Mis on veniaalne patt?

The igavene patt Rooma katoliikluse kohaselt ei tähenda see väikeset pattu, mis ei too kaasa täielikku eraldumist Jumalast ega igavest hukkumist, kui surelikku pattu ilma meeleparandusteta.

Veniaalne patt seisneb toimingute tegemises, mida ei tohiks teha, kuid nad on väikesed patud. Nad ei riku sõprust Jumalaga, kuid nad kahjustavad seda.

Iga tegu, kui see ei ole suunatud sellele, mida peetakse heaks või õigeks, on määratletud patusena. See patt võib olla surelik või veenev. Kui see on veenev patt, on see seotud probleemidega, mida ei liigitata tõsisteks.

Näited veniaalsest patust

Näiteks võib tegevus isegi siis, kui see on tehtud täieliku nõusoleku ja teadmistega, jääda veenevaks patuks, kui tema poolt viidatud teema ei ole tõsine.

Püha Thomas Aquinas viitas oma teoloogilises summis erinevusele sureliku ja venilise patu vahel, võrreldes mõlema patu erinevust sama vahetegemisega midagi ebatäiuslikku ja midagi täiuslikku..

On kolm küsimust, millega saate selgelt kindlaks teha, millist tüüpi patt on toime pandud, need on:

• Kas tegu on seotud tõsise küsimusega?
• Seadus pandi toime teadmisega selle realiseerimise raskusest ja patuse iseloomust?
• Seadus täideti tahte täielikul nõusolekul?

Kui kõik küsimused on positiivsed, on patt surelik patt. Aga kui ühel kolmest küsimusest on negatiivne vastus, on patt tõenäoliselt veenev. Kui küsimustele vastamisel on kahtlusi, peetakse pattu veniaalseks patuks.

Kuid hoolimata sellest, et neid ei peeta tõsisteks, vajavad venoossed patud ka mingisugust piinamist. Ülestunnistus aitab ka kustutada venoosseid patte, kuigi mõningaid veenvaid patte võib jätta ilma tunnistuseta, kui on tõeline kavatsus neid muuta..

Veniaalne patt takistab hinge edenemist vooruse ja moraalse hea tava teostamisel, mistõttu see väärib ajutist karistust.

Sellepärast ei tohiks veenvaid patte kergelt võtta, eriti kui need on tehtud tahtlikult. Ükski isik, kellel ei ole erilist armu - nagu see oli Neitsi Maarja puhul - ei saa nõusoleku ja tahtega teha vennalisi patte. Sellepärast peaksite püüdma ületada venoosseid patte ja vältida surmavaid patte.

Katoliikliku veendumuse kohaselt peab inimene, kui ta sureb oma hinge täis veenvaid patte, lepitama nende vastu Purgatooriumis, ilma et oleks võimalik näha Jumalat, kuni nad on täiesti puhtad..

Veenilise patu olemus

On väga raske eraldada seda, mida peetakse veniaalseks patuks kui selliseks, ja ühte kõige keerulisemat teoloogiat puudutavat küsimust. Selle kohaselt oleks igav patt lihtne kõrvalekalle õigest teest, kuid mitte täielik vastumeelsus nagu sureliku patu juhtum. See on haigus, kuid mitte hinge surm.

Nendes kõrvalekalletes leiame olukordi, mis ilmselt ei tekita palju kahju, kuid nad on moraalsete seaduste rikkumised, nagu näiteks mõned valed, vähese rahasumma varastamine, ebapuhtad mõtted, teadmata selle kahjulikku olemust, muud meetmed.

Tasub arvestada, et märkimisväärne hulk veenvaid patte ei muuda nende olemust, st näiteks 100 veenlikku pattu ei kujuta endast surelikku pattu. 

Samas võib veniline patt saada surelikuks patuks. Näiteks kui inimene, kes kavatseb pattu toime panna, teeb tegu ilma asja tõsidusest kindel, sest isegi kui ta ei tea, see on surelik patt, teeb ta sama.

Ka juhul, kui täidetakse meelevaldsele patule vastav tegevus, kuid ta soovib tekitada suurt kahju, kujutab see endast surelikku pattu. Ka siis, kui veenev patt võib viia teise sureliku patu juurde, olen ma nii vihane, et ma saan tõsiselt kahju teisele inimesele.

Sisuliselt näitab surelik patt Jumala ja tema õpetuste tagasilükkamist, samal ajal kui veniline patt on süütegu, mida saab andestada ja muuta inimese meeleparanduse kaudu..

Näited venoossetest pattudest

Katoliku katekismus kirjeldab kahte tüüpi veenvaid patte. Esimene on see, kui inimene paneb vennalise patu sellises küsimuses, mis ei ole nii tõsine kui veenev patt, kuid ei tegutse moraaliseaduses ettenähtud standardite kohaselt.

Siis oleks veniaalne patt ebamoraalne tegu, kuid kui see teema ei ole tõsine ega tõsine, muutub see vaid veenlikuks patuks.

Näiteks on tahtlik vihkamine. See tunne võib olla vihane või moraalne patt, sõltuvalt vihkamise tõsidusest ja intensiivsusest. Sellisel juhul oleks veniaalne patt näiteks naabri vihkamine ja talle kahju tekitamine; aga see muutuks surelikuks patuks, kui tahate lisaks vihkamisele seda isikule tõsist kahju.

Teine sarnane näide võib olla kuritahtlik keel, mis, kuigi see ei ole surelik patt, sõltub väljendatud agressioonide ja kuritegude tasemest ja kavatsusest neid öelda.

Teise tüüpilise patu tüüp hõlmab olukordi, kus nimetatud küsimus on piisavalt tõsine, et olla ebamoraalne, kuid toime pandud süütegu ei sisalda kõiki elemente, mis muudavad selle moraalseks.

See juhtub siis, kui isik ei suhtu moraalsesse seadusse väga tõsises küsimuses, kuid ilma täieliku teadmiseta või täieliku nõusolekuta.

Näide sellest teisest veenilise patu juhtumist on masturbatsioon. Selles veenvas patus peame arvestama asjaomase isiku moraalset vastutust, kuid arvestades tema afektiivset küpsust.

Omandatud harjumuse tugevus, ärevuse tingimused või mõni muu sotsiaalne või psühholoogiline tegur, mis võib mõjutada, võib vähendada ja vähendada selle teo moraalset süütust.

Isegi mõnel juhul võib midagi, mida võiks pidada surelikuks patukseks, näiteks laimu, olla teatud juhtudel vennaline patt. Näiteks, kui inimene, kes pani nuhtluse, tegi seda mõtlematult või harjumuse jõu all. Kuna ta ei kavatse kahjustada, väheneb tema süü.

Veniaalseid patte võiks pidada triviaalseteks kuritegudeks, mida inimesed teevad iga päev ilma moraalset õigust järgimata. See on põhjus, miks usklikud peavad alati olema ülestõusmisaktis, et vältida tegusid, mis neid Jumalast eraldavad..

Viited

1. Veniaalne ilma. Välja otsitud Wikipedia.org-st.
2. Millised on mõned näited veenilistest pattudest? Taastati aadressilt catholic.com.
3. Surmatu ilma veniaalne versus ilma. Välja otsitud ewtn.com-st.
4. Veniaalne ilma. Välja otsitud aadressilt catholicapologetics.info.
5. Katoliku kirik. Taastatud vatican.va.
6. Surelik ja veniaalne ilma. Õppetund 10. Taastatud olrl.org.
7. Mis vahe on sureliku ja veniaalse vahel? Välja otsitud aadressilt catholicstraightanswers.com.