigi ekstrovert on ühiskonnale avatud, on jutukas, suhtleb teistega ja meeldib inimestega ümbritseda, avaldub introvert kui reserveeritud inimene ja kaldub üksi otsima üksindust.

Oluline on eristada häbelikku ja introvertti. Introvert eelistab mitte ümbritseda ennast paljude inimestega. Võime öelda, et ta on üksi parem, mis ei tähenda, et tal ei ole sotsiaalseid oskusi. Kuid häbelik on see, kes on raske inimestega ümbritseda ja nendega suhelda, hoolimata nende soovist seda teha..

Sissetungi osas määratles Freudi jünger Carl Jung introversiooni kui suhtumist pigem meie "sisemisele psüühilisele sisule" kui väliskeskkonnale..

Kuidas keegi on sotsiaalselt avatud?

Või mis on sama, kuidas on ekstravert Eynsecki ja Jungi sõnul? Kuidas see toimib? Nagu Jung ütles, on ekstraverid rohkem orienteeritud "välismaailmale" ja seetõttu otsivad rohkem sotsiaalset suhtlust kui introvertsid. Sel viisil viivad nad ellu erinevaid käitumisi, mis meelitavad inimesi.

Näiteks ei ole sugugi haruldane näha, et rohkem sotsiaalseid või avatumaid inimesi kipuvad kaunistama rohkem oma tööruume või kontoreid, hoidma oma kontorite ust avatuna või riietuma silmatorkavamalt.

Me võime ka iga päev minna teistesse näidetesse: kui me ennast ennast ekstravertseiksime, siis harva kui nädalavahetusel jõuame, siis jääme koju vaatama filmi või lugemist, need käitumised on palju tüüpilisemad introvertsetele inimestele.

Teisest küljest on olemas ka töökohti, mis on seotud ekstroverteeritud või introvertsiooniga inimestega. Laboratooriumi- või teadustööd vajavad rohkem introvertseid profiile, samas kui teised positsioonid, nagu projektide koordinaatorid või järelevalvajad, avalikud suhted või turismisektorid, on ekstravertse isiku jaoks soodsad, et nad tunneksid oma osa ja arendaksid oma oskusi.

Kuigi igaüks meist on lähemal kui üks pole, ei ole kahtlust, et inimene on võimeline olukorraga kohanema ja seetõttu on juhtumeid, kus käitume sõltuvalt asjaoludest avatumalt või reserveeritumalt.

Seega oleks selle asemel, et rääkida introvertsidest ja ekstrovertsidest iseenesest, oleks õige öelda "valdavalt introverte" või "valdavalt ekstraverte".

Hägusus

Muu ühiskondlik käitumine (ehkki seda võib nimetada "sotsiaalseks sotsiaalseks käitumiseks") on pelgus, mis on defineeritud kui ebakindluse tunne või isegi häbi, mida inimene tunneb, kui seisab silmitsi uute sotsiaalsete oludega (kuigi võib olla ka hägusus kontekstides, mis ei ole oleme uued)

See võib olla ka vaimset seisundit, mis sekkub sotsiaalsetesse suhetesse ja võib teatud äärmuslikes olukordades olla kahjulik või patoloogiline, sest see takistab inimesel nautida täielikku ühiskondlikku elu, mis, nagu me teame, on hädavajalik tasakaalustatud vaimse tervise säilitamiseks..

Nagu juba eelmistes punktides juba öeldud, on väga levinud segamini ajada segadust varjundiga, kui esimene on ainult isiksuse tunnus, mis ei kujuta endast mingit probleemi ega mõjuta inimese sotsiaalset funktsiooni, samas kui pelgus võib vähendada selle arengut.

Timidity seevastu läheb palju kaugemale ja võib olla seotud erinevate patoloogiate ja tingimustega; Näiteks ärevushäired: täpsemalt sotsiaalne ärevus, mis võib kokku tulla reaalsete paanikahoodega.

Hägusus on siiski positiivne. Tavaliselt kogunevad häbelikud inimesed teatud tunnuseid või atribuute, mis muudavad need eriti tuttavateks, tõenäoliselt seetõttu, et nad ei saa seostada uute inimestega või teha rohkem sõpru.

Samuti paistavad nad silma oma rahuliku, mõistliku ja mitte-agressiivse iseloomuga. Ilmselt ei tea me mingeid häbelikke inimesi, kes on näidanud vägivaldset käitumist või vihasid.

Inimesed ühiselt ja mass

Teine sotsiaalpsühholoogia uuritav nähtus on seotud massi käitumisega või kui me moodustame kollektiivi, on jõududeks optimeeritud? Kas on olemas positiivne sünergia või see osutub vastupidiseks?

Masside psühholoogia uuring tuleneb peamiselt psühhonalitilisest traditsioonist. Püütakse selgitada suurte gruppide tegevuse mõju isoleeritud inimesele; see tähendab selle identiteeti ja seda, kuidas need tegevused muuhulgas muunduvad poliitilistes või kultuurilistes liikumistes.

Kui me läheme sotsioloogile LeBonile, leiame väga täpse määratluse masside käitumisest: inimgrupp koos ratsionaalse kontrolli kadumise tunnustega, suurema soovituslikkuse, emotsionaalse nakatumise, imitatsiooni, kõikvõimsuse tunne ja anonüümsuse tunnustega.

Nagu näeme, on massi käitumises mitu käitumuslikku, kognitiivset ja emotsionaalset nähtust, mida saab kiiresti tuvastada: näiteks vastutuse levik ja isegi sotsiaalses lagunemises (kellegi või grupi juuresolekul) inimestel on kalduvus vähendada tootlikkust või jõudlust). Samuti luuakse väga tugev grupi identiteet.

Vaatame, milliseid elemente iseloomustab "üksus" sotsioloogide ja psühholoogide poolt "massina":

─ Grupid, mis vastavad ühisele vajadusele või ühistele eesmärkidele.

Leader Liider, kes võtab kätte.

Identity Identiteedi ja kuuluvuse tunded.

─ liikmete ühtekuuluvus, terviklikkus ja homogeensus.

─ Selle komponendid on tempermalmist ja kergesti manipuleeritavad.

Pärast nende loetletud tunnuste lugemist oleme kindlad, et mõtleme sektantide rühmadele või isegi raskematele probleemidele, kuid tõde on see, et need nähtused võivad esineda peaaegu igas rühmas või inimeste ühenduses praktiliselt ilma, et oleks võimalik aru saada.

Ka ei ole negatiivsed ega patoloogilised elemendid iseenesest: näiteks on vaja, et peaaegu igas enesest lugupidavas rühmas oleks liider ja kui rühm küpseb, ilmuvad nad iga kord, kui nad tugevdavad identiteedi ja kuuluvuse tundeid..

Keel: oluline vahend

Me teame, et sotsiaalse käitumise aluseks ei ole enam ega vähem, keel, mille abil saame edastada keerulisi sõnumeid või kavatsusi. Kahtlemata oli keele ja seega ka sotsiaalse käitumise põhimõtete kehtestamisel üks mõjukamaid teoreetikuid Watzlawick ja tema rühm.

See kehtestas 5 põhimõtet või aksioomi, mida inimene suhtleb, ja need on järgmised:

─ On võimatu mitte suhelda: isegi vaikus võib rääkida. Tegelikult peame mõtlema vaid ebamugavate vaikuste hetkedes ja meeleoludes, mida nad meile edastavad ja et me kõik oleme elanud.

─ Teatises on sisu ja suhteline sisu: sisu aspekt viitab sellele, mida sõnum tühi (näiteks hääle prosoodielemendid) tahab meile öelda. Relatsioonikomponent viitab käitumiste "kehtestamisele", näiteks korraldusele, mis võib tähendada vertikaalset hierarhiat (inimene, kes on kõrgem auastmest)..

─ Suhe sõltub sellest, milline on nende vahelise suhtlusjärjestuse osakaal: see, mis tundub nii keeruline, on lihtsalt see, kuidas suhtlusvoog on struktureeritud ja kuidas suhtlejaid tagastatakse.

─ Inimestevaheline suhtlus hõlmab kahte korda: digitaalne ja analoog: olles digitaalne, mida ei öelda; see tähendab mitteverbaalset suhtlust ja analoogset, mida on õigesti öeldud.

─ Kommunikatsioonivahetust on kahte tüüpi - sümmeetrilisi ja täiendavaid-Esimesel juhul, kui näiteks meie partner heidutab meid teatud käitumise eest, siis me teda kaks korda tugevamalt hukka paneme. Teisel juhul, kui meie isal või emal on autoritaarne käitumine ja me tegutseme kuulekalt, täiendame oma käitumist vastastikku.

Järeldused

Nagu nägime, on sotsiaalne käitumine tõesti suhteliselt keerukas tagasiside suhted, sest ühe inimese käitumine mõjutab teise käitumist, moodustades liblikate efekti.

Loomulikult on ühiskondliku käitumise kui terviku mõistmine peaaegu võimatu, osaliselt seetõttu, et ühiskonnas oleme isegi ettearvamatumad kui individuaalselt.