Põhiseaduslik monarhia, päritolu ja ajalugu, omadused ja riigid

The põhiseaduslik monarhia see on poliitiline süsteem, kus kuningas on riigi juht, kuid kui tema volitused ei ole absoluutsed, vaid on piiratud põhiseadusega, mis sisaldab mitmeid õigusi.

Poliitilise mõtleja Vernon Bogdanori (1997) sõnul kasutas prantsuskeelne kirjanik W. Dupré esmakordselt terminit „konstitutsiooniline monarhia”. Monarhia põhiseadus ja Põhiseaduslik roi, 1801. aastal avaldatud tööd.

Indeks

• 1 Omadused
• 2 Päritolu
  • 2.1 Illustreeritud despotism
• 3 Mõjutavad autorid
  • 3.1 John Locke (1632-1704)
  • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
• 4 1688. aasta revolutsioon või hiilgav revolutsioon
• 5 Põhiseaduslik monarhia Saksamaal või mandri-Euroopas
• 6 Riigid, kellel on täna põhiseaduslik monarhia
• 7 Viited

Omadused

-See koosneb valitsusvormist, milles monarh jagab võimu põhiseaduslikult organiseeritud valitsusega.

-Monarh / kuningas võib olla midagi lihtsalt tseremoonilist, ilma reaalse võimuta, kui tegemist on riigi valitsust mõjutavate otsustega.

-Mõned põhiseaduslikud monarhiad on Inglismaa, Hispaania, Jordaania, Belgia, Tai või Kambodža.

-Põhiseaduslik monarhia tekkis 17. sajandil, mis langes kokku liberalismi algusega Euroopas.

-See erineb absoluutsest monarhiast võimu alguses. Kuigi absoluutses monarhias omistatakse võimule jumaliku armu kaudu kuningas, on põhiseaduslikus monarhias võim pärineb inimestelt. See tähendab, et monarh peab järgima põhiseaduses sisalduvaid norme või õigusi.

-See poliitiline süsteem tuleb eristada teistest sarnastest valitsemisvormidest nagu parlamentaarne monarhia. Mõlemad nõustuvad, et suveräänsus elab inimestes. Selles viimases on aga monarhil ainult sümboolne jõud, sest nii seadusandlik kui ka täidesaatev võim asuvad Cortes'i kindralites või parlamendis..

Päritolu

Põhiseaduslik monarhia leiab oma põhimõtted seitsmeteistkümnendal ja kaheksateistkümnendal sajandil mõtlejates, kes toetasid Euroopa riikide võimude jagamist ja poliitilist reformi..

Nendel sajanditel toimus kaks põhilist ajaloolist sündmust, mis tõid kaasa mitmeid kultuurilisi ja vaimseid muutusi, mis hõlbustasid selle valitsussüsteemi rakendamist: teaduslik revolutsioon ja valgustumine või valgustumine. Selle kultuurilise liikumise mõtlejad kaitsesid mitmeid ideid, mis kajastusid väljaandes Entsüklopeedia Diderot ja D'Alambert 18. sajandi lõpus.

Valgustatuse suures töös avaldatud ideede hulgas oli tunne edusammude ja reformide vaimus, millel olid need mõtlejad.

Entsüklopeedia lehekülgedel, kus kogutakse kõik aja teadmised, väljendatakse teaduse, progressi ja sallivuse armastuse vaimu. Selle edusammude saavutamiseks on vaja jätta religioon kõikidele universaalsetele küsimustele vastamiseks.

Pärast tsentraalsete teooriate kõrvale jätmist saab lõplik eesmärk inimese ja seega ka ühiskonna õnne. Vähehaaval on need teoreetilised mõtted realiseeritud poliitilisteks reformideks.

Me peame meeles pidama, et absoluutse monarhia õigustus oli Jumal, kes oli andnud võimu kuninga figuurile. Religiooni ja kiriku tähtsuse kaotamisega kaotab see poliitiline süsteem aeglaselt oma tähenduse.

Illustreeritud despotism

Kuna need reformistlikud mõtted muutuvad tugevamaks, annab absoluutne monarhia valgustunud despotismi.

Valgustatud despotism on uus poliitiline süsteem, mille on heaks kiitnud mõned reformistlikud mõtlejad, sest see võimaldas ühiskonna arengut. Kõik võimud jäävad monarhile, kuid see teeb hulga järeleandmisi tavakodanikele ja piirab aadlike ja vaimulike võimu. Selle süsteemi moto on "kõik rahvale, aga ilma rahvale"..

Monarhiate muutumise protsess maailmas oli aeglane, sest 17. sajandil jätkas Louis XIV, mis on üks tuntumaid absoluutseid ajaloo monarhe, oma suurepärase võimu Prantsusmaa troonil..

Selle aja mõtlejate juurde naasmine on kaks, mis olid Euroopa põhiseadusliku monarhia arenguks eluliselt tähtsad ja lõpetasid ühe korra vana režiimi. Need intellektuaalid olid John Locke ja Baron de Montesquieu.

Mõjutavad autorid

John Locke (1632-1704)

John Locke kuulus empiirilisse voolu, mis omandab teadmisi kogemuste ja mõistliku maailma või meeli kaudu. Tema poliitiline teooria aitas otsustavalt kaasa põhiseadusliku monarhia loomisele ja küpsusele Inglismaal.

Tema ideed erinevad radikaalselt teistest inglise mõtlejatest, kes tema algusaastatel teda mõjutasid, poliitilise absolutismi kaitsja Thomas Hobbes (1588-1679), süsteem, mis õigustab tema kõige olulisemat tööd: Leviathan.

John Locke'i poliitiline teooria peegeldub tema Kaks tsiviilvalitsuse lepingut (Kaks valitsuse trükist). Locke osales aktiivselt Inglismaa II Charlesi valitsemisajal, kuid mõned tema ideed ei triumfeerinud kuni 1688. a..

Locke kaitseb oma teises käsitluses, et inimene on oma olemuselt vaba, kuid selleks, et vältida üksteise kahjustamist looduslike seadustega, peavad nad tegema pakti. Nii kujuneb poliitiline võim.

Just selles töös kaitseb ta poliitilist süsteemi, mis põhineb põhiseaduslikul monarhial. Oma essees räägib Locke iseseisvast kogukonnast, millel on seadusandlik võim, ühine rikkus. Kuningas on see, kellel on täidesaatev võim ja järgib Rahvaste Ühenduse dikteeritud seadusi. See on esimene nägemus võimu eraldamisest, mida täheldatakse Locke'i mõttes.

Montesquieu (1689-1755)

Brède'i ja Baron de Montesquieu Charles Louis de Secondat oli valgustatud Prantsuse mõtleja. Tema kõige olulisem töö on Seaduste vaim (1748), kus ta analüüsib aja poliitilisi süsteeme ja arendab oma teooriat selle kohta, kuidas peaks valitsuste vorm olema.

Montesquieu arendas pärast inglise mudelit oma töös võimude eraldamise põhimõtet Seaduste Vaim. Baroni jaoks peavad seadusandlikud, täidesaatvad ja kohtuvõimud olema inimeste kätes, et tagada inimeste vabadus.

Algse divisjoni juurde, mille Locke oli teinud, lisab Montesquieu kohtuvõimu. Lisaks läheb valgustatud mõtleja sammu kaugemale ja eristab kolme ajastu ühiskonnas esinevat valitsemisviisi:

• Monarhia. Kuningas on võim. Vastavalt Montesquieu poliitiline teooria, Melvyn Richteri sõnul määratleb mõtleja selle valitsemisviisi tänapäeva Euroopa riikidele piisavaks. Richter kinnitab ka, et valgustatud mõtleja määratleb parlamendid põhiseadusliku monarhia oluliseks osaks.
• Vabariik. Võim elab suveräänsetes inimestes.
• Despotism. Võimsus on piiramatu ja on ühe inimese kätes.

Mansuy sõnul on Montesquieu töö analüüsis: Liberalism ja poliitilised režiimid: Montesquieu panus, Pärast ingliskeelse mudeli analüüsimist võtab mõtleja teise kriteeriumi, et eristada, kas riigi mudel on tema ühiskonnale hea või mitte: mõõdukus.

Montesquieu mõtted avaldavad suurt mõju Prantsuse revolutsioonile ja panevad aluse demokraatiale, mis järk-järgult kujuneb Euroopas.

1688. aasta revolutsioon või Glorious Revolution

María Ángeles Lario, viidates poliitikateaduse eksperdile Bogdanorile, avaldab ajakirjas Journal of Political Studies kirjas, et inglise keel määratleb põhiseadusliku monarhia kui hetkeks, mil kuningas on sunnitud austama õiguste või seaduse deklaratsiooni. Õigused See juhtub Glorious Revolutioniga.

Kallane või veretu revolutsioon saab selle nime selle vähe verevalamise tõttu, mis seal oli. Isegi poliitika Margaret Thatcher, kes tuli Ühendkuningriigi peaministri ja filosoofi Karl Marxi ametikohale, leppisid revolutsiooni määratluses kokku rahumeelse protsessina, vastupidiselt teistele Euroopa revolutsioonidele ja mässudele.

Siiski on neid, kes ei nõustu selle ajaloolise sündmuse kvalifikatsiooniga, sest vastavalt nende väidetele ei ole see reaalsus ja õigustab selle revolutsiooni nägemust, et selle revolutsiooni rattad on,.

Monarchia taastamisega Inglismaal, Charles II valitsemise ajal, suurenesid religioossed vastasseisu katoliiklaste ja protestantide vahel, mis jagunevad kaheks osapooleks: Whigs (liberaalid) ja Tories (konservatiivid)..

Probleemid tekkisid siis, kui monarh tahtis, et ta õnnitaks teda troonil James II (James II), tema vend ja Yorki hertsog. Enne troonile tulekut püüdsid Whigid välja jätta välja tõrjutuse seaduse, et jätta James II väljapoole pärimisliini. Tema eelkäija keeldumine soojendas katoliiklaste ja protestantide vahelist konflikti, kuigi lõpuks tuli Yorki hertsog troonile.

Valitsus ei kesta kaua, sest Whigidel õnnestus 1688. aastal James II kukutada. Rühm vandenõusid õnnestus lüüa James II'd oranži, Williami ja tema abikaasa Maarja protestantliku printsiga, samuti protestantliku.

Pärast suure sõjaväega Londonis ilmumist sundisid nad kuningat oma perekonnaga eksiilisse. Pärast vaba aujärje jätmist juhtus William hõivama trooniga nagu William III oma naise Mary kõrval, allkirjastades varem Inglise seaduseelnõu 1689. aastal.

Sellest hetkest alates luuakse Inglismaal põhiseaduslik monarhia, mis lõpuks annaks teed parlamendi monarhiale, mis on nüüd Suurbritannia Elizabeth II monarhina.

Põhiseaduslik monarhia Saksamaal või Mandri-Euroopas

Enamik Euroopa riike järgis ingliskeelset mudelit, mis eelneb parlamendi monarhiale. Kuid Saksamaa põhiseadusliku monarhia määratlus erineb inglise keelest. Saksamaale siirdatud liberalisatsioon on palju konservatiivsem.

Lario sõnul on Saksa kontseptsioon põhiseadusliku monarhia kohta, mis määratleb poliitilise süsteemi, kus võim jätkub kuninga näol. See on palju konkreetsem määratlus kui inglise keel ja see esineb 19. sajandi alguses.

Konstitutsiooniline monarhia mandri-Euroopas oli reaktsioon revolutsioonidele, mis Euroopas on toimunud pärast Prantsuse revolutsiooni.

Selles valitsuse mudelis on inimeste ja monarhia esindatus samal tasemel. See on vastus revolutsioonilisele protsessile, kuna põhiseadusliku monarhia kaudu suudeti neid revolutsioonilisi katseid mõõta.

Järgides Lario, andis selle sakslaste kujundatud süsteemi põhiseaduse tavaliselt kuningas. Selles põhiseaduses määrati ministritele ainult seadustega seotud funktsioon, mida neil ei ole Cortese ees poliitiliselt vastutav. Samuti ei ole ministrite seisukoht kooskõlas parlamendiliikme ametikohaga, nagu see oli juba toimunud Prantsusmaal ja Ameerikas, järgides ingliskeelset mudelit

Lõpuks esineb vastuolu selle vahel, mida riigid poliitilises teoorias või konstitutsioonis kehtestavad ja mis juhtub praktikas, mis jõuab kohanema inglise parlamentarismiga. Vähese aja pärast, loobudes monarhia põhimõttest, muudavad režiimid oma süsteemi parlamendiliikmelisemaks, jättes monarhile vähem jõudu ja määramatumat rolli.

Riigid, kus on täna põhiseaduslik monarhia

Täna on ikka veel riike, mis jätkavad põhiseadusliku monarhia säilitamist ilma parlamendiliikmeteta. Nendes riikides on kuninga näitaja aktiivne ja tal on poliitilised volitused, see ei ole sümboolne esitus, nagu see juhtub Hispaanias Philip VI-ga või teistes Euroopa riikides nagu Belgia, Taani või Inglismaa. Need põhiseadusliku monarhiaga riigid vastavalt Wikipedia veebisaidi koostatud loetelule on järgmised:

- Bahreini Kuningriik (Aasia). Kuningas: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Bhutani Kuningriik (Aasia). Kuningas: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Jordaania Hašimiidi Kuningriik (Aasia). Kuningas: Abdullah II.

- Kuveidi osariik (Aasia). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Liechtensteini Vürstiriik (Euroopa). Prince: Liechtensteini Luis.

- Monaco Vürstiriik (Euroopa). Prints: Monaco Albert II.

- Maroko Kuningriik (Aafrika). Kuningas: Mohamed VI.

- Tonga Kuningriik (Okeaania). Kuningas: Tupou VI.

Viited

1. Bogdanor, V. (1997). Monarhia ja põhiseadus. Ameerika Ühendriigid, Oxford University Press.
2. Dunn, J. (1969). John Locke'i poliitiline mõte: ajalooline aruanne "Valitsuse kahe traktaadi" argumendist.
3. Lario, A. (1999). Põhiseaduse monarhia ja parlamentaarne valitsus. Journal of Political Studies.106, 277-288. 2017, jaanuar, 13 Dialneti andmebaas.
4. Locke, J. (2016). Valitsuse teine ​​kohtumine. Los Angeles, California Tõhustatud meedia.
5. Mansuy, D. (2015). Liberalism ja poliitilised režiimid: Montesquieu panus. 10, 255-271. 2017, jaanuar, 13 Dialneti andmebaas.
6. Richter, M. (1977). Montesquieu poliitiline teooria. Cambridge, University Press.
7. Vallance, E. Glorious Revolution: 1688 - Suurbritannia võitlus vabaduse eest. Hachette Digital.
8. Varela, J. (1997). Briti põhiseaduse teooria monarhia 19. sajandi esimesel kolmandikul. 96, 9-41. 2017, jaanuar, 13 Dialneti andmebaas.